Пример готовой дипломной работы по предмету: Философия
Содержание
Введение
Глава
1. Культурно-исторический контекст деятельности Н.С.Трубецкого
1.1.Историография философских воззрений Н.С.Трубецкого
1.2. Развитие философско-исторической мысли в России в начале XX века
1.3.Краткий биографический очерк Н.С.Трубецкого
Глава
2. Евразийское движение как последователь традиций русской и мировой культуры
2.1. Теоретические основы и составные части евразийской идеологии
2.2. «Национальный вопрос» в трудах Н.С.Трубецкого
2.3. Проблема отношения России к Западу и Востоку
Глава
3. Феномен евразийства в современных условиях
3.1 Критика евразийства
3.2 Возрождение евразийской идеи и ее перспективы
Заключение
Список литературы:
- Содержание
Выдержка из текста
Идеи Николая Сергеевича Трубецкого (1890- 1938), ставшего одним из основателей и идеологов евразийства, не утратили философский и идейно-политический потенциал и по сей день. Эта концепция подвергается критике в работе Н.С.
В отечественной литературе можно отметить как наиболее важную тенденцию по развитию системно-философских исследований, образующих фундаментальное, общенаучное основание теории современной глобалистики. Это направление весьма успешно разрабатывается такими философами, как Р.Ф.Абдеев, В.Г. Афанасьев, B.C. Барулин, П.П. Гай-денко, Э.В. Гирусов, В.А. Загладин, З.В.Каганова, В.В.Казютинский, Р.С.Карпинская, И.Я.Лойфман, А.Ф.Лосев, В.В.Межуев, С.Т.Мелюхин, В.В.Орлов, Б.Я.Пахомов, Ю.К.Плетников, Б.Ф.Поршнев, А.И.Ракитов, В.С.Степин, А.Д.Урсул, П.Н.Федосеев, С.С.Хоружий, А.Я.Яблоков и другими. Философско-теоретический базис современной глобалистики весьма обширен (его становление пришлось на вторую половину XX века, начиная с 60-х годов) и получил развитие благодаря изысканиям та-
Мы с уверенностью можем назвать Фрэнсиса Бэкона одним из родоначальников современной экспериментирующей науки. Он заложил основы той науки, чьими плодами мы пользуемся и сейчас. Обращение к опыту и обработка его посредством индукции, эксперимент, — постулаты теории Ф. Бэкона — были положены в основу науки Нового времени. Деятельность Бэкона как мыслителя и писателя была направлена на пропаганду науки, на указание ее первостепенного значения в жизни человечества, на выработку нового целостного взгляда на ее строение, классификацию, цели и методы исследования.
В своем главном философском произведении – «Мысли о человеке, его смертности и бессмертии» Радищев противопоставляет взгляды сторонников бессмертия души и их противников, приводя все возможные аргументы за и против.
Смирение, кротость , призыв «не говорить и не делать ничего несправедливого ни против людей, ни против богов», по Платону, составляют сущность как правовых, так и нравственных требований. Последние сообщают спокойствие душе во время жизни и перед лицом смерти. Так, в рассуждениях о нравственном — безнравственном, добре- зле мыслитель использует не только философскую логическую аргументацию, но и религиозно-мистические доводы. Вера в богов внушает человеку «справедливый страх, самое прекрасное средство, — утверждает философ, — против вселившейся в него совсем не прекрасной отваги, — божественный страх, который мы зовем совестливостью и стыдом».
В.Ф. Пустарнаков обращает внимание на то, что в советской литературе взгляды Н.Г. Чернышевского, А.И. Герцена, В.Г. Белинского и других рассматривались как «философия русской революционной демократии XIX века», а центральными в этой концептуальной конструкции были «великие русские революционные демократы», которые преодолели и философию Просвещения, и западноевропейский утопический социализм, немецкую классическую философию, создав качественно новую форму материализма. Они шли по пути соединения материализма и идеализма, близко подошли к научному социализму и диалектическому материализму, и остановились перед материализмом историческим, став непосредственными предшественниками марксизма-ленинизма .
Работа состоит из введения, в котором обосновываются цель, актуальность, теоретическая и практическая значимость исследования, двух глав и приложения. Первая глава освещает теоретические основы фонетико-фонологических исследований английского и русского языка. Во второй главе раскрываются проблемы чередований в русском и английском языке, представлен сопоставительный анализ системы фонетических чередований данных языков.
Фридрих Ницше — немецкий философ и литератор. Он — явление исключительное во всех отношениях. Его труды при жизни не были восприняты современниками, а после смерти подверглись фальсификации. Его философия сразу же стала вызывать яростные споры, не утихающие по сей день.
Цель и задачи определили выбор методов исследования, среди которых можно назвать следующие: метод сплошной выборки, с помощью которого определялся диалектный языковой материал, метод семантического анализа, позволяющий уточнить значение диалектных лексем, метод комплексного анализа диалектных явлений всех языковых уровней, описательный метод, помогающий в целом охарактеризовать языковое полотно «народных рассказов» Л.Н. Толстого.
Научная новизна исследования заключается в том, что в нем представлен подход к изучению ключевых концептов которые имеют прямое отношение, как к когнитивной, так и языковой картинам мира, в данном случае в произведениях англоязычного автора. Тем самым изучение данной диады позволяет взглянуть на сущность концептов в английской литературной традиции.
