Пример готовой дипломной работы по предмету: Международные отношения
Содержание
Введение 3
Глава
1. Зарождение и развитие пацифистского движения в США в первой половине XIX в 8
1.1. Деятельность квакеров как основа развития идей абсолютного пацифизма 8
1.2. Деятельность обществ мира в Массачусетсе, Нью-Йорке и Огайо их взаимодействие с Лондонским обществом мира 18
1.3. Отражение идей пацифизма в первой половине XIX в., в литературе и искусстве 24
Глава
2. Взаимодействие сторонников мира с представителями других социально-политических движений в США в первой половине XIX в 29
2.1. Женские общества как основа антивоенного движения в США в первой половине XIX в 29
2.2. Влияние движения аболиционистов, создания «Общества борьбы за ликвидацию рабства» и «Партии свободы» на развитие движения сторонников мира в США в первой половине XIX в 35
Глава
3. Участие американских пацифистов в международном движении мира 41
3.1. Венский конгресс 1814-1815 гг. и его роль в развитии движения сторонников мира в США 41
3.2. Участие и роль американских пацифистов во Всеобщем конгрессе мира в Лондоне в 1843 года, и дальнейшее развитие движения пацифистов 53
Заключение 61
Список использованной литературы 77
Выдержка из текста
Введение
Актуальность темы дипломной работы обусловлена необходимостью объединения всех усилий в борьбе против насилия и сохранения мира и роли пацифизма — одного из важнейших общественно-политических движений, представители которого прибегали к этическим методам борьбы с насилием.
В науке предоставляется обобщенная картина развития пацифизма как теории и как конкретно-исторической практики, однако не указывается какую роль сыграло движение пацифистов на становление и нормативное закрепление отказа от войны как способа решения международных конфликтов и неприменения силы.
Данная дипломная работа является попыткой внести ясность, точность в освещении роли и влияния общественно-политического движения пацифистов на развитие, становление и нормативное закрепление принципов и норм, которые регламентировали бы закрепления отказа от применения оружия, от войны как средства и метода разрешения конфликтов.
Данный аспект вопроса практически не охватывался предварительно в трудах российских ученых.
В трудах современных квакерских теологов религиозной антропологии общества друзей уделяется значительно большее внимание, чем в работах светских исследователей по данной проблеме. Среди последних стоит выделить работы марксистского историка Кристофера Хилла «Мир вверх дном. Радикальные идеи во время Английской революции» и «Опыт поражения. Мильтон и его современники». Несмотря на то, что основной акцент британский исследователь делает на анализе исторического развития общественной мысли во время Английской революции, в главе «Рантеры и квакеры» в своей работе «Мир вверх дном» автор сравнивает социально-политические и религиозные воззрения этих движений, отмечая не только отличия, но и схожие элементы во взглядах данных общественных течений.
Следует отметить, что и у светских исследователей, и у квакерских теологов основную часть их работ составляет исследование исторического развития общества друзей, тогда как анализу вероучительных принципов уделяется меньше внимания. Однако мыслители данного религиозного движения написали ряд работ, целиком посвященных изучению различных аспектов учения о человеке. Центральной проблемой для них явилась интерпретация идей раннего квакерства.
К сожалению, большое количество работ недоступно для исследования по ряду причин (отсутствие данных работ в российских научно-исследовательских центрах, ограниченный доступ, малое количество переведенных работ зарубежных исследователей на русский язык и т.д.), поэтому за гранью нашего рассмотрения находится довольно обширный пласт квакерской литературы, содержащий различные вопросы идей пацифизма в первой половине XIX в.
Также в отечественной науке вопросы положения женщин в политической жизни США с конца XVIII в. еще не нашло должного освещения — источниковая база в данной области к сожалению весьма ограничена и в основном представлена исследованиями в области развития суфражистского движения.
В свою очередь, идеи ненасилия и миротворчества зародились еще в античности, они представляли собой важную часть древних философских и политических трудов. Первыми учредителями данного движения можно считать религиозное «общество друзей», что возникло в середине XVII в. в Англии. Создал его странствующий проповедник и основатель квакерского движения Джордж Фокс (1624-1691).
В 1650 г. судья, которого Фокс призвал «трепетать перед Словом Господа», с иронией назвал его последователей «квакерами» («трепихателями»).
