Пример готовой дипломной работы по предмету: Журналистика
нет Содержание
Выдержка из текста
История познания человека свидетельствует о сложности и противоречивости данной проблемы. Каждая философская концепция (несмотря на определенные недостатки и историческую ограниченность) добавляла новые черты, открывала новые грани в познании человека.
Проблема человека в истории философии.Понимание таких категорий как человек, индивид, личность, является важным для решения и определенных педагогических проблем в становлении учителя, в формировании у педагога определенных качеств. Учитель – это не только профессия, суть которой транслировать знания, но и высокая миссия сотворения личности, утверждения человека в человеке.
На различных этапах истории решение вопросов о сущности мира и человека, об их взаимоотношениях наполняется конкретным содержанием. Однако общей особенностью этой проблемы было стремление выяснить, что представляет собой мир по своей природе, какое место в нем занимает человек, какова его роль в мире.
Актуальность данной работы обусловлена важностью сохранений памяти о своих родственниках, а так же интересом к научно-исследовательской работе, по формированию генеалогического древа своей семьи и поиска информации о ее членах.
Каждый человек имеет потребность в общении, установлении социальных контактов, которые выражаются как необходимость в новых впечатлениях, чувствах, знаниях, желании поделиться своими переживаниями и мыслями, обменяться определенной информацией.
Философские идеи о взаимодействии человека с миром и внешними силами чаще всего были зависимы от тех идей, которые выдвигались в ту эпоху. Проанализировать сущность взаимоотношения с человеком и миром в Средние ВекаОбъектом работы становится взгляд на человека в истории цивилизации.
Актуальность философской антропологии продиктована все возрастающей ролью человека во всех процессах его жизнедеятельности, развернувшейся НТР; в становлении человечества как мирового сообщества; при обострении глобальных проблем и гуманитарных издержках прогресса в ХХ веке.
3.Рационалистическая (традиция, идущая в западной философии от Аристотеля до Канта и Гегеля): подлинная человеческая сила − его разум, благодаря которому человек может понять и оценить все сущее таким, каково оно есть на самом деле − Бога, мир и самого себя, разум независим от инстинктов и чувственности, он дает абсолютное, всеобщее и необходимое знание (истину).
В том числе и тем, что человек это своеобразная Вселенная в миниатюре, в которой не меньше тайн, чем в мироздании. Разум, трудовая, орудийная деятельность, развитая членораздельная речь, составляющая вторую сигнальную систему, многообразные формы человеческого общения таковы основные, наиболее существенные признаки, совокупность которых характеризует понятие «человек» [3, 317].
В состав философского образа человека входят: выявление сущности, обусловленности его активности; место человека в мире и его отношение к миру; формы его исторического бытия; возможности человека, развернувшего свои способности; соотношение биологического и социального в человеке; понятие личности и ее структуры; социально-психологические типы личности [3, 319].
Список источников информации
1.Декларация независимости США http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/indpndnc.htm 8.05.07.
2.Плешков В.Н. О Томасе Джефферсоне // Томас Джефферсон о демократии.- СПб.: Лениздат, 1992. С. 318-333.
3.Севостьянов Г.Н., Уткин А.И. Томас Джефферсон.- М.: Мысль, 1976.- 392 с.
4.Сол К. Падовер. Вступление // Томас Джефферсон о демократии.- СПб.: Лениздат, 1992. С. 7-25.
5.Томас Джефферсон о демократии.- СПб.: Лениздат, 1992.- 335 с.
список литературы
