ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ ОЖИДАЕМОМ МЕССИИ 4
1.1. Прообразы Христа и косвенные пророчества о Христе в Ветхом Завете 4
1.2. Мессия в еврейских традициях 4
1.3. Мессия в христианском представлении 4
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ I 4
ГЛАВА II. РОЛЬ ИИСУСА КАК МЕССИИ В ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 4
2.1. Ожидание Мессии в Евангелие от Иоанна 4
2.2. Идея присутствия Бога. Божественность Мессии 4
2.2.1. Трактовка образа Христа 4
2.2.2. Иисус и Мессия 4
2.3. Пророчества о жизни и делах Мессии 4
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ II 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 4
Содержание
Выдержка из текста
Пётр, старший из учеников и активный участник рассматриваемого нами эпизода, который всего несколько дней назад рыдал, как ребёнок, из-за того, что солгал и отрёкся даже от знакомства с Иисусом, теперь смело объяснял огромной толпе: произошло событие, изменившее мир раз и навсегда.В своём Евангелии Матфей представляет Иисуса царём Израиля и Мессией, который пришёл, чтобы спасти мир.Толкование Евангелия от Матфея и Толкование Евангелия от Иоанна, составленные по древним святоотеческим толкованиям византийским, XXII векаучёным монахом ЕвфимиемЗигабеном/перевод с греческого.
В Евангелии от Иоанна Иисус Христос выражает апостолам Свою готовность приготовить им место в обители Бога Отца, чтобы взять их туда к Себе (Ин. Поскольку Иисус Христос усматривал основной смысл Своей миссии в исполнении воли Отца Небесного, смысл жертвы как Христа, так и Его последователей полагается в служении Богу. Жертвенность как требование соблюдения жизненной позиции подражания Христу и единения с Христом выглядит третьей существенной чертой христианской аскезы.
Суть же открываемой для нас тайны можно кратчайшим образом охарактеризовать как долгожданный ответ на прошение нами в молитве Господней. Мы читаем Отче Наш со словами : «Да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси и на земли». На небесах Имя Божие свято, воля Божия всегда исполняется, там –Божие Царство. На земле мы это не замечаем: Имя Божие бывает поругано, воля Божия не нами не выполняется и царствует сатана.
В научной историографии указывают разное количество притч Иисуса, объяснение этому пытался дать православный священник Александр Мень, утверждая, что число притч в Евангелиях с трудом поддается учету, так как к ним справедливо отнести и речения, имеющие характер метафор, например, «Соль земли» (Мф. провела исследование на предмет числа притч в Евангелиях, и пришла к такому выводу: в Евангелиях Нового Завета слово «притча» употребляется 46 раз: 15 раз в Евангелии от Матфея, 11 раз у Марка, Лукой 17 раз и лишь трижды у Иоанна (в греческом Новом Завете в данных стихах у синоптиков соответственно стоит «парабола», а в Евангелии от Иоанна — «паремия»); в прямой речи Иисуса «притча» звучит лишь 9 раз (Мф.
По своей сути: Он — Спаситель, повседневный Друг, Помощник и Владыка сердец. Вся его жизнь была подчинена служению на благо людей, поэтому Христос является примером смирения, кротости, душевной щедроты, благодарности и Веры. Веры с большой буквы. Веры, которой должен обладать каждый человек, который………..
Хотя весь мир пользуется христианским летоисчислением, согласно которому мы живем сейчас, факты противоречат этому. На основании самих же евангельских повествований приходится сделать вывод, что младенец родился за четыре года до новой эры.
Как отмечает еп. Александр (Милеант), из четырех Евангелий содержание первых трех — от Матфея, Марка и Луки — во многом совпадает, близко друг к другу, как по самому повествовательному материалу, так и по форме изложения; четвертое же Евангелие от Иоанна в этом отношении значительно отличается от первых трех, эти различия касаются как излагаемого в нем материала, так и стиля, формы изложения. В связи с этим первые три Евангелия именуются Синоптическими.