Квакеров, которые представляют собой одних из самых первых родоначальников современного западного пацифизма, следует подчеркнуть отличия их от других обществ, таких как Моравских братьев и меннонитов-анабаптистов. Главной заслугой квакеров было то, что они впервые сформулировали и обосновали, в коллективных документах, основные принципы мирной доктрины: неучастие в войнах, мятежах и вооруженной борьбы, неприменения оружия и физического насилия независимо от целей и обстоятельств. Данные принципы легли в основу пацифистской доктрины нового времени.
Религиозное общество друзей (квакеров) за
35. лет своего существования оказало заметное влияние на культурную жизнь Западной Европы и США, активно участвуя в мероприятиях, направленных на пропаганду идей гуманизма и ненасилия, и сотрудничая с различными миротворческими силами и движениями в защиту прав человека.
Начиная с XVII века такие идеи содержались, воплощались в многочисленных проектах вечного и справедливого мира, которые стали особенно популярны в XVIII и XIX веках. Весьма существенным элементом европейской действительности стало пацифистское движение, наиболее рельефно отраженное в мирных конгрессах, которые созывались с 40-х годов XIX века. По инициативе британских пацифистов был созван первый международный мирный конгресс в Лондоне в 1843 г., где присутствовало большинство британских участников движения мира, несколько делегатов из Америки. На встрече 1843 года риторика религиозного пацифизма была уменьшена. Подавления революции 1848 года и следующая Крымская война 1854 года положили конец конгрессам мира, которые не возобновлялись вплоть до 1867-1870 гг. Таким образом, рассматриваемый исторический период, крайне важен, поскольку в данный период, когда бельгийские и французские либералы начали активно проводить в жизнь идеи мира, произошел резкий подъем национального освободительного движения. Была продемонстрирована существенная, политическая ограниченность идей всеобщего мира.
При этом, именно в США в первой половине XIX в. движение сторонников мира приобрело наиболее массовый и завершенный характер.
Все выше сказанное и определило мой интерес к теме данной дипломной работы как к актуальной с точки зрения теории и практики.
Исходя из актуальности темы работы, была определена цель дипломного исследования, которая определяется как разработка авторских представлений о природе и генезисе движения сторонников мира в США в первой половине XIX в.
Указанные цели достигаются путем решения следующих задач:
1. Исследовать процесс зарождения и развития пацифистского движения в США в первой половине XIX в.: деятельность квакеров как основа развития идей абсолютного пацифизма; деятельность обществ мира в Массачусетсе, Нью-Йорке и Огайо их взаимодействие с Лондонским обществом мира; отражение идей пацифизма в литературе и искусстве в первой половине XIX в.
2. Рассмотреть взаимодействие сторонников мира с представителями других социально-политических движений в США в первой половине XIX в.: женские общества как основа антивоенного движения в США в первой половине XIX в.; влияние движения аболиционистов, создания «Общества борьбы за ликвидацию рабства» и «Партии свободы» на развитие движения сторонников мира в США в первой половине XIX в.
3. Провести анализ участия американских пацифистов в международном движении мира: Венский конгресс 1814-1815 гг. и его роль в развитии движения сторонников мира в США; участие и роль американских пацифистов во Всеобщем конгрессе мира в Лондоне в 1843 года.
Объектом дипломного исследования являются социально-политические общественные отношения, возникавшие в процессе зарождения и развития движения сторонников мира в США в первой половине XIX в.
Предметом дипломной работы являются: исследования отечественных и зарубежных авторов, по теме дипломной работы, а также примеры исторической практики развития движения сторонников мира в США в первой половине XIX в.
Методологическая база работы представлена методом диалектического материализма, иными общими методами научного познания: индуктивным, дедуктивным, анализа, синтеза, а также частными методами: историческим, сравнительного исследования, социологическим, структурно-функциональным, статистическим и другими.
Теоретической основой дипломной работы послужили наработки отечественной науки. В исследовании использовались работы зарубежных ученых. Так, вопросы движения сторонников мира в США в первой половине XIX в. обсуждаются в науке уже достаточно длительное время, и им посвящено значительное количество научных работ: в разное время к различным аспектам исследуемой темы обращались: Оськина И.Ю., Лупу А.А., Немыкин А., Петрова Е.Е., Жук С. И., Бурстин Д., Павлова Т. А., Купер У. А., Манфред А. 3., Бори П. Ч., Саломатин А.Ю., Бебель А., Трагер Дж., Эванс С., Коллонтай А.М., Пронина А.В., Бердичевский Я. М., Осмоловский С.А., Ливанов Л.А., Додолев М.А., Страхова Н.П., Чхиквадзе В. М., и др.
