Пример готовой дипломной работы по предмету: Литература
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. Ч. АЙТМАТОВ. ОСНОВНЫЕ ВЕХИ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА 5
1. 1 ОСНОВНЫЕ ВЕХИ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА Ч. АЙТМАТОВА 5
1. 2 ЯЗЫК И ТЕМАТИКА ПРОИЗВЕДЕНИЙ АЙТМАТОВА 7
1. 3 РОЛЬ И МЕСТО РОМАНА «ПЛАХА» В ТВОРЧЕСТВЕ Ч. АЙТМАТОВА 10
ГЛАВА
2. ЭПОХА ПЕРЕСТРОЙКИ: ИЗМЕНЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ И В ЛИТЕРАТУРЕ 12
2. 1 ПЕРЕМЕНЫ В ОБЩЕСТВЕ 12
2. 2 ПЕРЕСТРОЙКА В ЛИТЕРАТУРЕ 15
ГЛАВА
3. АНАЛИЗ РОМАНА «ПЛАХА» 18
3. 1 ФОЛЬКЛОРНО-МИФОЛОГИЧЕСКИЕ МОТИВЫ В РОМАНЕ 18
3. 2 ПРОТИВОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ 22
3. 3 ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ МОТИВЫ В РОМАНЕ 26
3. 4 КОНЦЕПЦИЯ ЛИЧНОСТИ В АВТОРСКОМ ПОНИМАНИИ — ОБРАЗ АВДИЯ КАЛЛИСТРАТОВА 28
3. 5 ЕВАНГЕЛЬСКИЕ МОТИВЫ В РОМАНЕ 31
3. 6 КОМПОЗИЦИЯ РОМАНА. ОБРАЗ БОСТОНА 34
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. «ПЛАХА» КАК ПЕРЕСТРОЕЧНЫЙ РОМАН 40
ЛИТЕРАТУРА 43
ПРИЛОЖЕНИЕ
1. ОБРАЗ АКБАРЫ КАК СВЯЗУЮЩИЙ ОБРАЗ РОМАНА 46
ПРИЛОЖЕНИЕ
2. ПАРАЛЛЕЛИЗМ ОБРАЗОВ ХРИСТА И АВДИЯ В РОМАНЕ 47
ПРИЛОЖЕНИЕ
3. ПАРАЛЛЕЛИЗМ ОБРАЗОВ ВОЛКОВ И ОБРАЗОВ БОСТОНА И ГУЛЮМКАН 48
Содержание
Выдержка из текста
Актуальность данной работы заключается в том, что в настоящее время многие процессы, происходившие в нашем обществе и в нашей литературе переосмысляются и подвергаются переоценке. Кроме того, с момента выхода романа прошло уже
3. лет, и за этот период отношение ко многим проблемам, затронутым в романе, изменилось. Поэтому нам представляется интересным сравнить, как воспринимались затронутые Айтматовым в романе вопросы в 80-е — 90- е годы — и сейчас.
На втором этапе романтизма, после публикации Брентано и Арнимом сборника народных песен «Волшебный рог мальчика», влияние устной пе-сенной традиции стало определяющим. Заслуга Эйхендорфа, В. Мюллера, Шамиссо, Гейне и других поэтов состояла, прежде всего, в слиянии книжной и устной традиции, в обогащении немецкого стиха песенным мелосом. В свою очередь немецкая лирика оказала влияние на развитие романтической музыки, песенного творчества Шуберта, Шумана.
Здесь рассмотрены особенности развития образа, данные в контексте истории литературы .Актуальность исследования образа учителя в литературе зародилась уже давно, но особое внимание к нему возникает только в ХХ веке, в связи с созданием А. Актуальность данного исследования составляет сравнительный анализ образа учителя, созданный советским писателем Чингизом Айтматовым, с образами, создаваемыми в русской литературы в последнее двадцатилетие.
оказался для писателя самым длительным и самым продуктивным по числу созданных произведений. Для Астафьева наиболее значимой представляется в этом периоде завершение эволюции от пантеизма к христианскому мировосприятию, обогащение поэтики и стиля за счет синтеза трагического и комического в образности произведений. Как и внутри первого периода, здесь необходимо членение на два более локальных временных отрезка. Первый (1980 — 1988) представляет собой переходное явление продолжающегося подцензурного творчества. Литература этого времени разрабатывает темы кризиса нравственности, тональность её приобретает «мрачные» свойства (Ч.Айтматов, В.Крупин, В.Распутин, А.Рыбаков и другие).
В.Астафьев находит в себе силы и возможности для мощной критики социальных и политических устоев, для национальной самокритики, выразившейся в усилении тенденции отрицания, сатирической образности в произведениях той поры. «Кумирами» Астафьева этого времени стали русские классики.
Место падения тела выберем за точку отсчета, ось Ох направим вертикально вверх (рис. 1.66).
Время начнем отсчитывать от начала падения тела. Исходя из чертежа и условия задачи, можно охарактеризовать параметры, входящие в уравнение координаты:
Предмет исследования – развитие государства Израиль в контексте международных отношений.
