Введение
I глава. Мифологические характеристики хтонических богинь Геры и Деметры. Элевсинский культ
I.1. Происхождение и деяния Геры
I.2. Происхождение и деяния Деметры
I.3. Элевсинский культ
II глава. Богиня Артемида и ее религиозное значение
II.1. Происхождение и деяния Артемиды
II. 2. Великая Богиня
III. Методика
III. 1. Изучение данной темы в рамках школьной программы. Стандарты
III. 2.Востребованность данной темы
III. 3. Сценарий урока в V классе по теме «Женские образы в древнегреческой мифологии»
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Первые примеры рекламы прослеживаются в египетских иероглифических текстах и надписях. В Древнем Риме и в Древней Греции объявления громко зачитывались либо выкрикивались в местах большого скопления народа. При помощи рекламы, представленной в сжатой, художественной и эмоциональной форме, доносится информация о товарах либо услугах до нас — потенциальных потребителей.
Во введении обосновывается выбор темы исследования, ее актуальность, анализируется степень ее изученности, формулируются объект, предмет, цели, задачи, методологические основы исследования, структура работы. В первой главе рассмотрены женские образы в живописи эпохи Ренесанса. Во второй главе рассмотрена живопись Рима эпохи Ренесанса: женские образы. В третьей главе рассмотрена живопись Венеции эпохи Ренесанса: женские образы. В заключении подводятся итоги проведенного исследования, формулируются основные выводы. Список использованной литературы состоит из 80 источников. В альбоме иллюстраций представлен наглядный материал данной выпускной квалификационной работы.
Но в тоже время, женский образ в рекламе, используется очень стереотипно и упрощенно.Учитывая целый ряд проблем, связанных с репрезентацией женских образов, данная тема курсовой является актуальной для изучения.
Основная гипотеза исследования: женские образы, используемые в рекламной коммуникации, с одной стороны, соответствуют гендерным ролям женщины в конкретном типе общества, а с другой стороны, сами являются источником гендерных изменений.
Модели поведения, представленные героями рекламы, проникают в подсознание потребителя и формируются в нем в виде мнений, норм, стереотипов.Актуальность исследования связана с тем, что в современном обществе постоянно происходят всевозможные социальные изменения, которые не могут не отразиться в образах, транслируемых средствами массовой коммуникации. Особый интерес представляет трансформация женского образа в рекламе, изменение параметров женского «идеала», которые во все времена продавал и продает всевозможные товары.
Если обратиться к всемирному духовному наследию, то можно утверждать , что существует «Русский Драйзер», по своей сущности явление значительное и важное для нашего читателя. Книги великого американца читаются у нас по-прежнему с неослабным интересом, помогая нам понять Америку, мир, человека и доставляя высокое художественное наслаждение. Если попытаться выразить одним словом наше представление о Драйзере-художнике, то, пожалуй, трудно подобрать что-нибудь более удачное, чем название одного из его романов — «Титан». Такое удачное сравнение приводит критик Ю. Ковалев в своем очерке о творчестве Драйзера [15].
Во второй половине XX в. вопрос о портрете стал значимым в тугеневедении. Рассматривая портретные характеристики литературоведы: А Г. Цейтлин, С Е Шаталов, Г Б Курляндская, П.Г Пустовойт, В М Головко отмечали нестандартность подхода автора к составлению портретных характеристик. Исследователи отталкивались от того, что портрет — это воплощение принципов художественного метода писателя, его видения личности. Отмечены связи тургеневского портрета с современной ему литературой и «натуральной школой», романтизмом. Предприняли попытку классифицировать особенности портретных характеристик [3].
Заслуженную славу одного из самых интересных современных французских писателей Фредерику принесли романы «Воспоминания необразумившегося молодого человека» (1990), «Каникулы в коме» (1995), «Любовь живет три года» (1997), «Рассказики под экстази» (1999), «Романтический эгоист», «99 франков», ставший лидером книжных продаж 2000 года во Франции. Возникают неизбежные в таких случаях вопросы: «Чем он привлекателен и почему он интересен для читателя?»