Работа включает в себя введение, три главы объединяющих семь параграфов, заключение и список используемых источников.
Список использованной литературы
1. Braithwaite W.C. The beginnings of Quakerism. – L.: Macmillan & Co, 1912. p. XLII
2. Brock P. The Quaker Peace Testimony 1660 to 1914. N.-Y., 1990
3. Burrough E. A Vindication of Love. – L., 1660.
4. Calendar [of State Papers]
Domestic [Series].
– L.: Longmans, Green & Co, 1879-1886. – V. 1653-1654, 1658-1659.
5. Collier T. A Looking-Glass for Quakers. – L., 1657.
6. Cooper S.E. (ed.).
Internationalism in Nineteenth Century Europe: The Crisis of Ideas and Purpose. N.Y., 1976. P.36-38.
7. Degler Carl. Out of Our Past. The Forces That Shaped Modern America. Third Edition. New York. 1984.
8. Foumier A. Die Geheimpolizei auf dem Wiener Kongress. Eine Auswahl aus ihren Papieren. — Wien; Leipzig, 1913.-S. 72.
9. Gwyn D. Apocalypse of the Word. The Life and Message of George Fox. Richmond, IN: Friends United Press, 1986
10. Hill C. Some Intellectual consequences of the English revolution. – Madison: Univ. of Wisconsin press, 1980.
11. Hill C. The world turned upside down. Radical ideas during the English revolution. – NY: Viking press, 1973. p. 201
12. Hill С. Experience of Defeat. Milton and some Contemporaries. London, 1984
13. Hill С. The World Turned Upside Down. Radical Ideas During the English Revolution. Harmondsworth: Penguin Books, 1982.
14. International congresses and conferences 1840— 1937, ed. by W. Gregory, N. Y., 1938.
15. Les Congrès Internationaux de 1681 à 1899. Liste complète, Brux., 1960
16. Morton A.L. The world of ranters: religious radicalism in the English revolution. – L.: Lawrence & Wishart, 1979. p. 87
17. Peter P. Hinks, John R. McKivigan, R. Owen Williams (2007) Encyclopedia of antislavery and abolition pp.643. Greenwood Publishing Group, 2007
18. Reay В. The Quakers and the English Revolution. London, 1985
19. Russell E. The history of quakerism. – NY: Macmillan & Co., 1942. p. 15
20. The Journal of George Fox. – Cambridge: Univ. press, 1952. p. 166, 171, 177, 183
21. Бебель А. Женщина и социализм. М., 1959. С.273— 275.
22. Бердичевский Я. М., Осмоловский С.А. «Всемирная история» 2001.- С. 111-128.
23. Бори П. Ч. Развитие идеи ненасилия: «непротивление» у Льва Толстого // Долгий путь российского пацифизма. М.: Институт всеобщей истории РАН, 1997. С. 91— 92.
24. Бурстин Д. Американцы: демократический опыт. – М., 1993.
25. Великобритания, Франция и США в международных отношениях XIX-XX вв.: Межвузовский сборник научных трудов / Отв. ред. В.Г. Сироткин. — М., 1985. — С. 6-7.
26. Додолев М.А. Венский конгресс 1815 г. в современной зарубежной историографии // Новая и новейшая история. — 1994. — № 3. — С. 79-88
27. Жолио-Кюри Ф., Пять лет борьбы за мир, [пер. с франц.(французский)], М., 1965
28. Жук С. И. «Срединные колонии» Британской Америки и истоки современной цивилизации США // Болховитинов Н. Н., Жук С. И. Американская цивилизация как исторический феномен. – М., 2001.
29. Жук С. И. В. Пенн и основание Пенсильвании // Вопросы истории. – 2000. — № 1.
30. Зак Л. А. Монархи против народов. Дипломатическая борьба на развалинах наполеоновской империи, М., 1966.
31. История дипломатии / Под ред. В.А. Зорина. — Т. 1. — М., 1959. — С. 497-500.
32. Кант И. К вечному миру. C. 40.
33. Коллонтай А.М. Женщина-работница в современном обществе // Айвазова С. Русские женщины в лабиринте равноправия. Очерки политической истории и теории. Документальные материалы. М., 1998. С.239.
34. Купер У. А. Живая вера. Сравнительно-историческое исследование квакерского вероучения//http://www.quakers.ru/library.htm
35. Ливанов Л.А. «Всемирная история» учёбное пособие. 2002 С. 150-164.
