Пример готовой дипломной работы по предмету: Юриспруденция
ВВЕДЕНИЕ
1. ИСТОЧНИКИ ДРЕВНЕРУССКОГО ПРАВА
2. АНАЛИЗ «РУССКОЙ ПРАВДЫ»
3. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ПРАВА
В СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ РУСИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
Содержание
Выдержка из текста
Становление древнерусского права — длительный исторический процесс, который начался в VI в. и прошел два этапа. Формирование права в VI — IX вв. завершилось переходом от казуального к обычному праву. На этом этапе становления права в процессе объединения восточнославянских племен произошла трансформация обычаев в обычное право — «закон русский», юридическая сила которого распространялась на территорию южного государственного образования восточных славян. Его нормы учитывались киевскими князьями при заключении договоров с Византией.
Древнерусское государство и право являются важнейшими этапами в истории российской государственности и правовой системы, определившими их национальное своеобразие.Актуальность изучения вопроса становления и развития древнерусского права обусловлена значимостью истории права в целом и в частности истории русского права в сфере понимания закономерностей развития сегодняшнего русского государства.
Наиболее же крупным памятником древнерусского права является Русская Правда, сохранившая свое значение и в последующие периоды отечественной истории. Русская Правда — первый свод законов Руси, которая вобрала в себя и обычное право, и право византийских источников, и законотворческую деятельность русских князей XI-XII вв. Русская Правда дошла до нас в более чем ста списках XIV-XVI вв., которые сильно отличаются друг от друга по составу, объёму, структуре.
Разные источники (формы) права, зафиксированные в Русской Правде, имеют в основе своей различные формы правосознания и могут быть правильно поняты лишь при рассмотрении их в контексте той общественной системы, в которой они имели юридическую силу. Такой социальной системой являлось феодальное общество восточных славян, охватывающего период с VI по XII вв.
Греков Б.Д. «Киевская Русь» [2], Исаев И. А. «История государства и права России» [4], Ключевский В.О. «Русская история» [5], Рогов В.А. «История государства и права России» [7], Свердлов М.Б. «От закона русского к Русской Правде» [9], Тихомиров М.Н. «Пособие для изучения Русской Правды» [11], Юшков С.В. Русская, Правда: «Происхождение, источники, ее значение» [13], Янин В.Л. «Законодательство Древней Руси» [15]
и др.
Исследовались источники, образовавшиеся без помощи других, на местной раннеклассовой базе, как Русская Правда , либо на более широкой основе, не отразившие районные древнерусские правовые нормы, как договоры с Византией, княжеские церковные уставы и уставные грамоты. Данные исследования позволяют продемонстрировать уровень становления древнерусского права, его отличительные черты относительно с правом иных народов в средневековье, стоявших как на приблизительно этом же уровне социального развития, но и меньше общественно развитых или же, напротив, имевших более основательные классовые корни.Цель работы – определить значение международных договоров Древней Руси в становлении древнерусского права.
Нам известно множество источников возникновения русского права, послуживших отправной точкой для дальнейшего развития права Руси.
Древнейшим источником права считается обычай. Он становиться нормой обычного права, когда санкционируется государственно й властью. В период Древней Руси как основополагающий источник права обычай имел огромное значение. В сознании людей того времени существовала устойчивая правовая традиция, которая звучала примерно так «все что когда-то было, имеет право на существование. Одними из ранних источников древнерусского права считаются договоры Руси с Византией (911, 944 и
97. гг.).
В этих международных договорах нашли свое отражение нормы византийского и древнерусского права, которые относились к международному, торговому, проце ссуальному и уголовному праву. Право договоров» начинает фиксироваться в письменном виде гораздо раньше «обычного». По оценкам историков и правоведов первые договора Руси это опыт заимствования иноземного права и эта попытка перейти от обычного права к з аконодательству. Так же помимо обычаев и договоров, к древнейшим источникам права относят еще и церковные уставы Владимира Святославича и Ярослава Владимировича (X—XI вв.).
Церковные уставы содержали в себе нормы об отношениях в браке, семье, а также они с одержали нормы о преступлениях против церкви, определяли полномочия судебных органов и судов.
Актуальность данной темы в том, что исследование источников права способствует наиболее глубокому восприятию таких сложных исторических процессов, как формирование права вообще и древнерусского права в частности. Вместе с тем в ней уделено недостаточно внимания роли обычая как социального регулятора у восточных славян в формировании древнерусского права в IX-XI вв. Отдельные аспекты источников древнерусского права также затрагиваются в работах Р.
1.Всеобщая история государства и права / Под ред. К. И. Батыра. – М.: Былина, 1995. – 414 с.
2.Исаев И. А. История государства и права России: Полный курс лекций. – М.: Юристъ, 1994. – 448 с.
3.Карамзин Н. М. История государства российского. Книга первая. – М.: Книга, 1988. – 458 с.
4.Ключевский В. О. Курс русской истории. – М.: Мысль, 1987. – 430 с.
5.Платонов С. Ф. Учебник русской истории. – СПб.: Наука, 1993. – 428 с.
6.Пресняков А. Е. Княжое право в древней Руси. – М.: Наука,
1993. – 635 с.
7.Пушкарев С. Г. Обзор русской истории. – Ставрополь: Кавказ-ский край, 1993. – 416 с.
8.Тихомиров Н. Н. Исследование о Русской Правде. – М.: Акаде-мия, 1941. – 254 с.
список литературы