Близость Мари и Настасьи Филипповны несомненна также и вследствие их болезни. Чахоточная, умирающая Мари в безумии и восторге целовала князю руки, дрожала и плакала, так и не совладав со своим счастьем. Настасья Филипповна после встречи с Аглаей в истерике, близкой к безумию, насльно оставляет возле себя князя. Он жертвует земной любовью к Аглае ради любви христианской, во имя спасения безвинной грешницы: «Через десять минут князь сидел подле Настасьи Филипповны, не отрываясь смотрел на нее и гладил ее по головке и по лицу обеими руками, как малое дитя тихо улыбался, и чуть только ему казалось, что она начинала тосковать или плакать, упрекать или жаловаться, тотчас же начинал опять ее гладить по головке и нежно водить руками по ее щекам, утешая и уговаривая ее, как ребенка».
Список источников информации
1. Аламо Т. Мессия согласно Библейскому пророчеству/ Тони Аламо. – Лос-Анжелес. 2001.
2. Баркли У. Комментарии Уильяма Баркли к Новому Завету / У. Баркли. 1958. – электронное издание.
3. Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Четвероевангелия с библиографическим указателем/ М. Барсов. – Спб: Санкт-Петербург: Синодальная типография, 1893.
4. Барт К. Церковная догматика. /Пер. с нем. (Серия «Современное богословие»). — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2011. — 712 с.
5. Бубер М. Два образа веры: Пер. с нем. / Под ред П.С.Гуревича, С.Я. Левит, C.B. Лёзова. М.: Республика, 1995.
6. Бураковский А. Интервью с Моше Асманом // Вестник. 1998. — №25(206).
7. Брюс Ф.Ф. Свидетельства текстов Нового Завета/ Ф.Ф. Брюс. – Нью-Джерси.1959.
8. Вассерман Г. Лекции по иудаизму для начинающих. Вильнюс,1998.
9. Гадамер Г.Г. О круге понимания/ Г.Г. Гадамер // Актуальность прекрасного. — М.: Искусство, 1991. – 98 c.
10. Гамолко Н.А. Каноническое достоинство Апокалипсиса Св. Апостола Иоанна Богослова по свидетельству церковного предания I-II века // Христианское чтение. – 1913. – № 2. – С. 252-271.
11. Глубоковский Н.Н. Евангелия и их благовестие о Христе-Спасителе и его искупительном деле/ Н.Н. Глубоковский.- София, 1932.
12. Дворецкий И.Х. Латинско-русский словарь. — М.: Русский язык, 1976. — электронный вариант.
13. Дильтей В. Герменевтическая система Шлейермахера в ее отличии от предшествующей протестантской герменевтики /Дильтей В. Собр. соч. В 6 т. Т. 4. – М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. – 320 c.
14. Дубнов С.М. Краткая история евреев. — М.: ТОО «Сварог», 1996.
15. Епископ Григорий (Лебедев).Толкование на Евангелие от Марка/ Епископ Григорий (Лебедев). — М.1991
16. Епископ Иларион (Алфеев).Во что верят православные христиане/ Епископ Иларион (Алфеев)// Благодатный Огонь. – 2005. – №2.
17. Еп. Кассиан (Безобразов). ВОДОЮ И КРОВИЮ И ДУХОМ: Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 2004
18. Иоанн Златоуст. Беседы на различные места Священного писания, собр. соч., т.3. .— Издание Московской Патриархии, 1983.
19. Историки Церкви. Исследователи и толкователи Священного Писания. Биобиблиографический указатель. 2-е изд. М.: Пашков дом, 2001.
20. Карсавин Л.П. Святые отцы и учителя Церкви: (Раскрытие Православия в их творениях)/ Л. П. Карсавин. — М.: Издательство МГУ, 1994.
21. Каутский К. Происхождение христианства: Пер. с нем. — М.: Политиздат, 1990. — 463 с.
