Содержание
Содержание
Основные данные о работе 1
Содержание 2
Введение 3
Основная часть 6
1 Историко-педагогический аспект экологического воспитания 6
2 Экологическое воспитание в общеобразовательных учреждениях 12
3 Содержание экологического образования и воспитания 16
Заключение 21
Глоссарий 23
Список использованных источников 25
Выдержка из текста
Отсутствие экологического сознания и господство антропоцентризма являются первопричинами экологических противоречий между обществом и природой. Экологическая проблема — общая атмосфера опасности. По теории И.Р. Пригожина, система «человек-культура-природа» находится в неравновесном состоянии, выход из которого может протекать в сторону катастрофы или гармонии взаимоотношений человека с природой. Снять экологическую проблему человек не в силах, но есть возможность свести к минимуму те неблагоприятные флуктуации, которые подталкивают неустойчивую систему к нежелательным для человека вариантам перехода. Будущее развитие противоречивой тенденции в принципе неизвестно, но с точки зрения синергетики можно существенно снизить неопределенность грядущего, «когда из различных альтернатив и поисковых прогнозов можно вычленить спектр наиболее желаемых и одновременно наиболее реальных тенденций, которые поддаются воздействию и даже разумному управлению» . Экологическая проблема не столько технологическая или экономическая, сколько духовно-нравственная, и ее решение зависит, прежде всего, от изменения внутреннего мира самого человека. Поэтому воспитание и образование могут выступить в качестве приоритетного направления формирования экологической культуры личности, которая может снизить угрозу мировой катастрофы и гарантировать выживание человечества. Еще китайский философ Гуань-Цзыписал в XIV в., что если человек рассчитывает на год, он должен посадить рис, если рассчитывает на десять лет — дерево, а если на сто лет, он должен просвещать людей. Б. Паскаль говорил, что зерно, брошенное в тучную землю, плодоносит; мысль, посеянная в восприимчивый ум, также плодоносит.
Экологическое образование и воспитание имеет огромный потенциал в формировании экологического сознания человека, закладывает основы культуры нового времени.
Однако современная система образования, опирающаяся на философию Протагора, Бэкона, педагогику Коменского, сформировала у людей стойкое представление, что «знание — сила», а человек «есть мера всех вещей» и является самоцелью развития. Приоритет образования перед воспитанием увеличил разрыв между уровнем знаний обучаемых в области окружающей среды и сознательным, бережным отношением к ней, что проявляется в уничтожении людьми условий существования, необходимых для обитания всех жителей Земли. Эгоизм человечества по отношению к природе, культ потребительских ценностей, монополия разума над чувствами — вот причины, которые привели к падению духовных, нравственных норм и идеалов, формированию нездорового мировоззрения в целом. Следствием этого является черствость души, безразличное, потребительское, безответственное, безнравственное отношение к природе, использование ее как окружающей среды.
Чтобы перевести вектор утилитарного отношения людей к природе в непрагматическую плоскость, необходимо воспитать гуманное, бережное, ответственное отношение к ней, предусматривающее отказ от агрессивного использования природных ресурсов. Для этого необходимо изменить философию и методологию педагогического процесса, основанного на принципиально новом, целостном, синергетическом представлении о мире и месте в нем человека; освоить новые ценностно-нормативные отношения, позволяющие преодолеть отчуждение человека от природы; осознать экологические и нравственные императивы человеческой деятельности. Поэтому в решении проблемы взаимоотношения человека и природы на современном этапе особую значимость приобретают экологические знания, особенно в единой связке с нравственными, эстетическими, ценностными установками, этическими нормами.
Задача общеобразовательной школы состоит не только в том, чтобы сформировать определенный объем знаний по экологии, но и способствует приобретению навыков научного анализа явлений природы, сознанию значимости своей практической помощи природе.
Успешное экологическое воспитание школьников может быть обеспечено лишь при тех условиях, что оно осуществляется целенаправленно и систематически, и что в этом процессе одновременно участвуют семья и школа, т.е. воздействие со стороны школы подкрепляется активной деятельностью родителей в том же направлении.
Цель курсовой работы — исследовать содержание экологического воспитания в системе школьного образования и практическое его применение в школьной практике. Для достижения цели ставились следующие задачи:
— проанализировать научную литературу и определить роль и задачи экологического воспитания;
— сформулировать обоснования и доказать возможности широкого использования материала экологического характера в образовании.
Объект исследования: экологическое воспитание в процессе образования.
Предмет исследования: возможности и средства организации экологического воспитания.
Курсовая работа имеет традиционную структуру: три главы, введение и заключение, список использованной литературы.
Список использованной литературы
1. Акимова Л. А., Сократов Н. В., Тиссен П. П. Формирование культуры безопасности жизнедеятельности учащихся общеобразовательных учреждений. М. : Гуманит. издат. центр «ВЛАДОС», 2009. 188 с
2. Андреев М.Д. Экологическая культура как основа гармонизации отношений между обществом и природой. // Успехи современного естествознания, №7, 2009, с.143-145
3. Арутюнян М.П. Мировоззренческий подход к экологическому образованию/ Экологическая культура современного общества. Новосибирск: Наука, 2000. С. 105–124.
4. Бахарев В.В. Экологическая культура как фактор устойчивого развития социума. Ульяновск: УлГУ, 1999. 276 с.
5. Беркунова Л.А. Экологическая культура в аспекте ценностей современного общества. Автореф. дис… канд. соц. наук. М., 2004. 11 с.
6. Вербицкий А.А. Основы концепции развития непрерывного экологического образования // Педагогика, 1997. № 6. С.31-32.
7. Григорьев Д. В., Степанов П. В. Внеурочная деятельность школьников. Методический конструктор: пособие для учителя. М. : Просвещение, 2011. 223 с.
8. Ермакова М. А., Меерзон Т. И., Чуклова Н. В. Модель процесса формирования индивидуального опыта здоровьесбережения у учащихся // Вестник Южно-Уральского государственного университета. 2011. № 13. С. 125-130
9. Коменский Я.А., Локк Д., Руссо Ж.Ж., Песталоцци И.Г. Педагогическое наследие. — М.: Педагогика, 1989. — 347с.
10. Литвинова Л. С. Нравственно-экологическое воспитание школьников: основные аспекты, сценарии мероприятий. 5-11 классы. М. : 5 за знания, 2005. 208 с.
11. Лихачев Б.Т. Экология личности // Педагогика. — 1993. – № 2. — С. 19-23.
12. Лутовина Е. Е. Экологическая безопасность на уроках ОБЖ в общеобразовательных учреждениях // Актуальные проблемы безопасности жизнедеятельности: интеграция науки и практики : сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч.-практ. конф. (14 мая 2007 г.). Ставрополь : Изд-во СГУ : Сервисшкола, 2007. С. 68-72.
13. Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Основная школа / сост. Е. С. Савинов. М. : Просвещение, 2011.
14. Старостин В.И. Природа в системе эстетического воспитания. — М.. Просвещение, 1990. — 56с.
15. Урсул А.Д. Модель опережающего образования: ноосферно-экологический ракурс [Текст] / А.Д. Урсул // Философия экологического образования. — М.: Прогресс-Традиция, 2001. — С. 54.
16. Ясвин В.А. Формирование экологической культуры. М.: Акрополь, ЦЭПР, 2004. С. 33–34, 46
17. Лутовина Е. Е., Зуев А. М. Преподавание ОБЖ в школе: теория, методика, организация : учеб. пособие для студ. высших учебных заведенийhttp://www.vestospu.ru