Введение 3
Глава 1. Современные кришнаиты и современные буддисты 9
1.1. Особенности традиционного учения Буддизма и Индуизма 9
1.2. Особенности (отличия) современного учения и псевдобуддистов и псевдоиндуистов. 24
Выводы по первой главе 51
Глава 2. Социально-политическая деятельность. Истинные цели движений 53
2. 1. Деятельность псевдорелигиозных организаций, восточных культов 53
2.2.Истинные цели и мотивы действующих псевдобуддистов и псевдоиндуистов сегодня. 69
Выводы по второй главе 73
Заключение 74
Список литературы 76
Содержание
Выдержка из текста
буддизма и индуизма в современном мире; с их помощь рассматривается социо-культурная связь времён зарождения буддизма, индуизма и сегодняшнего дня, адекватность мировоззренческих оснований буддизма и индуизма современному миру;
Предметом исследования выступают особенности формирования и взаимодействия политических элит России и Запада на современном этапе.Цель исследования заключается в анализе особенностей формирования и взаимодействия политических элит России и Запада на современном этапе. Провести анализ ситуационной модели политической элиты Российской Федерации и Западной Европы на современном этапе;
Предметом исследования выступают особенности формирования и взаимодействия политических элит России и Запада на современном этапе.Цель исследования заключается в анализе особенностей формирования и взаимодействия политических элит России и Запада на современном этапе. Провести анализ ситуационной модели политической элиты Российской Федерации и Западной Европы на современном этапе;
Тема служебной тайны вызывает множество споров и недопонимания, в наличии различий таковых, у большинства граждан в связи с недоработанными формулировками в нормативно правовых актах и их противоречиях между собой.Рассмотрев данную работу мы возможно глубже сумеем понять более точное значение терминов, особенностей и различия тайн имеющихся в данной курсовой работе.
ОСОБЕННОСТИ УПРАВЛЕНИЯ СТРОИТЕЛЬНЫМИ ПРЕДПРИЯТИЯМИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ 12 АНАЛИЗ ЭФФЕКТИВНОСТИ УПРАВЛЕНИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРЕДПРИЯТИЯ В УСЛОВИЯХ РЫНКА: КОНТРАКТНО-ДОГОВОРНАЯ СИСТЕМА. РЕКОМЕНДАЦИИ О ПОРЯДКЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ И ИСПОЛНЕНИЯ ДОГОВОРОВ.
4) исследовать способы защиты коммерческой тайны на предприятиях.
«Благодаря разнообразию рельефа и особенностям геологического строения Аргентина располагает богатой минерально-сырьевой базой для развития промышленности.Целью моей курсовой работы является исследование особенностей развития экономики Аргентины на современном этапе.
Торгово-экономическое сотрудничество России и Китая на современном этапе
В качестве методологической основы работы были использованы методы анализа и синтеза, логический метод, включающий метод индукции и дедукции, метод системно-структурного анализа. Данный инструментарий помог наиболее комплексно подойти к решению поставленных цели и задач, а также всесторонне изучить объект исследования – внешнеэкономические связи балканских стран.
Список литературы
1. Hare Krishna World. Vol. 6, № 3
2. XVI Гьялва Кармапа. Послание всем ученикам Дхармы/перевод с англ. Анна Колкова/журнал Буддизм.ru. Буддизм Алмазного пути. — 2005. — №9 — С.26.
3. Альбедиль, М. Ф. Индуизм: Творящие ритмы. — СПб, 2004.
4. Аникеев Н. П., О материалистических традициях в индийской философии. — М., 1965.
5. Арбузов А. Публичная лекция в Екатеринбургском Буддийском Центре. — 20 апреля 2005.
6. Балагушкин Е.Г. Общество сознания Кришны (кришнаиты, вайшнавы) // Религии народов современной России: Словарь / М.П.Мчедлов (отв. ред.), Аверьянов Ю.И., Басилов В. Н. и др. / 2-е изд., испр. и доп.. — М: Республика, 2002.
7. Боукер Д. Полный Оксфордский словарь мировых религий. — Oxford University Press, 2000.
8. БСЭ. — 1969—1978.
9. Буланова И.С. Смысловое содержание религиозной конверсии // Религиоведение. — 2013. — № 4. — С. 132-138.
10. Ватман С. В. Бенгальский вайшнавизм. — СПб.: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, 2005.
11. Голованов А. Э. Неоиндуизм и его влияние на молодежь Запада и России // Восток. — 1996. — № 5. — С. 130—143.
12. Гусева, Н. Р. Индуизм: История формирования. Культовая практика. — М.: Наука, 1977.
13. Дхаммапада/пер. с пали/Введ. и коммент. В.Н. Топорова. – Самара., 1998.
14. Жуковская Н. П., Корнев В. И. Буддизм как культурно-исторический феномен. Словарь. – М.: Республика, 1996.
15. Иваненко С. И. Вайшнавская традиция в России: история и современное состояние. Учение и практика. Социальное служение, благотворительность, культурно-просветительская деятельность. — М.: Философская книга, 2008.
16. Иваненко С. И. Кришнаиты в России: правда и вымысел. — М.: Философская книга, 1998.