Известно, что основным вопросом обсуждения у славянофилов был вопрос о Церкви. Отношение Церкви к обществу и государству, о положении личности в Церкви, — все эти вопросы стали предметом постоянного внимания славянофилов и их единомышленников, но даже уже в наше время следует признать за непреложный факт, что славянофильство как явление русской общественной жизни 40-50-х годов ХIХ в. изучено недостаточно. И в еще меньшей степени разработан вопрос об отношении славянофилов к инославию. Поэтому следует, по мере возможности, выявить их позицию по этому вопросу, что имеет важное значение не только для русского богословия, но и для западно-европейской религиозно-философской мысли.
В теоретической части рассматриваются теоретические основы взаимодействия интонации с различными уровнями языка, в частности, грамматическим и лексическим, понятие интонации, ее свойства, приводятся точки зрения различных авторов, определяются особенности, характерные признаки. Отдельной главой рассматривается актуализация интонации в русском и английском языках.
Список литературы:
1.Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. — М., 2000.
2.Алексеев.Н.Н.Евразийцы и государство// Евразийская хроника. – Вып.9. – Париж. 1927
3.Бжезинский З. Великая шахматная доска.- М., 1999.
4.Бицилли П.А. «Восток» и «Запад» в истории Старого света// Евразийская хроника. – Вып.2. – Прага, 1925.
5.Буркхардт Титус. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы.- М., 1999.
6.Введение в философию / под ред. Грекова Л.И., Кураева В.И., Лебедева М.А. и др. — М., 1990.
7.Верещагин В.Ю. Лекции по русской культуре. — Ростов-на-Дону, 1998.
8.Вернадский Г.В. Монголы и Русь. — Тверь, 1997.
9.Вернадский Г.В. Начертание русской истории. — Прага, 1927.
10.Виндельбанд Вильгельм. От Канта до Ницше. — М., 1998.
11.Генон Р. Кризис современного мира. — М., 1991
12.Гумилев Л.Н. Историко-философские труды князя Н.С. Трубецкого (заметки последнего евразийца) // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. — М.: Прогресс, 1995.
13.Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период. — Л., 1990
14.Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало.- М., 2000.
15.Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. — Л., 1990.
16.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М., 1991.
17.Дугин А.Г. Абсолютная Родина. — М., 2000.
18.Дугин А.Г. Евразийский триумф // Континент Евразия.- М., 1997.
19. Дугин А.Г. Преодоление Запада // Наследие Чингисхана. М., 2000.
20.Дугин А.Г. Теория евразийского государства // Философия права. – 2000. — № 1. — с. 73-82
21.Евразия: исторические взгляды русских эмигрантов. — М., 1992.
22.Евразийская концепция современного российского государства. «Круглый стол» журнала «Философия права» // «Философия права». — 2000. — №• 2. – С.25-37
23.Евразийство (опыт систематического изложения) // Мир России-Евразии. Антология. — М., 1995.
24.Живов В.М. Комментарии // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. — М.: Прогресс, 1995. — С.763-790.
25.Исаев И.А. Утописты или провидцы: Предисловие//Пути Евразии: русская интиллененция и пути России. – М.: Русская книга, 1992
26.Коробова К.М. Евразийство в политическом измерении// Вопросы философии . – 2004. — № 7. – С.18-24.
27.Лотман Ю. М. Редакционная статья// Труды по знаковым системам. – Вып.15. – Тарту, 1982.
28.Николаев Б. Жизнь и труды Г.В.Вернадского // Вернадский Г.В. Древняя Русь. — Тверь, 1996
29.Н.С. Трубецкой и совр. филология. М., 1993;
- 30.Мальцев И.Г. Н.С. Трубецкой и евразийский вопрос// Россия: прошлое, настоящее будущее: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Санкт-Петербург, 16-19 декабря 1996 г. — СПб.: Издательство БГТУ, 1996.
31.Основы фонологии. — М., 1960;
- 32.Панарин А.С. Евразийский проект в миросистемном контексте // Восток.- 1995.- № 2.- С.71-76
33.Половинкин С.М. Евразийство и русская эмиграция // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. — М.: Прогресс, 1995. — С.731-762.
34.Савицкий П.Н. В борьбе за евразийство. – Прага, 1931.
35.Савицкий П.Н. Евразийство (опыт систематического изложения) // Континент Евразия. — М., 1997.
36.Савицкий П.Н. Континент Евразия. — М., 1997.
37.Сувчинский П.П. Вечный устой. Утверждение евразийцев, кн. 2. — Берлин, 1922.
38.Соболев А.В. Князь Н.С. Трубецкой и евразийство //Лит. учеба. -1991. — № 6. – С.13-19
39.Толстой Н.И. Н.С. Трубецкой и евразийство // Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. — М.: Прогресс, 1995. — С.5-30.
40.Трубецкой Н.С. Избранные труды по филологии: Переводы. — М.: Прогресс, 1985.
41.Тюгашев Е.А. Дисциплинарный дискурс евразийства: соционическая экспликация//Вопросы философии. – 1999. — № 4. – С.35-41
42.Урханова Р.А. Философско-истор. основания евразийской культурологии // Философия и культура в России (методол. проблемы).
М., 1992
43.Флоровский Г.В. О народах неисторических// Исход к Востоку. – София, 1921.
44.Флоровский Георгий. О патриотизме праведном и греховном // На путях утверждения евразийцев. Кн. 2. М. — Берлин, 1922.
45.Чижевский Д.И. Князь Н.С. Трубецкой // Совр. записки. Париж. — 1939. — № 68 – С.15-19;
- 46.Шахматов М.М. Подвиг власти (опыт истории государственных идеалов России)// Евразийский временник. – Кн.3. – Берлин, 1923.
список литературы
