Пример готовой дипломной работы по предмету: Регионоведение
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ЯПОНО-КИТАЙСКИХ ОТНОШЕНИЙ
1.1 Начало отношений Китая и Японии
1.2 Камакурский сегунат (1192— 1333)
ГЛАВА
2. КИТАЙСКОЕ ВЛИЯНИЕ В ЯПОНСКОЙ КУЛЬТУРЕ
2.1 Влияние китайской традиции на язык
2.2 Влияние китайской традиции на литературу
2.3 Влияние китайской традиции на театр
ГЛАВА
3. РЕСТАВРАЦИЯ МЭЙДЗИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Японскими историками часто называется период VII—IX вв. эпохой законов, при этом имеется в виду та огромная законодательная работа, которая тогда велась. Однако для этого времени характерно появление в общественной и государственной жизни силы принципа закона. При этом форма обычного права, конечно, оставалась и действовала в своих рамках, однако с этого момента над ней находился государственный закон, вместе с которым в сознании людей укреплялась новая идея — идея законности.
Проникновение техногенной цивилизации Запада на Восток затронуло складывавшиеся тысячелетиями общественные отношения и культурную сферу. Однако основное влияние эти изменения оказали на внешние стороны жизни, прежде всего в области науки и техники. При этом основные глубинные составляющие культуры — парадигмы, законы, принципы, которые составляют основу человеческого бытия на Востоке, оказались нетронутыми.
В качестве методов анализа использованы общенаучные методы, такие как индукция и дедукция, системный анализ, политический анализ, методы прогнозирования, способствующие более глубокому раскрытию исследования.
Японцы… Об этом народе наша страна с начала нынешнего века знала больше плохого, чем хорошего. Тому были свои причины. Да и то плохое, что мы привыкли слышать о японцах, в целом соответствует действительности и нуждается скорее в объяснении, чем в опровержении. Однако если отрицательные черты японской натуры известны нам процентов на девяносто, то положительные, лишь процентов на десять.
Японцы с древнейших времен постигли искусство использовать минимальное пространство с максимальной экономностью и целесообразностью. Необходимость частых перестроек и реконструкций зданий, забота о самоустойчивости содействовали раннему возникновению стандартных элементов, конструктивной четкости соотношения всех частей любого сооружения. Вместе с тем эта рациональность отнюдь не убила живую красоту японской архитектуры. Японцы, с древности обожествлявшие природу, считали, что она не умирает, продолжая свою жизнь в вещах. Отсюда их необыкновенное бережное стремление не убить ее естественной красоты и развившаяся на протяжении многих веков тенденция превратить религию в искусство, а искусство сделать своей религией.
PR-технологии продвижения учреждений в сфере культуры(на примере Мариинского театра и Михайловского театра)
Древнерусская художественная традиция в современной культуре
Степень изученности. Вопрос о меценатстве, сотрудничестве, попечительстве наиболее точно рассматривается в трудах Думовой М.Г., Кузнецовой И.М. Михеевой Л.Ю., Ломова В.М., Победоносцевой К.П. и др.
Часто рассматривают религиозную культуру Запада и Востока, как различные подходы к объяснению мира, как противоположности.Целью написания реферата является изучение идей Бога в религиозной культуре стран Востока и Идея Бога в религиозной культуре Европы.При написании реферата использовалась учебная литература, статьи в научных журналах, специализированные Интернет-сайты.
Мещерякову А.Н. принадлежит одна из первых отечественных публикаций по дзэн-буддизму; в дальнейшем им написано несколько глубоких статей, в которых рассматриваются культурологические, социально-исторические и лингвистические аспекты дзэн-буддизма. Торчинов Е.А. является автором книги, в которой дан анализ истории и учения раннего китайского дзэн-буддизма и представлены полноценные переводы важнейших чаньских текстов.
