Содержание
ИСЛАМ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ И ПРОЦЕСС РЕФОРМАЦИИ В ИСЛАМЕ
Ислам в современном мире В 1980 году исламский мир отметил наступление XV века мусульманской эры — хиджры. К этому времени из регионального культа аравийских племен ислам превратился во вторую по численности мировую религию, последователи которой проживают более чем в 120 государствах планеты, составляя приблизительно в 40 из них большинство населения и еще в 30 — влиятельное меньшинство. В Алжире, Афганистане, Египте, Иране, Кувейте, Ливии, Марокко, Саудовской Аравии, Судане, Тунисе и других странах (всего около 30) ислам объявлен государственной или официальной религией.
Растущий вес мусульманских государств объясняется не только их огромным людским потенциалом, но и все большим влиянием на международные экономические и политические процессы. Так, свыше 70% нефти Запад ввозит из стран мусульманского Востока, составляющих абсолютное большинство и среди членов ОПЕК (Организация стран экспортеров нефти). Усилению роли исламского фактора в мире способствует и стремление мусульманских стран к объединению, что нашло выражение в создании таких влиятельных организаций, как Всемирная Исламская Лига, Организация Исламской конференции с председательством в штаб-квартире ООН, Афро-Азиатская исламская организация и т. д
Выдержка из текста
В последние десятилетия мы все чаще слышим слова ислам, исламский… Они звучат с телеэкрана, их отстукивают телетайпы информационных агентств. «Возрождение ислама», «исламский бум» — выражения, ставшие привычными.
Последняя четверть нашего века в немалой степени расцвечена зеленым, красным, черным — традиционными исламскими цветами. Это зелень побегов, алость роз, чернота плодородной земли после вспашки. Это и зелень сорной травы на черном пепелище, обагренном кровью.
Ислам и нефть. Ислам и ближневосточный кризис. Ислам и палестинская проблема. Ислам и ирано-иракская война. Ислам и проблема Афганистана. Ислам и Чечня. Ислам и … отнюдь не в самом исламе, а в том, что следует за «и», заключается секрет «исламского бума». Эта религия за многие века стала частью бытия миллионов людей в странах Азии и Африки. Для них она — образ мышления и действия, надежда на справедливость в этой жизни и упование на награду в жизни иной
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Авкентьев А.В. и др. Словарь атеиста / Под общ. ред. Пиотровского М.Б., Прозорова С.М. — М.: Политиздат, 1988. — 254 с.
2. Горбунова Т.В. и др. Школьный философский словарь / Под общ. ред., сост. и вступит. ст. А.Ф. Малышевский. — М.: Просвещение: АО «Учеб. Лит.», 1995. — 399 с.
3. Жданов Н.В., Игнатенко А.А. Ислам на пороге двадцать первого века. — Политиздат, 1989. — 352 с.
4. Огарев Н.П. Избранные социально — политические и философские произведения: В 2 т. М., 1952. Т. 1., с. 691.
5. Максаковский В.П. Экономическая и социальная география мира: Учеб. для 10 кл. общеобразовательных учреждений / В.П. Максаковский. — 10 изд. — М.: Просвещение, 2002. — 350 с.: ил., карт.
6. Ницше Ф. Антихристианин / Сумерки богов — М.: — 1989. — 398с.
7. Таранов П.С. Мудрость трех тысячелетий. / Худож. Ю.Д. Федичкин. — М.: ООО «Изд. АСТ», 1998. — 736 с. с ил.
8. Философский энциклопедический словарь/ Гл. ред . Л.Ф. Ильичев, и др. — М.: Сов. Энциклопедия, 1983. — 840 с.
9. Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 20, — с. 328.
10. Энциклопедия мистицизма: — СПб.: Изд — во «Литера», 1996, — 680 с