Пример готовой дипломной работы по предмету: История Мировая
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА
1. ВИЗАНТИЙСКОЕ МИССИОНЕРСТВО НА ТЕРРИТОРИИ РУСИ В IX – X ВЕКЕ 7
1.1. Принципы византийского миссионерства 7
1.2. Византийское христианство на Руси до крещения 16
1.3. Крещение княгини Ольги 20
Выводы по первой главе 26
ГЛАВА
2. КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА 27
2.1. Вопрос о посольстве о верах 27
2.2. Херсонско-корсунская легенда 38
2.3. Крещение князя Владимира 45
Выводы по второй главе 51
ГЛАВА
3. КРЕЩЕНИЕ РУСИ И ЕЕ ХРИСТИАНИЗАЦИЯ 52
3.1. Крещение Киева и Новгорода 52
3.2. Христианизация Руси и проблема двоеверия 60
Выводы по третьей главе 66
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 67
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 69
Содержание
Выдержка из текста
Значительную часть исследования составил анализ литературы по крещению Руси, а также анализ древнерусских источников. Выбор данных источников был выбран не случайно – именно они представляют собой основу характеристики процесса крещения, так как были созданы в том же историческом периоде.
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Существенными для данной работы стали исследования ученых, посвященные явлению крещения Руси, предпосылок к этому, а также политике, проводимой князем Владимиром. В свете исследования данной работы обращают на себя внимание труды А. А. Шахматова , М. Д. Приселкова, М. Н. Рапова, С. А. Иванова и др.
Значительную часть исследования составил анализ литературы по крещению Руси, а также анализ древнерусских источников. Выбор данных источников был выбран не случайно – именно они представляют собой основу характеристики процесса крещения, так как были созданы в том же историческом периоде.
Значительную часть исследования составил анализ литературы по крещению Руси, а также анализ древнерусских источников. Выбор данных источников был выбран не случайно – именно они представляют собой основу характеристики процесса крещения, так как были созданы в том же историческом периоде.
Утративший политическое влияние, Киев, продолжал привлекать своим местоположением иноземных купцов. Через него прежний путь «из варяг в греки» связывал города Владимиро-Суздальского княжества с Болгарией, Византией, Чехией, Австрией, Швецией, Данией, немецкими городами и странами Востока. Во Владимир на Клязьме, как свидетельствуют летописные источники, «гость приходил» из Царьграда, и других стран, «аче Латинии… Болгаре и Жидове». Развитие экономических связей привело к возникновению новых торговых путей: от верховьев Дона до Азова и по Азовскому морю через Керченский пролив до Феодосии. Здесь велась торговля зерном с городами побережья Черного и Азовского морей.
Гоббс в своих работах допускает большую долю конфликта в большинстве социальных отношений. В конце
1. века Г. Спенсер делает выводы о том, что общество выделяет в ходе естественного отбора только «лучших из лучших» [2].
Вторая составляющая христианская культура Византии. Принятие православия в 988 г. из Византии, предопределило влияние более высокой по уровню развития страны на все направления русской культуры: философию, образование, литературу, иконописание, архитектуру.
Одной из важнейших предпосылок исторического религиозного выбора Древней Руси является ее геополитическое положение, и, прежде всего, ее нахождение межу Западом и Востоком и связанная с этим постоянная подверженность перекрестному влиянию различных цивилизаций, оказавшемуся плодотворным для духовной жизни и культуры русского народа. Вместе с тем это обстоятельство неоднократно создавало критические моменты в истории, мучительную проблему выбора и вполне реальную угрозу раскола нации. [3].
Следует отметить, что Русь всегда имела преимущественную обращенность к бескрайним открытым пространствам юго-востока. Во-первых, максимальная военная угроза для Древней Руси исходила именно оттуда от постоянно нападавших диких кочевников и поэтому установление «контроля над степью» было для Руси главной национальной задачей, от решения которой зависела ее судьба как государства и нации. Во-вторых, именно на Юг и Восток еще с праславянских времен указывал вектор идейных, торгово-экономических, а позднее и внешнеполитических интересов восточнославянских племен [3].
В результате этих войн русскими войсками Святослава в середине 60-х гг. Важное значение имели в этот период отношения Руси с Византией. Византия же стремилась ограничить сферу влияния Руси в Причерноморье.
Список источников информации
1. Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. — М., 2003. – 440 с.
2. Бибиков М.В. Вугапипогоззюа. Свод византийских свидетельств о Руси.- М., 2004. — Т. 1. – 736 с.
3. Брайчевский М. Ю. Утверждение Христианства на Руси. – Киев., 1989. — 294 с
4. Васильев МЛ. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. — М., 1999. – 328 с.
5. Гальковский М. Н. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. – М., 1916. – 386 с.
6. Голубинский Е.Е. История русской церкви. — М., 1997. — Т. 1-2. – 987
7. Голубинский Е. Е. Крещение Руси. – М., 1901. — 951 с.
8. Гломозда К.Е. — ‘Крещение Руси’ в концепциях совр. бурж. историографии – 1988. – 471 с.
9. Гордиенко Н.С. — «Крещение Руси». Факты против мифов и легенд. Полемические заметки — 1986. – 290 с.
10. Данилевский И. Н. Языческие традиции и христианство Древней Руси. – М., 2003. – 609 с.
11. Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под. ред. Е.А. Мельниковой. М., 1999. – 785 с.
12. Живов В. М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М., 2002. – 316 с.
