Введение 3
Глава 1. Буддизм как явление культуры 7
1.1.История буддизма 7
1.2.Особенности вероучения буддизма и буддийской философии 28
1.3.Искусство буддизма 37
Глава 2.Повседневная жизнь буддийских монахов 52
2.1.О понятии повседневности и повседневной жизни, ее культуры 52
2.2.Специфика повседневной жизни и культуры повседневности буддийских монастырей 61
Глава 3.Роль буддийских монастырей в современной культуре стран Востока 70
3.1.Современные буддийские монастыри: общая характеристика 70
3.2.Особенности деятельности современных восточных буддийских монастырей и их влияния на духовную и культурную жизнь Востока 75
Заключение 87
Список литературы 90
Приложение 94
Содержание
Выдержка из текста
В первую очередь, речь идет о трудах ученых В.П. Андросова, Л.С. Васильева, В.И. Корнева, А.Н. Кочетова, О.О. Розенберга, Р. Пишеля, Г. Бонгард-Левина, В.А. Богословского и многих других. Этим авторами буддизм рассматривался как комплексное религиозно-философское явление. Особое внимание они уделили процессу зарождения буддизму и его влиянию на культуру Востока. Буддийский монастырь данными авторами рассматривался, исходя из процесса распространения духовных ценностей буддизма, усиления его влияния на восточную культуру.
Впервые же этот термин вводят в обиход итальянские писатели-гуманисты эпохи Возрождения. Соответственно, однажды отделившись от мифологического мировоззрения у них, возникает все больше и больше вопросов относительно того, а как, собственно, мир устроен и каковы в нем роли и возможности человека. Отчего основной проблемой настоящей работы мы и обозначим попытку рассмотреть не только содержание и представителей античной философии, но и обозначим ту роль, что она сыграла во все последующие времена.
История и роль в современном мире
При этом также важны факторы, связанные с проблемами функционирования ценных бумаг, их характеристикой, ролью на рынке и иными аспектами.Говоря об актуальности выбранной темы, подчеркнем, что изучение ценных бумаг, их видов и рынка особенно важно в современном мире для формирования культуры на финансовом рынке в целом, повышения грамотности и умения применять определенные механизмы и инструменты на рынке ценных бумаг.
Эриашвили и других) конкретный процесс по современным особенностям обращения ценных бумаг рассмотрен недостаточно глубоко потому, что данные авторы в своих научных работах разбирают все стороны и функции, связанные со сферой экономики и рынков.В работах же других авторов, исследующих рынок ценных бумаг, которые направили свои исследования в большей степени на изучение современных особенностей обращения ценных бумаг (например, это работы А.Агаповой) тема современных особенностей торговли ценными бумагами в разных аспектах рассмотрена значительно более глубоко и комплексно.
Проблема крупного отечественного бизнеса, его формирования и места в экономике страны вызывает большой общественный интерес. Тем не менее, пока не только не решена, но даже всерьёз не поставлена задача комплексного описания российского крупного бизнеса в целом.
Список источников информации
1. Андросов В.П. Буддизм: религия и философия / В.П. Андросов // Философия и религия на зарубежном Востоке. XX век. М., 1985. С. 130-152.
2. Барадийн Б. Б. Буддийские монастыри // Альманах Orient. Вып. 1. Буддизм и Россия. СПб, 1992. С. 61–120.
3. Берзин А. Тибетский буддизм: история и перспективы развития / А. Берзин. М., 1992.
4. Богословский В.А. Тибетский район КНР / В.А. Богословский. М., 1978
5. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М.: Наука, 1980.
6. Буддизм / Сост. В.В. Юрчук. Минск: Современное слово, 2006.
7. Васильев Л.С. История религий Востока. М.: Просвещение, 1994.
8. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае / Л.С. Васильев. М.: Издательская фирма «Восточная литература», РАН, 2001. 488 с.
9. Гнедич П.П. Всемирная история искусств. М.: Современник, 1997.
10. Гумилев Л. Древний Тибет / Л.Н. Гумилев. Международный альманах. Вып.5. М.: Ди Дик, 1996.
11. Донец А.М. Дацанская система образования и тибетоязычная учебная литература // Мир буддийской культуры. – Мат-лы межд. симпозиума, сентябрь 2001. Агинское–Улан-Удэ–Чита. Чита, 2001. С.47-57.