Данная работа посвящена мужским и женским образам в современной рекламе.Главная цель работы – рассмотреть особенности женских и мужских образов в современной российской рекламе. Охарактеризовать специфику женских образов в современной российской рекламе.
События романа происходят в Англии, переносятся в Бельгию, Францию, Германию, Италию, говорится об Индии и Африке.
Сведений о самом художнике сохранилось не много, однако работы, дошедшие до наших времен дают возможность анализировать творчество Рокотова, поэто му исследованию этой темы посвящено большое количество монографий признанных историков и искусствоведов, а так же его имя упоминается во многих общих трудах по искусству.
Список источников информации
1.Альтман М. С. Греческая мифология. — М.-Л., 1937.
2.Богаевский Б. Л. Земледельческая религия Афин. Пг., 1916.
3.Гесиод. Труды и дни. Теогония // Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева. М., 1963 (// Эллинские поэты VII-III вв. до н. э. С. 29-50).
4.Грейвс Р. Мифы Древней Греции. Пер. с англ. / Под ред. и с послеслов. А. А. Тахо-Годи. — М., 1992.
5.Зелинский Ф.Ф. Античный мир. 1-3. — Спб., 1922-1923.
6.Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. — Киев, 1993.
7.Зелинский Ф. Ф. Религия эллинизма. — Киев, 1993.
8.Индоевропейские мифологии: структурное ядро пантеона в историко-социальном аспекте // Культурологические исследования: Сб. научных трудов. – СПб.: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2001.
9.Кун H. Легенды и мифы древней Греции. — M., 1975.
10.Латышев В. В. Очерк греческих древностей. В 2-х ч. — Ч. 2. — СПб., 1899. – Цит. по материалам сети интернет.
11.Лауэнштайн Д. Элевсинские мистерии / Пер. с нем. Н. Федоровой. — М., 1996.
12.Леви-Строс К., Структура мифа // «Вопросы философии». — 1970, № 7.
13.Литература: Хрестоматия для 6 кл. / Авт.-сост. М.Б. Ладыгин, Т.Г. Тренина. – М.: Просвещение, 1993.
14.Лосев А. Ф. Олимпийская мифология в ее социально-историческом развитии. — В кн.: Ученые записки МГПИ им. Ленина, т. 72. — М., 1953.
15.Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. — М., 1957.
16.Лосев А. Ф. Античная философия истории. — М., 1977.
17.Лосев А. Ф. Гомер. — М., 1960.
18.Лосева «Греческая мифология» // Мифы народов мира. Энциклопедия, т. 1-2. — М., 1987-1988.
19.Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М. 1976.
20.Методика преподавания истории в средней школе: учеб. Пособие / С.А. Ежова, И.М. Лебедева, А.В. Дружкова и др. – М.: Просвещение, 1986.
21.Методика преподавания литературы: учебник / Под ред. О.Ю. Богдановой, В.Г. Маранцмана. – в 2 ч. – Ч.1. – М.: Просещение, ВЛАДОС, 1994.
22.Мифологический словарь. — М., 1990.
23.Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах). Гл. ред. С.А. Токарев.— М.: «Советская энциклопедия», 1980. Т. I, с. 321—335.
24.Нильссон М. Греческая народная религия. Пер. с англ. — М., 1998.
25.Новосадский Н. И. Елевсинские мистерии. — СПб., 1887.
26.Парандовский Я. Мифология. — M., 1971.
27.Полухина В.П. Литература: 6 кл. – М.: Просвещение, 2001.
28.Радциг С. И. Античная мифология. — М.-Л., 1939.
29.Тахо-Годи А. А. Греческая мифология. — М., 1989.
30.Тренчени-Вальдапфель И. Мифология. — M., 1959.
31.Турьянская Б.И. и др. Литература в 6 кл: урок за уроком. – М., 2000.
32.Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. – М.: Лабиринт, 1997.
33.Штоль Г. В. Мифы классической древности. I-II. — M., 1899-1904. (М., 1993).
34.Элиаде М. История веры и религиозных идей. Пер. с фр. Т. I. — М., 2001. Т. II. — М., 2002.
список литературы