Пример готовой дипломной работы по предмету: История Отечества
Оглавление
Введение
Предпосылки к крещению Руси
Крещение киевлян Владимиром
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Значительную часть исследования составил анализ литературы по крещению Руси, а также анализ древнерусских источников. Выбор данных источников был выбран не случайно – именно они представляют собой основу характеристики процесса крещения, так как были созданы в том же историческом периоде.
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Значительную часть исследования составил анализ литературы по крещению Руси, а также анализ древнерусских источников. Выбор данных источников был выбран не случайно – именно они представляют собой основу характеристики процесса крещения, так как были созданы в том же историческом периоде.
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Значительную часть исследования составил анализ литературы по крещению Руси, а также анализ древнерусских источников. Выбор данных источников был выбран не случайно – именно они представляют собой основу характеристики процесса крещения, так как были созданы в том же историческом периоде.
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Предметом исследования будет определение исторического значения преобразований древнерусского государства в 10-12 веках, которые произошли под воздействием христианизации и рассмотрение позиции взаимного слияния язычества и христианства, которое привело к появлению новой категории — Русского Православия, сочетающего в себе единство религиозного чувства и деятельность.
Одной из важнейших предпосылок исторического религиозного выбора Древней Руси является ее геополитическое положение, и, прежде всего, ее нахождение межу Западом и Востоком и связанная с этим постоянная подверженность перекрестному влиянию различных цивилизаций, оказавшемуся плодотворным для духовной жизни и культуры русского народа. Вместе с тем это обстоятельство неоднократно создавало критические моменты в истории, мучительную проблему выбора и вполне реальную угрозу раскола нации. [3].
Следует отметить, что Русь всегда имела преимущественную обращенность к бескрайним открытым пространствам юго-востока. Во-первых, максимальная военная угроза для Древней Руси исходила именно оттуда от постоянно нападавших диких кочевников и поэтому установление «контроля над степью» было для Руси главной национальной задачей, от решения которой зависела ее судьба как государства и нации. Во-вторых, именно на Юг и Восток еще с праславянских времен указывал вектор идейных, торгово-экономических, а позднее и внешнеполитических интересов восточнославянских племен [3].
А вот стань Владимир мусульманином, тогда вряд ли появилась бы европейская христианская цивилизация. Мусульманские полчища беспрепятственно врезались бы в Западную Европу с трех сторон вилкой: с юга мавританские полчища, дошедшие, как известно, до Пуатье в южной Франции, сомкнулись бы со среднеазиатскими, булгаро-волжскими и русскими с северо-востока и турецкими с Балкан. Крещение Руси стало живой, решающей, так дорого обошедшейся России, но воспринятой Западной Европой без всякой благодарности, преградой мусульманской агрессии. Так же Византия и балканские славяне, ценой большой крови, потери своей государственности и культурной стагнации (упадка), спасли от турецко-исламского нашествия цивилизацию в центре Европы/
Цель данной работы — рассмотреть крещение Руси с точки зрения влияния на развитие древнерусской культуры. Для этого нужно решить следующие задачи: выявить причины принятия христианства в православном обряде, выяснить, каким же образом происходило обращение киевлян в православие, а так же выявить культурно-историческое значение принятия христианства на Руси.
Вопросу принятия христианства на Руси посвящено большое количество литературы. Ее можно поделить по двум криетриям: антропогенная (монахи, Митрополит Макарий, т.е. составители летописей) и литература критического характера (Н.С. Гордиенко, А.Г. Кузьмин).
Первая категория книг в церковном стиле проводит идею установления на Руси христианства, при этом, обращая внимание исключительно на положительные моменты данного явления. Другая категория, уже в советских традиция, по сути, обвиняет христианство в том, что именно оно способствовало укреплению власти правящего класса, сковав свободолюбивый дух славянства и т.д.
Список литературы
1.Платонов С.Ф. Учебник русской истории. ООО корпорация «Фолиум Норд», 1994. – с.26-28
2.Сухов А.Д. Введение христианства на Руси/Ин-т Философии АН В
2. СССР: Мысль, 1987. – с. 104-120
3.Карамзин Н.М. История государства Российского. – М.: Изд-во Эскмо, 2002. – 1024 с., илл. — с. 72-81.
список литературы