22. Колб Р. Христианская вера/ Р. Колб. — Мн: Фонд «Лютеранское наследие», 2000.
23. Кубланов М.М. Новый Завет: Поиски и находки/ М. М. Кубланов. – М: Наука,1968.
24. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание/ В.Г. Кузнецов. – М.: МГУ, 1991. – 191 с.
25. Левинов М. Средневековая еврейская философия. Иерусалим: Jewish heritage center for Russian speaking Jews, 1998/99.
26. Лопухин А.П. Евангелие от Иоанна/ А.П. Лопухин // Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. – М.: Даръ, 2008.
27. МакГрат А. Введение в христианское богословие/ А. МакГрат. – Одесса: богословие, 1998. – 493 с.
28. Мень А. История религии. В 2 кн. Кн. 1-я: В поисках Пути, Истины и Жизни: Учеб. пособие. — М.: Издательская группа «ФОРУМ-ИНФРА-М», 2001. — 216 с.
29. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Слово пастыря. – М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2004.
30. Михайловский В. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов/ В. Михайловский// Духовный вестник. 1864.
31. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. – М.: LBL. Computers, 2001.
32. Проповеди Архимандрита Иоанна (Крестьянкина). – Псков: Свято-Успенский Псково-Печорский монастырь. 1998.
33. Религия: Энциклопедия / сост. и общ. ред. А.А. Грицанов, Г.В. Синило. — Мн: Книжный Дом, 2007.— 960 с.
34. Речи о религии. Монологи. — Спб: Издат-во «Алетейя», 1994. — 432 с.
35. Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике/ П. Рикер. — М.: Медиум, 1995. — 415с.
36. Розанов В.В. Люди лунного света: Метафизика христианства/ В.В. Розанов. — СПб., 1911.
37. Свт. Василий Великий. Полное собрание сочинений. Т.1. Беседы на шестоднев. Беседы на псалмы. Толкование на пророка Исаию. Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия. О Святом Духе. — 644 с.
38. Священное Евангелие. – М.: «Благо», 2004. – 512 с.
39. Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы с молитвами пред Ее чудотворными иконами. — М.:«Артос-Медиа», 2007.
40. Соколов Н. Ветхий Завет. Курс лекций/ Н. Соколов. – электронное издание. 2008.
41. Таушев Аверкий. Четвероевангелие /Архиепископ Аверкий (Таушев)//Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. -2006. – электронное издание.
42. Толкование на Деяния святых апостолов и на Соборные послания святых апостолов Иакова, Петра, Иоанна и Иуды блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского. — СПб., 2008.
43. Уко Х. Иудеи и христиане: общие корни и новые горизонты. — М.: «Путь», 2000.
44. Чистяков Г.П. Над строками Нового Завета/ Г.П. Чистяков. — М.: Истина и Жизнь, 1999.
45. Чистяков Г.П. Свет во тьме светит. Размышления о Евангелии от Иоанна — М.: Рудомино, Е-Моушен, 2001.
46. Швейцер А. Благоговение перед жизнью/ А. Швейцер. – М.: «Прогресс», 1992.
47. Шлейермахер Ф. Академические речи 1829 года/ Ф. Шлеймахер. — М.: Науч. изд., 1987. — 218 с.
48. Шпет Г.Г. Герменевтика и ее проблемы/ Г.Г. Шпет. — М.: Контекст, 1990. – 278 c.
49. Goodspeed J. A History of Early Christian Literature, University of Chicago Press, 1942.
50. Ladd G.E. A Theology of the New Testament/2nd revised edition. Eerdmans, 1993.
51. ВикипедиЯ [Электронный ресурс] / Мессия. Электрон. дан. — 2011. — Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E5%F1%F1%E8%FF — Загл. с экрана
52. Православие. ru [Электронный ресурс] / Вопросы священнику. Электрон. дан. — 2005. — Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/answers/6447.htm. — Загл. с экрана.
список литературы