13. Из истории русской культуры. Древняя Русь. — М., 2000. — Т. 1. – 760 с.
14. Иванов С. А. Византийское миссионерство: Можно ли сделать из «варвара» христианина?. – М., 2003. – 376 с.
15. Иванов, В. В., Топоров, В. Н. — Исследования в области славянских древностей. — М., 1974. – 342 с.
16. Иванов, Иордан — Культ Перуна у южных славян. — М., 2005. – 50 с.
17. Каждан А. П. История византийской литературы (650—
85. гг.).
- С-Пб., 2002. — с. 388— 389.
18. Карташов А.В. Очерки по истории Русской Церкви, Том 1. – М., 1991. – 372 с.
19. Карпов А. В. Язычество, христианство, двоеверие. Религиозная жизнь Древней Руси в IX-XI вв. — СПб. 2008. – 186 с.
20. Как была крещена Русь? / под ред. Раушенбаха Б. В. — М., 1989. – 322 с.
21. Крещение Руси в трудах русских и советских историков. – М., 1988. – 337 с.
22. Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. — СПб., 2004. – 480 с.
23. Кузенков П.В. Поход 860 г. на Константинополь и первое крещение Руси в средневековых письменных источниках // Древнейшие государства Восточной Европы. — М., 2000. – 3 — 173
24. Лев Диакон. Собрание сочинений. – 1992. – 710 с.
25. Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок. – Варшава., 1979. – 530 с.
26. Мансикка, В. Й. — Религия восточных славян. — М, 2005. – 386 с.
27. Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир и крещение Руси. Древнейшие письменные источники. 2008. – 578 с.
28. Назарета А.В. Древняя Русь на международных путях. — М., 2001. – 786 с.
29. Назаренко А. В.. Древняя Русь на международных путях М.: Языки Русской Культуры, 2001. – 786 с.
30. Носова Г. А. Язычество в православии. – М., 1975. – 152 с.
31. Новосельцев А. П. Восток в борьбе за религиозное влияние на Руси. М. Мысль., 1987. — 112 с.
32. Никольский Н. К. Повесть временных лет как источник для истории начального периода русской письменности и культуры // Сб. по рус. яз. и словесности АН СССР, – 1930. – Т. 2. – Вып. 1. – 107 с.
33. Никоновская летопись // ПСРЛ. – 1862. – Т. 9. – с. 64
34. Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. – М., 1968. – 474 с.
35. Попович М. В. Мировоззрение древних славян. – Киев, 1985. – 415 с.
36. Поппэ А. «О причинах похода Владимира Святославича на Корсунь 988— 989гг..// Вестник Московского университета., 1978. — № 2. — С. 45— 58.
37. Петрухин В. Крещение Руси. От язычества к христианству. – М., 2006. – 222 с
38. Рапов О.М. Русская Церковь в Х— первой трети ХII в. Принятие христианства. М. – 1988. – 314 с.
39. Раппопорт П. А. Из истории Южной Руси в ХI–ХV вв. // ИСССР. – 1966. – № 5. – с. 27 – 32
40. Рапов О. М. О времени и обстоятельствах крещения населения Новгорода Великого. — 1983. № 11. С. 28, 30-31.
41. «Рассказы русских летописей» М., издательский центр «Витязь», 1993 С.33-34
42. Рогов. А.И. Первые славянские князья в памятниках древней письменности и искусства // X Международный съезд славистов. История, культура, этнография и фольклор славянских народов. М. С. 145-159
43. Рогов А. И., Флоря Б. Н. Формирование самосознания древнерусской народности // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. – М.,1982. – 310 с.
44. Рыбаков Б. А. Древняя Тмутаракань и проблема славянской колонизации Приазовья // Тез. докл. на сес. отд. ист. наук и пленума ИИМК, посвящ. итогам археол. и этнограф, исслед.– М., 1954. — с. 45-48
45. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. – М., 1981. – 406 с.
46. Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. – М., 1987. – 790 с.
47. Памятники права Киевского государства. – М., 1952. – Вып. 1. – 287 с.
48. Приселков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X-XII вв. — СПб: Наука, 2003. – 246 с.
49. Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Знак, 2004. – 416 с.
50. Повесть временных лет / Подг. текста, перев., вступит. ст. и коммент. Д.С. Лихачева.– 2-е изд., испр. и доп.– Спб., 1996. – 34 с.
51. Подскалъски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988-1237).
— СПБ., 1996. – 572 с.
52. Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. — М., 1988. – 272 с.
53. Сказания о начале славянской письменности. // Вступ. ст., пер. и коммент. Б.Н. Флори. — М. 1981. – 384 с.
54. Успенский сборник XII-XIII вв./ под ред. С. И. Каткова. – 770 с.
55. Ужанков А.Н. Из лекций по истории русской литературы XI первой третиXVIII в. «Слово о Законе и Благодати» Илариона Киевского. — м., 1999.-с.30.
56. Фаминцын, А. С. — Божества древних славян. — СПб., 1884. – 336 с.
57. Фроянов И.. Начала христианизации Руси. – М. 1991. — 72 с.
58. Фроянов И. Загадка крещения Руси. – М., 2007. – 338 с.
59. Шахматов А.А. Корсунская легенда о крещении Владимира. – М., 2011. – 128 с.
60. Щапов Я. Л. Государство и церковь Древней Руси. Х-ХШ вв. — М., 1989. – 233 с.
61. Янин ВЛ. Средневековый Новгород. — М, 2003. — С 130-144.
список литературы