Самый классический пример такого архетипа — миф о сотворении человека. Стремление к «систематизации» мира приводит к порождению коллективного творчества, результатом которого становится фольклор. Именно общность фантастического воплощения представлений древних о мире обусловила тот факт, что по мере развития самой способности человека воображать (фантазировать) формировалось искусство как особая форма познания и осмысления мира, также в принципе общая для различных народов.
Самый классический пример такого архетипа — миф о сотворении человека. Стремление к «систематизации» мира приводит к порождению коллективного творчества, результатом которого становится фольклор. Именно общность фантастического воплощения представлений древних о мире обусловила тот факт, что по мере развития самой способности человека воображать (фантазировать) формировалось искусство как особая форма познания и осмысления мира, также в принципе общая для различных народов.
По своей композиционной структуре данная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. В первой главе рассматривается общение и его виды. Во второй главе анализируются понятия речевой деятельности и речевого поведения. В третьей главе определяются особенности речевого поведения в России и Китае. В заключении подводятся краткие итоги исследования. В списке литературы представлена теоретическая база исследования.
Список источников
1. Пасков С. С. « Япония в ранее средневекове 7 —
1. век». М.,198 7
2. Белсор А. Японское общество. К.1. — СПб, 1905. — 68 с.
3. Булгаков Е.И. Япония и япоцы. Изд. 2-е «Донской Речи», 1905. 156 с.
4. ГейнМ. Японски дневник. М.: Изд. иностр. лры, 1951. — 559 с.
5. Сэном Дж.Б. Япния. Краткая история культурыСПб.,1999.
6. КонрадН.И.ст. «Очерк японскойистории с древнейших времен до «революции Мэйдзи»//Япония (Сборник статей).
М.,1934
7. БогдановичТ.Очерки из прошого и настоящго Япони. СПб.: Просвещение, 1905. — 439 с.
8. ВоейковА.И.Очерки из путешествия по Япони. СПб., 1878. — 49 с.
9. ЛазаревГ.З.«Сравнительный анализ развития архитектуры Китая и Японии в 6 —
1. вв.». М.,1972
10. СладковскиМ.И. «Китай и Япония».М.,1971
11. Иофан.Н.А. «Культура древнейЯпонии».М.,1974
12. МайнерЭ.Что дала Япония искуству и литературе Запада: Пер. с англ.// Курьер Юнеско, 1968, №№ 141-142, сентябрь — октябрь
13. КостылевВ.Я.Очерк истори Японии. СПб., тип. В.Безобразова и Ко., 1888.-446 с.
14. Конрад Н.И. ст.«Японский театр»//Литература и Театр. М.,1982
15.Японский театр. СПб., 2000.
16. Pronko L.C. Kabuki: sgns, sybols and the hieroglyphic actor//Themes in Drama 4: Drama and Symbolism. Univers. ofCalifornia. Riverside. May, 1982, p.41-55
17. КатасоноваE.Л. Японская культура в контексте глобализаци. Взгляд из Японии//Япония и современный мировой порядок. — М.: Восточная литература, 2002.-е. 151-167
18. Николаева Н.С.Япония — Европа. Диалог в искустве.Середина XVI -начало XX века.-М.: Изобразительное искусство, 1996.-400 е.: ил.
19. ЗавырылинаТ.А.Становление индивидуалистического сознания и «новая драма» в Японии//Человек и мир в японской культуре.-М.: Наука, 1985.-С.227-247
Список литературы
1. Вандерберг X. Историческое развитие Японии. От основания государства до Цусимского боя. СПб., 1905. — 80 с.
2. Велерс Г. Современная Япония. Пер. И.Арманд. — М., 1904. — 259 с.
3. Верн М. Современная Япония. (Из записной книжки моряка).
Ч. 2. — Япония. — М., 1882. -146 с.
4. Воробьёв М.В. «Древняя Япония». М.,1958
5. Григорьева Т.П. «Японская художественная традиция». М.,1979
6. Жуков Е. «История Японии». М.,1939
7. Иофан Н.А. «Искусство Японии». М.,1965
8. Радуль-Затулевский Я.Б. «Конфуцианство и его распространение в Японии». М.,1947
9. Де-Воллан Г. В стране восходящего солнца. Очерки и заметки о Японии. -СПб;М.: Издание т-ваМ.О.Вольф, 1906. 566 с.
