Введение 3
Актуальность темы 5
Роль, особенности и значение древнерусского искусства 6
Выводы 11
Список литературы 13
Содержание
Выдержка из текста
Методологию исследования составили труды по истории религии (К. Вернер , Н.Е. Пестов , М. Элиадзе и др.) и иконографии (В.И. Антонова, Н.Е. Мнева , Ю.Г. Бобров , Н.В, Будур , Т.С, Еремина , Н.П, Кондаков , В.Н. Лазарев , Н.В, Покровский ).
На этапе завершения формирования государственности Киевской Руси ее культура и искусство обогатились новыми элементами. Важнейшим из них стала письменность, которая распространилась в восточнославянском мире значительно раньше официального введения христианства.
Краски в иконах выражают не столько отдельные состояния человека: радость или печаль, покой или возбуждение, они прежде всего выражают его духовный подъем. Нет ничего более чуждого древней русской иконописи, чем приглушенность красок. Своими открытыми, незамутненными красками иконопись поднимала в человеке его нравственные силы, внушала ему веру, поддерживала в нем бодрость. Одной из самых высоких задач русской иконописи было создание красочной симфонии из чистых, беспримесных и ничем не замутненных красок . Художники знают, как трудно пользоваться одними чистыми спектральными красками и избегнуть пестроты. Между тем древнерусские мастера настойчиво добивались и достигали этой желанной цели.
Многими своими лучшими и характерными чертами, своим «обмирщением» искусство 17 в. достаточно четко отличается как от искусства предшествующих эпох, так и от художественного творчества нового времени. Вместе с тем оно закономерно завершает историю древнерусского искусства и открывает пути грядущему, в котором в значительной мере реализуется то, что было заложено в исканиях и замыслах, в творческих мечтах мастеров 17-18 вв.
Эволюция тяблового иконостаса в русском искусстве
Основу этого синтеза составила языческая культура восточнославянских племен. Культура Киевской Руси опиралась на многовековую историю развития культуры восточных славян. Именно в эпоху славянской древности были заложены начала русской духовности, языка, культуры в целом.
Цель работы, которую мы ставим перед собой: изучить историю, смысл, специфику фрески, мозаики, иконописи, как ярких видов русского изобразительного искусства, а также важнейшие течения, направления и стили, в этих видах рассмотрев их в историко-культурном контексте.
Во-первых, изучение исторического процесса этого периода, определенных связей между Киевской Русью и странами Запада; изучение политических и торговых взаимодействий. Например, нам известно, что через Великий Новгород проходил путь "из Варяг в Греки", благодаря которому обеспечивалась связь с Византией, западными странами и другими. "Бе путь из Варяг в Греки и из Грек по Днепру и вверх Днепра волок Ловати и по Ловати внити в Ильмерь озеро великое, из того же озера потечет Волхов и втечеть в озеро великое Нево и того же озера внидеть устье в море Варяжьское.." (из "Повести временных лет"). Русь вела активное общение с различными странами, что не могло не повлиять на ее культурную жизнь.
Солнцев, как основоположник научной экспертизы и реставрации памятников церковного искусства
Список источников информации
1. Лазарев В.Н. Византийское и древнерусское искусство [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.stsl.ru/news/all/vizantiya-i-drevnerusskoe-iskusstvo- (дата обращения — 11 февраля 2016 года)
2. Патерик Киевского Печерского монастыря. — СПб., 1911. — С. 5.
3. Повесть временных лет. М.; Л., 1950. — Ч. 1. — С. 83 (6497 г.).
4. Vocotopoulos P. The concealed course technique: further examples and a few remarks. — JOB, 1979, Bd. 28. — Р. 254.
список литературы