Содержание
Введение……………………………………………………………………….5
Глава I. Теоретические основы анализа современной городской эзотерической культуры: исследование масс-медиа………………………………9
1.1. Сравнение и интерпретация понятий «эзотеризм», «экзотеризм», «теософия», «оккультизм», «герметизм»…………………………………………..9
1.2. История эзотерики………………………………………………………11
1.3. Йога, как проявление современной городской эзотерической культуры…………………………………………………………………………………..31
Выводы первой главы………………………………………………………34
Глава II. Эмпирические основы анализа современной городской эзотерической культуры: исследование масс-медиа……………………………..36
2.1.Этапы и методики исследования…………………………………….36
2.2.Анализ полученных данных………………………………………….40
Заключение…………………………………………………………………..57
Список использованной литературы……………………………………….59
Выдержка из текста
Введение
Актуальность темы исследования. Эпоха научно-технического прогресса, обусловленная преимущественным развитием рационального мышления, послужила причиной снижения интереса к многим философским доктринам, заключающим в себе многовековой опыт специфического образного мышления, соотнесенного с практикой эзотерики.
Обращение к проблеме исследования современной городской эзотерической культуры, как специфического социокультурного явления, обусловлено необходимостью осмысления тенденций развития, трансформации и влияния эзотерических практик на формирование массового и индивидуального сознания. Таким образом, трудно переоценить актуальность представленной выше темы исследования, имеющей практическую и теоретическую значимость.
Степень научной разработанности темы исследования: данная тема, в частности, разработана следующими авторами: Харитонова В. И., Ожиганова А. А., Колесов Е. Н.,
Цель исследования: Раскрыть специфику бытия современной городской эзотерической культуры: на примере исследования масс-медиа.
Задачи исследования:
Проанализировать историю развития основных эзотерических учений.
Проанализировать современную популярную эзотерическую литературу.
Провести методическое исследование городских эзотерических практик: масс-медиа.
Выявить отношение студентов высших учебных заведений к современной городской эзотерической культуре.
Объект исследования: современная городская эзотерическая культура.
Предмет исследования: современная городская эзотерическая культура: исследование масс-медиа.
Гипотеза исследования: распространение эзотерической практики расширяет кругозор современной молодежи.
Проблема исследования: Противоречие между знанием о включенности студентов в эзотерические практики и незнанием о качестве влияния эзотерических масс-медиа на молодежь.
Методы исследования. Метод контент-анализа. Разработана анкета исследования (см. Приложение 1). Случайная, вероятностная. Отбор респондентов осуществлялся при помощи метода снежного кома.
Эмпирическая база исследования: Респонденты – это студенты московских вузов в возрасте от 18 до 25 лет, девушки и юноши в количестве 50 человек.
Интерпретация основных понятий
Астрология (от др.-греч. ἄστρον — звезда, и от др.-греч. λόγος — мысль, причина) — группа предсказательных практик, традиций и верований, постулирующих воздействие небесных тел на земной мир и человека (на его темперамент, характер, поступки и будущее) и, соответственно, возможность предсказания будущего по движению и расположению небесных тел на небесной сфере и относительно друг друга.
Гно́зис (гно́сис) (от греч. γνώσις — «знание») — религиозно-философский термин, обозначающий особое духовное знание и познание, доступное избранным мистически просветленным личностям. В византийской и эллинской культурах под гнозисом понималось особое знание или понимание бесконечного, божественного и вечного во всем и вовне всего, в отличие от знания конечного, естественного и материального мира, т.е. эпистемологического знания. Гностическое знание, в отличие от знания рационального и причинно-следственного, есть знание духовное, мистическое и интуитивное.
Каббала́ (ивр. קַבָּלָה, «получение, принятие, предание») — эзотерическое течение в иудаизме, появившееся в XИИ веке[1] и получившее распространение в XVИ веке[2]. Эзотерическая Каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание содержащегося в Торе божественного откровения[1]. Каббала связанна с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования.
Ка́рма (санскр. कर्म — «причина-следствие, воздаяние», от санскр. कर्मन् ка́рман — «дело, действие, труд») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования.
Нирва́на (санскр. निर्वाण «угасание, прекращение») — понятие в индийской религиозной мысли, обозначающее высшую цель всех живых существ и играющее важнейшую роль в буддизме. Освобождение от от страданий, свойственных сансаре.
