Содержание

Начнем с того, что перелетим в «машине времени» на тысячелетие назад. Мы в древнем Белгороде. На «счетчике дат» 997-й год, тот самый, под которым в русской летописи упомянуто первое вече. Слова «вече» и «совет» похожи не случайно: граждане города собирались на вече, когда надо было посоветоваться, решить общие дела.

Итак, отзвучал звон вечевого колокола. На городской площади собираются люди. Сходятся «и бояре, и житье люде, и купце, и черные люде» (так подревнерусски писал летописец). Все в сборе — и богатые, и бедные (но не смерды, что были на положении рабов; их за людей не считали).

Выдержка из текста

Начнем с того, что перелетим в «машине времени» на тысячелетие назад. Мы в древнем Белгороде. На «счетчике дат» 997-й год, тот самый, под которым в русской летописи упомянуто первое вече. Слова «вече» и «совет» похожи не случайно: граждане города собирались на вече, когда надо было посоветоваться, решить общие дела.

Итак, отзвучал звон вечевого колокола. На городской площади собираются люди. Сходятся «и бояре, и житье люде, и купце, и черные люде» (так подревнерусски писал летописец). Все в сборе — и богатые, и бедные (но не смерды, что были на положении рабов; их за людей не считали).

Список использованной литературы

Начнем с того, что перелетим в «машине времени» на тысячелетие назад. Мы в древнем Белгороде. На «счетчике дат» 997-й год, тот самый, под которым в русской летописи упомянуто первое вече. Слова «вече» и «совет» похожи не случайно: граждане города собирались на вече, когда надо было посоветоваться, решить общие дела.

Итак, отзвучал звон вечевого колокола. На городской площади собираются люди. Сходятся «и бояре, и житье люде, и купце, и черные люде» (так подревнерусски писал летописец). Все в сборе — и богатые, и бедные (но не смерды, что были на положении рабов; их за людей не считали).

Похожие записи