Пример готовой дипломной работы по предмету: Журналистика
Только теория
Введение
Глава I. Художественно-эстетические особенности фильма как проблема поиска в православно-просветительском кино. Теория.
1.1.Художественно-эстетические особенности кино
1.2. Специфика жанра православно-просветительского кино и его развитие сегодня
1.3. Эстетика православно-просветительского кино
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Эстетическое воспитание на уроках трудового обучения можно рассматривать как формирование специальных творческих способностей младших школьников для развития эстетических взглядов, вкусов, чувств. Эстетическое воспитание не рассматривается в качестве самостоятельного вида воспитания, а выступает стороной всех других видов воспитания. Художественное воспитание выступает высшей, специализированной формой эстетического воспитания. Художественно-эстетическое воспитание в начальных классах проникает во все сферы развития ребенка: умственного, нравственного, трудового и т.д.
Характерная особенность искусства – отражение действительности в художественных образах, которые действуют на сознание и чувства ребенка, воспитывают в нем определенное отношение к событиям и явлениям жизни, помогают глубже и полнее познавать действительность. Влияние искусства на становление личности человека, его развитие очень велико. Душа ребенка предрасположена к восприятию прекрасного, ребенок способен тонко чувствовать живопись.
Развитие высокой моды в 1990 -е годы
В целом телевизионные сериалы можно подразделить на две группы: сериалы, основой которых является действие (движущей силой может быть либо интрига, как в основных бразильских сериалах, либо неразрешенная проблема в совокупности с действием — характерно для детективных и героических сериалов) и философский сериал, где преобладают диалоги и монологи, в том числе и внутренние. Второй тип считается прерогативой российских сериалов.
При выборе шрифта для набора любого типа издания профессиональный издатель прежде всего учитывает его функциональные и художественно- эстетические особенности, а также удобочитаемость и психофизиологию восприятия. Другой — для энциклопедий и словарей, и ни в каком другом типе издания, в силу характера своего рисунка, расположения знака на кегельной площадке и его очка, не может быть использован.
В связи с введением в действие Федерального Государственного стандарта дошкольного образования отдельно не выделяется такая образовательная область как экологическое воспитание. Однако вопросы экологического воспитания интегрированы, в первую очередь, с познавательным и речевым развитием, художественно-эстетическим и социально-коммуникативным.
Проблема экологического воспитания является в настоящее время особенно актуальной. Ведь до определенного времени воздействие человека сглаживалось процессами происходящими в биосфере, но в настоящее время человек стоит на грани экологического кризиса. Со всей очевидностью можно осознать стихийно и бесконтрольно использовать природу нельзя. На современном этапе вопросы традиционного взаимодействия природы с человеком выросли в глобальную экологическую проблему. Если люди в ближайшем будущем не научаться бережно относиться к природе они погубят себя. А для этого надо воспитывать экологическую культуру и ответственность. И начинать экологическое воспитание надо с дошкольного возраста, так как в это время приобретенные знания могут в дальнейшем преобразоваться в прочные убеждения.
В частности, проблемы формирования эстетических впечатлений в процессе ознакомления с природой освещены в работах Н.Значимость проблемы эстетического воспитания детей дошкольного возраста средствами природы актуализирует тему нашего исследования — «Природа как средство эстетического воспитания дошкольников».
Достаточно полно освещается творчество В. Максимова в исследованиях Эдварда Брауна, крупного американского специалиста по истории литературы XX века. Кроме того, в 1986 году был опубликован сборник «В литературном зеркале. О творчестве В. Максимова», который объединил выдержки из критических статей советских авторов 60-ых годов XX века и отрывки из работ западных и эмигрантских критиков.
В настоящее время в системе дошкольного образования происходят глобальные изменения. Они связаны с тем, что в соответствии с Федеральным законом от 29.12.2012 № 273-Ф 3 «Об образовании в Российской Федерации» система дошкольного образования стала первой ступенью системы образования России. Это повлекло принятие Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования (ФГОС ДО), который определяет — какой должна быть программа дошкольного образовательного учреждения, какие условия нужны для её реализации. В связи с этим возрастает значение планирующей функции в системе дошкольного образования, т.е. рабочей программы воспитателя. Рабочая Программа воспитателя создана на основе Образовательной Программы МАДОУ, определяет комплекс условий и средств воспитания, обучения, оздоровления, коррекции развития детей, реализуемых на основе имеющихся ресурсов в соответствии с современным социальным заказом.
Список источников информации
1.Boshko Tokin. Estetika filma //Filmske sveske. — Beograd, 1971. — № 3.
2.Бошко Токин. Эстетика кино. – М., 1988.
3.Гаврилова И. Небесное и земное// Киноискусство. – № 8. – 2005.
4.Данилова Ю. Можно ли снять кино о святых?// Киноискусство. – № 7. – 2004.
5.Кирьянова О. Интервью с протоиереем Игорем Собко, клириком Кафедрального свято-Троицкого собора г. Днепрпетровска, руководителя центра православной культуры «Лествица»// Киноискусство. — № 1. – 2005.
6. Кирьянова О. Интервью с руководителем III Межд. Фестиваляправославного кино и СМИ “Покров“ А.В.Акуловым// Киноискусство. — № 1. – 2005.
7.Клементьева Л. В ожидании «Золотого витязя»// Православная Россия. — № 5. – 2004.
8. Колосова Е. История киноискусства. – М., 1995.
9.Лиловская Т. «Радонеж» встречает гостей// Православная Россия. — № 4. – Самара, 2004.
10.Липовицкая Р. Православная студия в Петербурге// Православная Россия. — № 7. – 2005.
11.Можаев А. Особенности российского сценария. – М., 1991.
12.Рябинина С. Фестиваль «Покров»// Киноискусство. — № 2. – 2005.
13.Рябцов Н. Православное кино в России// Культура. – № 7. – 2004.
14.Тейге К. Эстетика кино и кинематография. – М., 1983.
15.Фанайлова Е. Мэл Гибсон и Майкл Мур. «Страсти Христовы» и «Фаренгейт 9.11»// Киноискусство. — № 5. – 2005.
список литературы