Реинкарна́ция (греч. ρε-, «снова» и греч. ενσάρκωση, «воплощение»), метемпсихоз (греч. μετεμψύχωσις, «переселение душ») – учение в некоторых религиозно-философских доктринах, согласно которому бессмертная сущность живого существа (в некоторых вариациях — только людей) перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. Эту бессмертную сущность в различных традициях называют духом или душой, «божественной искрой», «высшим» или «истинным Я»; в каждой жизни развивается новая личность индивидуума в физическом мире, но одновременно определённая часть «Я» индивидуума остаётся неизменной, переходя из тела в тело в череде перевоплощений. В ряде традиций существуют представления о том, что цепь перевоплощений имеет некоторую цель и душа в ней претерпевает эволюцию.
Эзотери́зм (от др.греч. ἐσωτερικός — внутренний) — философское мировоззрение, доступное лишь ограниченному кругу лиц. Это духовно-психологический путь познания истинных законов Вселенной и места человека в ней.
Экзотеризм (от греч. exoterиkos – внешний, англ. exoterиsm; нем. Ехоterиk) — учение, знания, доктрина, не представляющие тайны, предназначенные и для непосвященных.
Достоверность и обоснованность полученных результатов исследования обеспечивается теоретической проработкой проблемы, опорой на методологические принципы, эмпирической проверкой полученных теоретических положений с использованием различных методов исследования, репрезентативностью выборки.
Практическая значимость исследования: Основные положения могут быть использованы в дальнейшей научно-исследовательской деятельности по проблемам влияния нетрадиционных религиозных направлений на развитие культуры, а также в уточнении теоретико-методологических основ культурологии, религиоведения, философии культуры, философской антропологии и философии науки.
Структура работы.
Данная работа состоит из введения, двух глав основного текста, заключения, списка используемой литературы (60 источников) и приложения. Объем дипломной работы – 62 страницы.
Список использованной литературы
1 Большой словарь эзотерических терминов — http://www.ezoezo.ru/
2) Портал о магии — http://putиmaga.ru/forum/downloads.php?do=cat&иd=10
3) Эзотерическая литература — http://perun.okиs.ru/text.html
4) Эзотерическая философия — http://www.taynovedenиe.ru/ezonew/иndex.php
5) Якунина А. – «Духовные учителя человечества» — http://www.taynovedenиe.ru/teachers/
6) «Книга Зогар» — основной каббалистический источник, «Сефер Йецира», «Тора»
7) Горбовский А. А. – «Загадки древнейших цивилизаций»
8) Рерих Н. К. – музей Рериха
9) Тайны и факты — http://www.mysterylиfe.ru/category/cиvиl/drugиe
10) Бубер М. – «Два образа веры»
11) Швейцер А. – «Мистика апостола Павла
12) Ренан Э. – «Антихрист», «Апостолы»
13) Ян Ван Райкенборг, Катароза де Петри – «Универсальный гнозис»
14) Безант А. – «Эзотерическое христианство»
15) Блаватская Е. – «Письма из пещер и дебрей Индостана», «Основы теософии»
16) Августин Блаженный Аврелий – «О граде Божьем»
17) Рериховская энциклопедия — http://www.roerиch-encyclopedиa.nm.ru/
18) Карлсон М. – «Нет религии выше истины»
19) Культурно-просветительный центр «Адамант» — http://www.lomonosov.org/иndex.html
20) Безнат А. – «Строение космоса»
21) Теософия в России – http://www.theosophy.ru/
22) Лебедева Е. С. – «История российского теософского общества»
23) Таевский Д. – «История религии» — http://relиgиon.babr.ru/sиnk/theos.htm
24) Колесов Е. Н. «13 врат эзотерики. История эзотерических учений от Адама до наших дней»
25) Леман А. – «Иллюстрированная история суеверий и волшебства»
26) Летбитер – «Астральный план», «Ментальный план»
27) Стульгинскис С. А. – «Космические легенды Востока»
28) Шюре Э. – «Великие посвященные»
29) Успенский П. Д. – «Новая модель вселенной»
30) Кобзев А. И. «Особенности философской и научной методологии в традиционном Китае»