17. Иваненко С. И. Проблема оценки степени авторитетности Международного общества сознания Кришны с точки зрения религиоведческих критериев // Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Сборник статей. Выпуск 8 / Сост. и общ. ред.: Е. Н. Мельникова, М. И. Одинцов. — Российское объединение исследователей религии. — М., 2010. — С. 36-48.
18. Иваненко С.И. Проблема оценки авторитетности Международного общества сознания Кришны с точки зрения религиоведения//Вайшнавизм.- № 4, 2006 г.
19. Иванова Л. В. Индуизм. — М., 2003.
20. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ.ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996.
21. Кантеров И. Я. Новое религиозное движение в России и США: сравнительный анализ // Религиоведение. — 2001. — № 1. — С. 61 — 72.
22. Катунин Ю. А., Тамамян Н. В. Современное положение международного Общества сознания Кришны: взаимоотношения с христианским и мусульманским миром // Культура народов Причерноморья. — 2006. — № 83. — С. 108-110.
23. Кондратев Э.В., Абрамом Р.Н. Связи с общественностью. Учебное пособие для вузов. — ГРИФ, 2008.
24. Крюков Д.С. Экзистенциальные факторы динамики самосознания и Я-концепции верующего // Религиоведение. — 2012. — № 3. — С. 152-163.
25. Курачев Д. Г. Самосознание молодых приверженцев культа кришнаитов // Социологические исследования. — М.: Институт социологии РАН, 2010. — № 9. — С. 99-107.
26. Лама Оле Нидал Великая печать. — СПб., 2000.
27. Лама Оле Нидал Из расшифровки публичной лекции. – Владивосток, 2003.
28. Лама Оле Нидал из расшифровки публичной лекции. – Новосибирск., — 2003
29. Лама Оле Нидал Из расшифровки публичной лекции. — Челябинск., 1992.
30. Лама Оле Нидал. Каким всё является на самом деле. Современное введение в учение Будды. — СПб., 2006.
31. Лама Оле Нидал. Открытие Алмазного Пути тибетский буддизм встречается с Западом. — СПб., 2001.
32. Махатхер Н. Введение в буддизм. – Екатеринбург, 2000.
33. Необуддийская секта ламы Оле Нидал. Доклад на международной конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство». 11.11.04 URL: http://iriney.ru/psevdobuddijskie/karma-kagyu/novosti-o-karma-kagyu/doklad-na-mezhdunarodnoj-konferenczii-totalitarnyie-sektyi-i-demokraticheskoe-gosudarstvo.html
34. Обращение Томской епархии по поводу проведения «Фестиваля буддийской культуры в Томске», организованного необуддийской сектой Оле Нидала — 11.11.08 URL: http://iriney.ru/psevdobuddijskie/karma-kagyu/novosti-o-karma-kagyu/obrashhenie-tomi-v-tomske%C2%BB,-organizovannogo-neobuddijskoj-sektoj-ole-nidala.html
35. Оле Нидала. Верхом на тигре. – М., 2012.
36. Оле Нидала. Открытие Алмазного Пути. – М.: Алмазный путь, 2010.
37. Основы буддийского мировоззрения (Индия, Китай). Учебное пособие для преподавателей, аспирантов, студентов гуманитарных вузов/В.И. Рудой, Е.П. Островская, А.Б. Островский и др., М., 1994.
38. Панасюк А.Ю. Вам нужен имиджмейкер? Или о том, как создавать свой имидж. (Научно-практическое пособие.) — 3-е изд. — М.: Дело, 2002.
39. Пятигорский А. М., Религии Индии, в кн.: История Индии в средние века. — М., 1968.
40. Рагимов В. Пхова — метод осознанного умирания. URL: http://ariom.ru/ezotera/1078833913.html
41. Самотюк О. П. Буддизм: история и современность.— Ростов н/Д.: Феникс, 2005.
42. Сегодня в Москве расскажут про Буддизм//Религия и СМИ. URL:http://www.religare.ru/news14926.htm
43. Семигин Г. Ю. Идеология //Новая философская энциклопедия. — М.: Мысль, 2000. — Т. 2.
44. Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2005.
45. Стеняев О. Кришнаиты: кто они?//Православие и религии Востока. — М.: Лепта-Пресс, 2005.
46. Ткачёва А. А. «Новые религии» Востока. — М: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991.
47. Ткачёва А. А. Индуистские мистические организации и диалог культур. — М.: Наука, 1989.
48. Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций. — СПб., Петербургское философское общество, 2000.
49. Торчинов, Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1998.
50. Фаликов Б. З. Распространение индуизма и буддизма в американском обществе // США — экономика, политика, идеология. — №8. — М, 1985. — С. 32—43.
51. Фаликов, Б. З. Неоиндуизм и западная культура. — М., 1994.
52. Четырова Л. Б. Буддизм в России: прошлое и настоящее // Вестник Русской Христианской гуманитарной академии / гл. ред. Д. В. Шмонин. — СПб.: издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2009. — Т. 10. — № 3. — С. 50—58.
53. Чумиков А. Н. Связи с общественностью: теория и практика. — М., Дело, 2010.
54. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму, М., 1988.
список литературы