Конечно, у каждого из нас есть стереотипы о представителях тех или иных культур. Например, все знают, что англичане – аристократичные, чопорные и консервативные хранители вековых традиций, французы – веселые и жизнерадостные бонвиваны, а немцы – педанты. С одной стороны, такие представления помогают нам предположить поведенческую реакцию партнера по переговорам, с другой – они легко могут превратиться в предубеждение против представителей других культур без достаточных на то оснований.
Глава II.Благотворительная деятельность государственных учреждений реабилитации……………………………………………………………………..31 2.1.Деятельность Тарбагатайского детского реабилитационного центра…………………………………………………………………………….31 2.2. «Благотворение» как основа социальной деятельности. Сотрудничество церкви и государства в социальной сфере………………………………………62
В настоящее время в связи с нарастанием мобильности экономики, ужесточением конкуренции, повышением плотности информационной среды значение рекламы резко повысилось.Цель работы- изучение перспективности применения нейромаркетинга в России.
контексте угроз национальной безопасности. Нормативно-правовое поле регулирования миграционных отношений в Российской Федерации.Литература.
Список источников информации
1. Айтматов Ч. Плаха // Полное собрание сочинений в 8 т. Т. 4. М., 2008
2. Аминева В. Р. Мифологизм в прозе Ч. Айтматова и современных татарских писателей // Филология и культура. 2013, № 2
3. Бикбулатова С. Ф. Ч. Айтматов // Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 1.
4. Боффа Д. От СССР к России. История неоконченного кризиса. 1964-1994. М., 1996.
5. Гачев Г. О том, как жить и умирать // Айтматов Ч. Когда падают горы. СПб, 2006
6. Гачев Г. Чингиз Айтматов и мировая литература. Фрунзе, 1982
7. Горбачёв М. С. Нобелевская лекция // http://www.agitclub.ru/spezhran/spezgorby.htm
8. Горбачёв М. С. Политический доклад центрального комитета КПСС XXVII съезду коммунистической партии Советского Союза // Горбачёв М. С. Избранные речи и статьи. Т. 3. М.: Политиздат, 1987
9. Данилов В. Из истории перестройки: переживания шестидесятника- крестьяноведа // ж. « Отечественные записки». № 1., 2004
10. Ерофеев В. Поминки по советской литературе // Литературная газета, 1990, 4 июля
11. Жиглий Ю. В. Проблемы творчества и назначения искусства в интерпретации Ч. Айтматова // Филология и культура, 2013. № 4.
12. Золотов А. Чингиз Айтматов. Строки жизни // Айтматов Ч. Тавро Кассандры. М., 2003
13. Казак В. Лексикон русской литературы XX века. М., 1996
14. Колядич Т. М. (ред.) Русская проза конца XX века. М., 2005
15. Левченко В. Чингиз Айтматов. М., 1983
16. Лейдерман Н. Л., Липовецкий М. Н. Русская литература XX века. М., 2008. Т. 2.
17. Мироненко Е. А. Фольклорно-мифологический контекст художественной прозы Ч. Айтматова. Автореф. дисс… канд. филол. наук. 10. 01.09. Фольклористика. Алматы, 2002
18. Мискина М. С. Фольклорно-мифологические мотивы в прозе Чингиза Айтматова. Автореферат дисс. канд. филол. наук. 10.01.01. Русская литература. Томск, 2003
19. Нефагина Г. Л. Русская проза конца XX века. М., 2008
20. Потапов Н. Свет человечности // Айтматов Ч. Собрание сочинений в 3-х т. Т. 1. М., 1982
21. Пу Сяо Лун Авторская концепция национального характера в прозе Чингиза Айтматова. Автореферат дисс. канд. филол. наук. 10.01.02. М., 1993
22. Рычкова О. Чингиз Айтматов: русский язык для меня — это дар судьбы // газета «Труд» № 225, 5.12. 2006
23. Семёнова С. Конец света заключён в нас самих…» // Айтматов Ч. Тавро Кассандры. СПб., 2007.
24. Согрин В. В. Теоретические подходы к российской истории конца XX века // Общественные науки и современность. 1998. № 4.
25. Строилов Л. Творчество Чингиза Айтматова в за-падноевропейской критике. – Фрунзе, 1988.
26. Урнов Д. Новые темы — новая проза? // Пристрастия и принципы: споры о литературе. М., 1991.
27. Цурганова Е. А. Миф в романе Чингиза Айтматова «Плаха» и проблемы нового мышления // Современный роман. М., 1990
28. Шаблиовский Е. Слово о Чингизе Айтматове // ингиз Айтматов. Первый учитель. Повести. Киев, 1976
29. Юрьева С. Н. Концепция художественного психологизма в романном творчестве Ф. М. Достоевского и Ч. Т. Айтматова. Автореферат дисс. канд. филол. наук. 10.01.01. Русская литература. Бишкек, 2002
30. Bashiri I. The Art of Chingiz Aitmatov’s Stories // http://www.angelfire.com/rnb/bashiri/Aitmatov/aitmatovart.pdf
31. Kolesnikoff, Nina. Myth in the Works of Chingiz Aitmatov. Lanham, MD: University Press of America, 1999
32. Porter R. Your contemporary Russian writers. Oxford etr: Berg, 1989 – VIII
33. Tumanov V. Mythic Cycles of Chingiz Aitmatov’s «Spotted Dog Running Along the Seashore» // Canadian Slavonic Papers 38 (1-2 March-June) 1996
список литературы