36. Манфред А.
3. Общественно-политические идеи в 1815 г. // Вопросы истории.-1966. —
37. Марченко М.Н., Мачин И.Ф. История политических и правовых учений. М.: Изд-во Проспект, 2010. С. 337-357.
38. Международное рабочее движение. Вопросы истории и теории. М., 1976. Т.2. С.64.
39. Немыкин (протоиерей) А. Пацифизм в раннем христианстве// Философия права. № 5 — Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. юрид. ин-та МВД России, 2009.- С. 112-116
40. Оськина И. В защиту защитников // Домашний адвокат № 2, 2011
41. Оськина И. Лупу А. От имени народа, но против народа // ЭЖ-юрист № 40, 2012
42. Оськина И., Лупу А. Понятие современного международного уголовного права // Российская юстиция. — М.: Юрист, 2012, № 4.
43. Оськина И., Лупу А. Принципы современного международного уголовного права // Международное уголовное право и международная юстиция, 2012. № 4.
44. Оськина И.Ю., Лупу А.А. История государства и права зарубежных стран. Учебное пособие: конспект лекций. – М.: Проспект, 2011. Электронно-библиотечная система IPRbooks: http://www.iprbookshop.ru/istoriya-gosudarstva-i-prava-zarubezhnyix-stran.-konspekt-lekczij.html
45. Оськина И.Ю., Лупу А.А. Конституционное право зарубежных стран. Краткий курс лекций. — М.: Дело и Сервис, 2013. — 96 с.
46. Оськина И.Ю., Лупу А.А. Транснациональное криминальное право: учебное пособие // М.: Дело и Сервис, 2012. — 352 с.
47. Павлова Т. А. Общество Друзей // Вопросы истории. – 1986. — № 12.
48. Паяр К. Возможен ли вечный мир? Кант или миротворческий разум. // Логос. 2003. № 1 (36).
С. 15.
49. Петрова Е.Е. Деятельность общества мира (к 100-летию образования первой пацифистской организации в России)// История государства и права. № 8 — М.: Юрист, 2009. — С. 37-38
50. Пронина А.В. Суфражизм как фактор развития гражданской идентичности и правового сознания женщин в Англии // Гражданское общество в России и за рубежом. № 1 — М.: Юрист, 2013. — С. 46-48
51. Протестантизм: словарь атеиста / Под общ. ред. JLH. Митрохина. М: Политиздат; 1990. С. 126.
52. Родионова О.В. Социальная функция современного государства. М., 2007.С.47.
53. Саломатин А.Ю. Модернизация государства и особенности ее осуществления в различных странах (на примере США, Франции, Великобритании)// Правоведение. № 4 — С.-Пб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 2010. — С. 144-156
54. Саломатин А.Ю. Особенности формирования правовой политики США в XIX в. // Правовая политика: федеральные и региональные проблемы. Материалы научной конференции, 22 —
2. июня 2000 г. / Под ред.: Матузов Н.И.; Редкол.: Демидов А.И., Малько А.В., Хачатуров Р.Л., Якушин В.А. — Тольятти: Изд-во ВолГУ, 2001. — С. 63-65
55. Страхова Н.П. Россия в Венской системе международных отношений 1815-1822 гг.: отечественная историография проблемы (после 1917 г.) // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер.
4. История, философия. — Волгоград, 1997. -№ 2. — С. 5-14.
56. Страхова Н.П. Россия и Священный союз в 1815-1822 гг. (к историографии проблемы) // Проблемы отечественной истории: Материалы научной конференции / Отв. ред. В.А. Кшага — Волгоград, 1994. -С 28-36
57. Страхова Н.П. Россия и Священный союз в 1815-1822 гг. (к историографии проблемы) // Проблемы отечественной истории: Материалы научной конференции / Отв. ред. В.А. Кшага — Волгоград, 1994. -С 28-36
58. Трагер Дж. Великие женщины. Хроника. События. Факты. М., 1999. С.253, 256.
59. Федотова В. «Вечный мир» и современность // Новая политика. 2004. 8 декабря.
60. Фостер У.З. Негритянский народ в истории Америки, 1955, С. 154.
61. Чхиквадзе В. М., Борьба за мир — неодолимая сила движения современности, М., 1969
62. Эванс С. Рожденная для свободы. История американских женщин. М., 1993. С.90. № 5. — С. 47-69