10. Ю.Диксон В. Япония, ее история, правительство и внутреннее устройство. -СПб., 1871.-496 с.
11. П.Дюмолар Г. Япония. Политическое, экономическое и социальное положение страны СПб., типогр. А.С.Суворина, 1904. — 288 с.
12. Като Хироюки. Записки соседа, (пер. Михайловой Ю.Д.).
// Восток, 1991, № 6.-С. 102-111.
13. Купчинский Ф. Новая Япония. СПб.: Посев, 1904. — 263 с.
14. Лаутерер. Япония страна восходящего солнца. Прежде и теперь. — Т. 1-2. -СПб., 1905.- 160 с.
15. Лившиц Д. Япония и японцы. Одесса, Н.М.Губанов, 1904. — 32 с.
16. Пеликан А. Прогрессирующая Япония. СПб., 1895. — 295 с.
17. Петров А. Очерки социального быта современной Японии. Публич. лекции о Японии, прочит, в янв. 1906 г. Лекция 1-я. Воспитание нации. Известия Восточного Института. — Т. XV. — вып. 6. — Владивосток, 1907. — 40 с.
18. Петров А. Политическая жизнь Японии. Отдельный оттиск из ж-ла «Общество ревнителей военных знаний», 1910. 92 с.
19. Петров А.Н. Женское движение в Японии в его прошлом и настоящем. -СПб, тип. т-ва «Общественная польза», 1909. 100 с.
20. Петров A.C. Япония и японцы. СПб., 1904. — 16 с.
21. Ратген К. Возрождение Японии. Пер. с нем. СПб., 1903. — 24 с.
22. Сайкаку Ихара. Избранные произведения. М.. 1967.
23. Светлов Г.Е. Путь богов. М., 1985.
24. Светлов Г. Колыбель японской цивилизации. М., 1994.
25. СемененкоИ.И. Милосердие в конфуцианском учении. М., 1989.
26. Сербский Д. Современная Япония. СПб, 1902. — 112 с.
27. Синсэн Вакасю.Вновь составленное собрание японских песен. СПб., 2001.
28. Старый пруд. Классическая поэзия хайку эпохи Эдо. (ХVII – середина ХIХ вв.).
Пер. с япон. А. Долина. СПб.,1999.
29. Сэй – сенагон. Записки у изголовья. М., 1975.
30. Спальвин Е. Японский прогресс // Известия Восточного Института. Т. 11. -1901.-С. 33-44.
31. Сосэки Нацумэ. Мой индивидуализм.// Петербургское востоковедение. -вьш.5. СПб. — 1994. — С. 502-525.
32. Черевкова A.A. Очерки современной Японии. Изд. 2-е, доп. — СПб., 1903. -249 с.
33. Ямамото Цунэтомо. Хагакурэ. Юкио Мисима. Хагакурэ нюмон. Самурайская этика в современной Японии, СПб.:Евразия, 1996. — 330 с.
34. Иноуэ Энро . Нихон сюкё рои (Теория японской религии).
/ж. Нихондзин. -3 апреля 1888.-С. 55-59.
35. МиякэСэцурэй. Хикокусуй ходзон (Зашита ненациональных особенностей).
//ж. Нихондзин.5 июня 1899. — С. 34-38.
36. Хэрн Л . Душа Японии . М ., 1997.
37. Фицжеральд С.П. Китай. Краткая история культуры. СПб., 1998..
38. Человек и мир в японской культуре. М., 1985.
39. RosenfldJ. M. Western Style Painting in the Early Meij Period and Its Critics//Tradition and Modernization in Japanese Culture.- Princeton, 1976.- p. 181-219.
40. Shively D. H. The Japanizaton of the Middle Meiji//Tradition and Modernization in Japanese Culture.Princeton, 1976. — p.77-119.
список литературы
