Католицизм

Содержание

Введение………………………………………………………………………

1. Раскол внутри христианства………………………………………………

2.Особенности вероучения, культа и церковной организации католицизма…………………………………………………………………..

3. Социальная доктрина католической церкви …………………….……

4. Ватикан……………………………………………………………………

5. Католицизм в России……………………………………………………..

Заключение……………………………………………………………………

Список литературы………………………………….………..………………

Выдержка из текста

Введение

Католицизм — одна из основных христианских церквей наиболее многочисленная и жестко централизованная. Он распространен преимущественно в Западной Европе, Латинской Америке и США, однако немногочисленные католические общины существуют по всему миру.

Католицизм имеет единую церковную организацию во главе с Папой Римским и с центром в Ватикане — теократическом государстве, находящемся на территории города Рима. Католицизм (римско-католическая церковь) охватывает все христианские общины, находящиеся в полном единстве с Римом, имеющие с ним общность вероучения, таинств и обрядовой традиции, нравственности и образа жизни. Католик — тот, кто принадлежит к общине под юрисдикцией Рима, верит, что Рим — центр вселенского христианства, что Папа — викарий Иисуса Христа и наследник кафедры и служения апостола Петра, имеющий полномочия примата по отношению ко всем епископам в мире.

Миссия католической церкви — активно распространять действие спасительный благодати Христовой на все сферы деятельности человека, а для этого — идти на открытый диалог со светской культурой. Для католицизма характерен христианский миссионерский универсализм — никакие земные барьеры не имеют значения для передачи евангельской вести тем, кто в ней нуждается. Католики консервативны по отношению к собственной традиции, они считают свой духовныйопыт нарастающим в истории и не склонны револоюционно преобразовывать свою традицию. Для католиков характерен высокий уровень организованности, дисциплины и личной ответственности, необходимой для осуществления большого числа различных христианских миссий.

Католики убеждены, что долг Церкви — защищать свободу и достоинство человека и социальную справедливость вопреки всем силам мира сего.

Список использованной литературы

1. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории — М.: Политиздат, 2004. — 356.

2. Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан — М.: Политиздат, 2006. — 196 с.

3. Свенцицкая И. С., Трофимова М. К. Апокрифы древних христиан — М.: Мысль, 2003. — 336 с.

4.Майка — Юзеф Майка. Социальное учение католической церкви. Изд. Святого Креста, Рим-Люблин, 2004.-237 с.

5.Патрик де Лобье. Социальная доктрина католической церкви. – Брюссель, 2009. – 254 с.

6.Андреев А.Р. Монашеские ордена. – М.: «Традиция»-«Евролинц», 2001. — 400 с.

7.Ковальский, Н. А., Католицизм и дипломатия, Москва, 2009.-198 с.

8.Красиков, А. А., Ватиканский репортаж, 2003.-189 с.

9.Лаврецкий, И. Р., Ватикан. Религия, финансы и политика, Москва, 2007.-156 с.

10.Волконский А. М. «Католичество и Священное Предание Востока». Париж, 2003. – 336 с.

11.Католическая энциклопедия. Изд. францисканцев. М.:2005.-257 с.

12.Й. Лортц. История Церкви. «Христианская Россия». М.:2006.-246 с.

Похожие записи