12. Ермакова С. Тадж Махал и сокровища Индии. М., 2008. Режим доступа: http://www.litres.ru/s-o-ermakova-4/tadzh-mahal-i-sokrovischa-indii/
13. Замки, крепости, дворцы [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://storyplaces.net (дата обращения — 12.12.2015)
14. Зегерс М. Знание о медитации. Киев, 2008.
15. Зеленков М.Ю. Мировые религии: история и современность. М., 2003.
16. Золотухина-Аболина Е.В. Повседневность: философские загадки. Киев, 2006.
17. Индийский монастырь Тикси [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org (дата обращения – 13.12.2015)
18. Касавин И. Т. Щавелев С. П. Анализ повседневности. М., 2004. http://www.twirpx.com/file/923616/
19. Корнев В.И. Буддизм–религия Востока. М.: Знание, 1990.
20. Кнабе Г.С. Диалектика повседневности // Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993.
21. Кочетов А.Н. Буддизм–ламаизм. М.: Знание, 1976.
22. Кочетов А.Н. Буддизм. М.: Наука, 1975.
23. Кычанов Е.Н., Савицкий Л.С. Люди и боги страны снегов. Очерк о истории Тибета и его культуры. М.: Наука, 1975.
24. Махлина С.Т. Семиотика культуры повседневности. СПб.: Алетейя, 2009.
25. Моаконин Р. Психология Юнга и тибетский буддизм: западные и восточные пути к сердцу. Томск: Водолей, 1993.
26. Мойсеева Т.Б. Повседневность: философско-антропологический аспект.//Гуманитарные и социальные науки. № 2, 2008. Режим доступа: http://www.hses-online.ru/2008/02/09_00_13/05.pdf
27. Молодцова Е.Н. Традиционные знания и современная наука о человеке. – М.: ТОО «Янус», 1996.
28. Монастыри Тибета [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://chinaclub.ua (дата обращения – 13.12.2015)
29. Монастырь Таунг Калат [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.mandalay.ru (дата обращения – 13.12.2015)
30. Монастырь Сюанькун-сы (Hanging Monastery) [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://planet-of-travel.blogspot.com (дата обращения – 13.12.2015)
31. Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. М., 2004.
32. Пубаев Р.Е. «Пагсам–джонсон» – памятники тибетской историографии XVIII в. Новосибирск: Наука, 1981.
33. Пучков П.И., Казьмина О.Е. Религии современного мира. М.: АСТ, 1997.
34. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М.: Центр, 2000.
35. Религиоведение / Под ред. М.М. Шахнович. СПб.: Питер, 2009.
36. Религии мира. Сборник статей. М.: Белфакс, 1994.
37. Религия в истории и культуре / Под ред. проф. М.Г. Писманика. М.: Юнити, 2000.
38. Розенберг О.О. Труды по буддизму. М.: Наука, 1991.
39. Спирин B. Построение древнекитайских текстов / B.C. Спирин. М, 2006. — 276 с.
40. Сурова Е.М. Развитие европейской культуры быта от античности до нового времени (На примере интерьера): автореф…дисс…канд…филос. наук. Ростов н/д, 2004.
41. Таевский Д. Буддизм. История религии. [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. — URL: http://religion.babr.ru/buddism/index.htm
42. Таинственный Бутан [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.india-tury.ru (дата обращения – 13.12.2015 года)
43. Тайны Тибета. Минск, 1998.
44. Тибетский буддийский храм Юнхэгун [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.votpusk.ru (дата обращения – 13.12.2015)
45. Томас Э. Будда. История и легенды. – М., 2003.
46. Торчинов Е. Китайская картина мира и буддизм / Е.А. Торчинов. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.torchinov.com (дата обращения – 17 октября 2015)
47. Тришин А.Ф. Мировые религии и религиозные памятники. М.: Московский лицей, 1997.
48. Шантепи де ля Соссей. Иллюстрированная история религии. М.: Спасо–Преображ. Валаам. монастырь. Рос. фонд мира, 1992.
49. Щербатской Ф.П. Избранные труды по буддизму. М.: Наука, 1998.
50. Эдвардс М. Древняя Индия. Быт, религия, культура. М., 2005.
51. Янгутов Л. Китайский буддизм: тексты, исследования, словарь / Л.Е. Янгутов; РАН. Сиб. отд-ние. Бурят, науч. центр. Ин-т монголоведения, буддологии и тибетологии; Бурят, гос. ун-т. Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 1998
список литературы