Пример готовой дипломной работы по предмету: Философия
Введение 3
Глава
1. Идейные истоки богословия Ж. Кальвина 9
1.1. Характеристика экзегетического подхода Кальвина 9
1.2. Кальвин и схоластическая традиция 23
1.3.Богословие Кальвина и гуманизм 27
1.4.Кальвин и раннее богословие Реформации 32
Глава
2. Богословие Кальвина как оригинальная система 36
2.1. Абсолютная трансцендентность Бога 36
2.2. Христология и антропология 41
2.3. Этика Кальвина и доктрина предопределения 45
2.4.Политическая составляющая кальвинизма 58
Заключение 62
Список источников и литературы 64
Содержание
Выдержка из текста
Огромную роль в становлении и развитии течения Реформации сыграл выдающийся представитель протестантской теологической мысли – Жан Кальвин.Говоря об историографии, которая посвящена жизни и деятельности Жана Кальвина, а также о таком направлении протестантизма как кальвинизм, необходимо отметить таких отечественных историков как Б.Целью исследования является описание Жана Кальвина как политика и реформатора.
Жан Кальвин став в 1541 г.Цель: рассмотреть роль и значение Жана Кальвина в истории.
Методологическая база которую мы будем использовать состоит из следующих теоретических способов обработки материала: Во-первых, это анализ. Он позволит разложить используемые источники на единицы информации, чтобы изучить отдельные части материала. Второй метод – это синтез. Позволит нам соединить все части информации в целое, для создания полной «картины». Следующие методы, которые мы будем использовать это классификация, дедукция и аналогия. Эти инструменты помогут подвести завершающие логические выводы и перейти от частных данных к целым.
Кальвинизм нередко называют морализаторской религией, возможно потому, что именно Кальвин заложил основы пуританской морали. Если Лютер проводит четкую грань между видимой церковью (которая может быть ограничена светской властью) и невидимой (представляющей всю совокупность спасенных), то в учении Кальвина видимая церковь должна приближаться к невидимой, что дает основание не допускать в храм грешников, а также лишать их причастия. На практике в Женеве времен Кальвина светская власть была не более чем исполнительницей церковных постановлений.
Главн○е качеств○ Кальвина как реф○рмат○ра религии заключал○сь в т○м, чт○ ○н ул○вил п○требн○сть, пр○дикт○ванную развитием Реф○рмации в Евр○пе.
Следует заметить, что спор относительно идейных истоков арианства не разрешен до сих пор.Выбор темы, таким образом, обусловлен повышенным вниманием к проблеме идейных истоков арианства, а также возможностью рассмотреть самые актуальные и обоснованные точки зрения на истоки арианства.Гипотеза: предполагаю, что, в процессе анализа и сравнения разных точек зрения на проблему идейных истоков арианства возможно более глубоко понять природу арианства.
Актуальность темы дипломного исследования. Каждый, кто занимался историей средневековых ересей обращал внимание на радикальность социальных взглядов еретиков: требование общности или равенства, стремление уничтожить иерархии окружающего общества, призывы унизить гордых, богатых и власть имущих. Изучив еретичество прошлого, его происхождение, движущие силы, цель, к которой оно ведет, мы лучше поймем основные тенденции развития постоянно меняющегося современного мира, его социальные проблемы, без знания истории христианства, его различных конфессий, сект – мы не сможем оценить общее современное состояние этой крупнейшей мировой религии. Актуальность темы настоящего дипломного исследования определяется объектом исследования, которым является богомильство.
А вот в своем диссертационном исследовании «Церковь и государство в Женеве XVI в. Влияние Кальвина и кальвинизма на политические учения и движения XVI в.» Виппер уделил внимание тем исследованиям деятельности Кальвина, которые были проведены в конце 19 и начале
2. веков .
М. А. Барг, исследуя английскую буржуазную революцию XVII в., рассматривал социально-экономические факторы становления кальвинизма. Как он считал, важнейшая особенность Английской революции середины XVII в. заключалась в идеологической драпировке ее социально-классовых и политических идей. Кальвинизм как идеология Реформации сыграла большую роль в этой революции .
