СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Обращение – религиозное таинство
ГЛАВА 2. Таинство Крещения в Христианстве
2.1. Православная церковь
2.2. Католическая церковь
2.3. Протестантская церковь
2.4. Коптская церковь
2.5. Эфиопская церковь
ГЛАВА 3. Обряд инициации в Исламе
ГЛАВА 4. Обряды обращения в Буддизме
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Обращение в мировых религиях
Относительно общей характеристики мировых религий следует отметить совместную работу преподавателей каф. Религиоведения СПбГУ по «Лекции по истории религии», а также очень качественные многотомные издания «Религии мира».
Каждый серьезный исследователь в области истории религии не обходится без попытки дать собственное определение некоторым специальным терминам, вызывающим споры ученых по поводу их абсолютной точности, аксиоматичности. Вследствие этого в мировом архиве знаний накапливается огромное множество данных в разное время дефиниций одному и тому же явлению, среди которых встречаются и омонимы, напрямую не относящиеся к исследуемому предмету. Как уже говорилось ранее, зачастую термин «анимизм» на сей день употребляется в ином смысле, не схожем с тайлоровским и его последователей. Учитывая все это, можно говорить о некоторой проблеме.
Степень изученности темы работы. Проблема взаимодействия понятий Бога и человека в богословском исламе недостаточно изучена в научной литературе. В современный период проблеме недостаточно уделяется внимание, хотя исследователи рассматриваются различные проблемы, начиная от проблем Бога в исламе и заканчивая рассмотрением взаимодействия Бога и человека в различных течениях ислама.
Степень изученности темы работы. Проблема профессиональной ответственности врача в исламе недостаточно изучена в научной литературе. В современный период проблеме недостаточно уделяется внимание, хотя исследователи рассматриваются различные проблемы, можно назвать арабских исследователей: Юсф Адиб, Махмуд Абу сауд и другие.
Это противопоставление очень существенно. "Мировые", или наднациональные, религии представляют собой сравнительно позднее и весьма своеобразное явление в истории религии. Вместе с ними впервые в истории человечества возникла вероисповедная связь людей отдельно от этнической, языковой, политической связи. Люди стали объединяться между собой как единоверцы, независимо от места рождения и языка, страны и подданства. Возникновение и распространение "мировых" религий было вызвано каждый раз очень редким стечением исторических условий.
Буддизм — самая древняя из трех мировых религий. Возникнув более двух с половиной тысяч лет назад в Индии как религиозно-философское учение, буддизм создал уникальную по масштабности и разнообразную каноническую литературу, и многочисленные религиозные институты. Широкая интерпретация философских положений буддизма содействовала его симбиозу, ассимиляции и компромиссу с различными местными культурами, религиями, идеологиями, что позволило ему проникнуть во все сферы общественной жизни.
Так, первой задачей является общая характеристика буддизма, ее возникновение, основатель. Второй задачей является изучение буддизма с позиции религии. Третья задача – анализ буддизма как философско-эстетического учения. И таким образом структура работы определяется так: введение, три главы и заключение.
Главной их особенностью, позволившей перешагнуть рамки одной нации, является космополитизм. Эти религии обращены ко всем народам, в них упрощен культ, отсутствует национальная специфика. Важнейшая идея мировых религий — равенство всех верующих перед Богом независимо от их социального положения, цвета кожи и национальности — позволила относительно легко встать им на место существовавших многоликих божеств и полностью заменить их. Все мировые религии обещают верующим справедливое к ним отношение, но только в потустороннем мире и в зависимости от благочестия в этом.
Сравнительный анализ культур различных мировых регионов (Восток — Запад)
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Альбедиль М. Буддизм. – СПб.: Питер, 2006. – 208 с.
2.Альбедиль. М. Индуизм. – СПб.: Питер, 2006. – 208 с.
3.Ан-Наима А.А. На пути к исламской реформации (гражданские свободы, права человека и международное право). – М.: «Полинформ-Талбури», 1999. – 283 с.
4.Арвон А. Буддизм. – М.: Астрель, 2005. – 159 с.
5.Белла Р. Основные этапы эволюции религии в истории общества // Гараджа В.И., Руткевич Е.Д. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. — М.: Наука, 1994. – С. 126-134.
6.Белла Р. Религиозный индивидуализм и религиозный плюрализм // Гараджа В.И., Руткевич Е.Д. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. — М.: Наука, 1994. – С. 134-148.
7.Бессонов М. Н. Православие в наши дни. – М.: Политиздат,
1990. – 301 с.
8.Брилев В.Д. Ислам. – М.: Мир книги, 2007. — 191 с.
9.Брокгауз Ф.А. Религии мира: энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. – М.: Вече, 2006. – 407 с.
10.Булгаков С. В. Справочник по ересям, сектам и расколам. — М.: Богослов, 1994. – 487 с.
11.Булгаков С.В. Настольная книга для священно-церковно-служителей: Сборник сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства. — Киев: тип. Киево-Печерск. Успенск. лавры,1913. — 1773 с.
12.Вихнович В. Иудаизм. – СПб.: Питер, 2006. – 224 с.
13.Гараджа В.И., Руткевич Е.Д. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. — М.: Наука, 1994. – 202 с.
14. Гараджа В.И. Социология религии: Учеб. пособие для вузов / МГУ им.М.В. Ломоносова.- М.: ИНФРА-М, 2007. — 344 с.
