Пример готовой дипломной работы по предмету: Культурология
Содержание
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА
1. ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ РУССКИХ 10
ГЛАВА
2. ЗАРОЖДЕНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЕЙ НАСЕЛЕНИЯ ЮЖНОРУССКОЙ ЗОНЫ 25
2.1. Влияние природно-климатических условий 25
2.2. Влияние исторических условий 32
2.3. Влияние политических условий …………………………………..39
ГЛАВА
3. ЭТНИЧЕСКИЕ СТЕРЕОТИПЫ И ЭНИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ НАСЕЛЕНИЯ ЮГА РОССИИ 47
3.1. Понятие этнического стереотипа 47
3.3. Особенности отношения населения юга России к труду 54
3.4. Особенности отношения населения юга России к семье 59
3.4. Религиозность……………………………………………………….74
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 87
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 91
Выдержка из текста
В последние годы не случайно стал усиливаться интерес к изучению русского населения в разных регионах России и прежде всего современного этнокультурного облика разных региональных групп русского этноса. Процессы так называемого “национального возрождения”, которые активно протекают в России, привели к повышению интереса к культуре титульных этносов, актуализации их этнического самосознания, формированию современных национальных движений. В результате возникла потребность в познании особенностей русского населения в разных регионах страны, характера их взаимодействия с другими национальными общинами.
Актуальность и необходимость обращения к этой проблеме подчеркивают многие известные ученые-этнологи, которые считают, что в первую очередь внимание специалистов должно быть обращено на исследование русских в России. Более того, какая-либо продуманная национальная политика в государстве, где русские составляют
82. населения, без изучения русских в регионах и включения “русского фактора” в политические конструкции — невозможна.
Здесь мы солидарны с В. А. Тишковым, который в одной из своих программных публикаций отмечал: “Русские как этническая общность, их статус и культура должны быть субъектом национальной политики в Российской Федерации”
1. Эта мысль ученого не осталась простым пожеланием. В утвержденной Указом Президента Российской Федерации 1996 г. концепции Государственной национальной политики в частности подчеркивается: “Потребности и интересы русского народа должны в полной мере найти отражение в федеральных и региональных программах, постоянно учитываться в политической, экономической и культурной жизни республик и автономных образований Российской Федерации” 2.
Список использованной литературы
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Источники
Бердяев Н.А. Русская идея. — М.: 1990.
Даль В.И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. М.,2003.
Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т.1. М.,2006.
Достоевский Ф.М. Дневники писателя. Соб. Соч. в Т.12. Л.,1994.
Достоевский. Ф.М. Дневники писателя. М.,2006.
Концепция государственной национальной политики Российской Фе-дерации //Регионология. 1996. № 3-4.
Магун В. Мифология русского характера: как изменились трудовые ценности… htpp://www.point.ru/psyco/2006/11/09/1914.
Федотов Г.П. Письма о русской культуре/ Федотов Г.П. Судьба и грехи России. М., 1992. Т.2.
Этнографическое описание свадебного обряда Красненского района белгородской области. // Этнография Центрального Черноземья. Вып.3.
Литература
Вейдле. Мысли о русской душе. Нью-Йорк.,1956.
Вернадский Г.В. Русская история. — М.: 1997.
Власкина Т.Ю. Родильно-крестильный обряд в комплексе репродук-тивных представлений донского казачества // Традиционная культура. Научный альманах. 2004. № 4. С.16-25.
Громыко М.М. Мир русской деревни. М., 1991.
Дынин В.И. Апотропей в праздничной культуре южнорусского населения (по этнографическим материалам XIX-XXв ) /Этнография Центрального Черноземья. Вып.3.
Здравомыслов А.Г. Социальный конфликт. М.: 1994.
Зиньковская И.В. Этническая психология. Воронеж.
Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. М.: 1992.
Ключевский В.О. История России. -М., 2004.
Костомаров. Н.И. Домашняя жизнь и нравы русского народа. – М.1993.
Крюкова С.С. «Крестное целование в крестьянском судопроизводстве XIX века // Православие и культура этноса. М., 2000.
Кубанские страницы: Этнические и культурно-бытовые процессы на Кубани. М.,1967.
Лосский Н.О. Характер русского народа. М.,2005.
Лурье С.В. Русское колониальное сознание и этнополитическая реальность Закавказья //Восток, 1993 № 3.
Малыхин К.Г. История Донского края: учеб. пособие – М., 2006.
Народы Европейской части СССР.Т 1/Под. ред. Александрова и др (Под общ. ред. С.П. Толстова) М:Наука,1964.-984с.
Наумова Н.Ф. О системном подходе к исследованию целенаправленного поведения человека // Методология системного подхода. Ч.1. М., 1978.
Проценко Б.Н. Этнолингвистическая концепция происхождения и ха-рактера духовной культуры донских казаков. М., 1998.
Розанов В.В. Среди художников. М., 1994.
Русские: народная культура (история и современность).
Том
5. Духовная культура. Народные знания. / под ред. Власовой И.В. М., 2002.
Русские. (Этносоциологические очерки).
М. 1992.
Садохин А.П. Этнология. М., 2001.
Семенова А.В. Национально-православные традиции в менталитете русского купечества // Православие и культура этноса. М. 2000.
Сусоколов А.А. Структурные факторы самоорганизации этноса // Расы и народы. М., 1990. С. 22.
Тишков А.В. Стратегия и механизмы национальной политики //Национальная политика в Российской Федерации. М., 1993.
Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.
Чижикова Л.Н. Этнокультурная история южнорусского населе-ния//Этнографическиое обозрение. 1988 № 5.
Шаповалов В.Ф. Истоки и смысл Российской цивилизации. М., 2003.
Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Вып.1 М., 1995 Т.1 .
Этнология. Тавадов Г.Т. М., 2002.
Fedotov G.P. The Russian religious mind: Kievan Christianity: The tenth to the thirteenth centures. -Cambridge (Mass): Harvard Univ. press 1996. -Vol 1.