Список источников информации
1. Августин Аврелий // Православная энциклопедия. Том I. — М.: АСТ, 2000
2. Августин Аврелий // Католическая энциклопедия// URL http://www.ecat.francis.ru/index.html
3. Байрон Г. Иэрхарт. Религиозные традиции мира. – М., 1996./Электронный ресурс// http://gorod.crimea.edu/
4. Барг М.А. Английская буржуазная революция. Некоторые проблемы Английской буржуазной революции 40-х годов XVII века. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1958.
5. Блаженный Феофилакт (Архиепископ Болгарский).
Толкования на Соборные Послания святых апостолов.// URL http://sdruzhie-volga.ru/knigi/blazhennyj_feofilakt-arkhiepiskop_bolgarskij-tolko.htm#_Toc 287854985
6. Васечко В.Н. Сравнительное богословие.// URL http://lib.eparhia-saratov.ru/books/03v/vasechko/comparative/contents.html
7. Виппер Р Ю Церковь и государство в Женеве XVI в Влияние кальвинизма на политические учения и движения в XVI в. — М., 1894.
8. Гарин И. Кальвин. – Харьков: Фолио, 1994.
9. Давыденков О., прот. Догматическое богословие.// URL http://www.sedmitza.ru/lib/text/431669/
10. Ивонин, Ю. Е. Город, государство и Реформация в Германии XVI века. // Средневековый город . – Вып. 16. – Саратов, 2004.
11. Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Режим доступа: http://www.jeancalvin.ru/institution
12. Капелюш Ф. Религия раннего капитализма. — М., 1931
13. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. 4-е изд., испр. и доп. – М.: Русский путь, 2001.
14. Ким Сун-чжон, Пиков Г.Г.. Жан Кальвин и некоторые проблемы швейцарской Реформации. Режим доступа: http://lib.ru/HISTORY/CALVIN/calvin.txt
15. Корнер Д. Исторические сведения о кальвинизме.// URL http://www.feofil.info/index.php?option=com_content&view=article&id=64:2009-06-07-19-16-43&catid=36:2009-01-29-19-50-39&Itemid=57
16. Кристен О. Реформы Лютера, Кальвина и протестантизм. – М., 2005.
17. Культурология. История мировой культуры./Под ред. проф. А.Н. Марковой. – М.: Юнити, 2001. 600 с.
18. Мак Грат А. Введение в христианское богословие.//URL http://www.refarmaciya.com/historyja/-historyja-rcarkvy/58-2009-12-22-22-23-09.html
19. Мак Грат А. Богословская мысль Реформации. Режим доступа: http://krotov.info/libr_min/13_m/ak/grat_00.html
20. Максим Козлов, прот. Кальвинизм.//URL http://www.portal-slovo.ru/theology/37770.php
21. Мартынов В.Ф. Мировая художественная культура. – Минск: Тетра Системс, 1997. 320 с.
22. Митер Х.Г. Основные идеи кальвинизма [Ресурс локального доступа]
23. Митрофан Зноско-Боровский, прот. Сравнительное богословие.//URL http://lib.eparhia-saratov.ru/books/08z/znosko-bor/sravnenie/24.html
24. Плешкова С.Л. Французская Реформация. – М., 1993.
25. Пучков П.И. Религии в современном мире./П.И. Пучков//Мифы и религии мира. – М.: АСТ, 2004.
26. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб., 1996./Электронный ресурс// http://www.krotov.info/
27. Ревуненкова Н. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации. — М.: Мысль, 1988. 205 с.
28. Тэн И. Характер человека в эпоху итальянского Возрождения/Электронный ресурс// http://www.countries.ru/library/renesans/vzriten.htm
29. Хрулева И. Ю. Государство, церковь и общество в системе взглядов радикальных пуритан Новой Англии в XVII веке. – М., 2002.
30. Чистозвонов А. Н., Нидерландская буржуазная революция XVI в. — М., 1958.
31. Шелковая Н.В. Введение в религиоведение. – Ростов н/Д: Феникс, 2007.
список литературы