15.ван Геннеп А. Обряды перехода. — М.: Восточная литература, 1999. — 198 с.
16.Гойтейн Ш.Д. Евреи и арабы. (Их связи на протяжении веков). – М.: Мосты культуры, 2001. – 285 с.
17.Гонсалес Х.Л. История Христианства. От основания Церкви до эпохи Реформации. В 2-х томах. Т. 1. – СПб.: «Библия для всех», 2005. – 399 с.
18.Дмитриев, В. В. Основы религиоведения. — СПб.: Синтез-Полиграф, 2001. — 205 с.
19.Жудинова Е.В. Иудаизм. – М.: Миркниги, 2006. — 191 с.
20.Жудинова Е.В. Религии мира. Католицизм. — М.: Мир книги, 2006. — 191 с.
21.Журавский А.В. Христианство и ислам. Социокультурные проблемы диалога. – М.: Наука, 1990. – 128 с.
22.Елисеев Г. А. История религий. — М.: Прогресс, 1997. – 304 с.
23.История христианской церкви (до 1054 года) / Под общ.
ред. М.В. Бахтина. – М.: Изд-во Московского института духовной культуры святых равноапостольских Кирилла и Мефодия, 2007. – 365 с.
24.Керимов Г.М. Шариат. Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. – СПб.: «Диля»,2007. – 512 с.
25.Костюкович П. И. Религиоведение: Учебное пособие для студентов вузов. Минск: Новое знание, 2002. — 191 с.
26.Кучер О.Н. Христианство. История и современность. – Ростов н / Д.: Феникс, 2007. – 320 с.
27.Мейендорф И. Единство империи и разделения христиан: Святой Григорий Палама и православная мистика. Византия и Московская Русь. — М.: Ин-т «ДИ-ДИК»: Правосл. Св.-Тихон. Богосл. ин-т, 2003. — 574 с.
28.Мейендорф И. Рим — Константинополь – Москва. — М.: Православ. Свято-Тихон. Гуманит. ун-т, 2005. — 318 с.
29.Мень А. История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни. –М.: ИНФРА-М, 2005.- 224 с.
30.Никитин Н.В. Религиоведение. Вероучения религий мира. – СПб.: Химиздат: СПГАУ,2001. – 350 с.
31.Пилкингтон С.М. Иудаизм. — М.: Гранд, 1999. — 399 с.
32.Померанц С.Г.Великие религии мира. – М.: Изд-во МГУ, 2006. – 254 с.
33.Пупар П. Вера католической церкви. — М.: Центр по изуч. религий, 1992. — 117 с.
34.Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. — М.: Центр, 2000. – 236 с.
35.Ревуненкова Н.В. Протестантизм. – СПб.: Питер, 2007. — 224 с.
36.Резник Е.В. Православие. – М.: Мир книги, 2007. – 191 с.
37.Религии мира: Энциклопедия / Под ред. А. Самарцева. М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. — 127 с.
38.Религиоведение / Под ред. И.Н. Яблокова. — М.: Гардарика, 1998. — 535с.
39.Религиоведение. Религия — Человек — Общество: Учеб. пособие для студентов вузов / Под ред. Е.В. Попова. — Курган: Изд-во КГУ, 1999. — 340 с.
40. Религия и культура: Реферативный сборник / Под ред. Н.И. Девина. — М.: ИНИОН, 2000. — 225 с.
41.Роберсон Р. Восточные Христианские Церкви: Церковно-исторический справочник. — СПб.: Высш. религ.-филос. шк., 1999.
— 190 с.
42.Самыгин С.И. Социология религии. — Ростов н / Д: Пегас, 1995. — 109 с.
43.Самыгин С. И., Нечипуренко В. И., Полонская И. Н. Религиоведение: история и психология религии. – Ростов н / Д.: Феникс, 1996. – 398 с.
44.Смирнов Е. И. История христианской Церкви. — М.: Храм св. бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана на Маросейке, 2007. — 726 с.
45.Тэрнер В. Символ и ритуал. — М.: Наука, 1983. – 277 с.
46.Толмачева Е.Г. Копты: Египет без фараонов. – М.: Алетейа, 2003. – 248 с.
47.Торчинов Е.А.Религии мира: Опыт запредельного. — СПб.: Востоковедение, 2000. — 382 с.
48.Чумакова Т.В. Православие. – СПб.: Питер, 2006. — 208 с.
49.Фрилинг Р. Христианство и ислам: Духовное борение человечества на пути к самопознанию. – М.: Энигма, 1997. – 144 с.
50.Шевченко А.Г. Ислам и Христианство. Исторический опыт и перспективы сотрудничества. – М.: Наука, 2004. – 91 с.
51.Шмеман А.Д. Литургия и жизнь: христианское образование через литургический опыт. — М.: Паломникъ, 2002. – 158 с.
52.Шмеман А.Д. Водою и Духом: О таинстве крещения. — М.: Паломникъ, 2001. — 223 с.
53.Шмеман А. Исторический путь Православия. — Киев: АДЕФ-Украина, 2003. – 414 с.
54.Энциклопедия русских обычаев / Под ред. Н.А.Юдина. – М.: Вече, 2000. – 512 с.
55.Эррикер К. Буддизм. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 1998. — 302 с.
56.Янг Дж. Христианство. — М.: ФАИР, 1998. — 381 с.
список литературы