Содержание
Введение
1.1.Советская эпоха в культурной памяти россиян
1.1.Советское социальное пространство позднего социализма
1.2.Ностальгия как эффект памяти о советском прошлом
2.Место памяти – музыкальная программа
2.1.Характеристика советского музыкального телевизионного вещания в 1980-е годы
2.2.Культурная память российского зрителя о музыкальных программах в позднюю советскую эпоху
2.3.Сравнительная характеристика современных и советских музыкальных программ российскими зрителями
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложения
Выдержка из текста
Актуальность темы данного исследования определяется необходимостью реконструкции и сохранения культурной памяти о советском прошлом. Советское прошлое присутствует в современном российском сознании и массовой культуре, оно, не прекращаясь, переживается, и ностальгически отождествляется с былым советским величием и болезненным ощущением не только самой утраты, а также возможности вернуться к утраченному. Культура современной России формируется, впитывая русские национальные традиции, советское наследие и ценности стран Запада. Начало третьего тысячелетия в России отмечено перестройкой системы культурных ценностей. Если для 1990-х годов прошлого века были характерны прямые идеологические, языковые, поведенческие, эстетические конфронтации с советским опытом, примеривание альтернативных моделей, то в 2000-х годах происходит более сложное взаимодействие новых общественных и идеологических структур. В рамках официальной политики современной политической элиты можно заметить явление возвращения и включения тех или иных форм и символов советского в российскую сегодняшнюю действительность в качестве культурно-исторического наследия. Воспоминания об СССР живут в памяти старших поколений и передаются младшим. Память касается как повседневной жизни, так и вбирает в себя те воспоминания, которые содержат символы и мифы, являющиеся участниками процесса сплочения национальной и государственной общности. Пока свидетели советского периода жизни могут нам рассказать свои воспоминания, их необходимо фиксировать для дальнейшего изучения и сохранения.
Список использованной литературы
Теоретико-методологической основой исследования являются теория культурной памяти Яна Ассмана, теория коллективной и исторической памяти Мориса Хальбвакса, теория «места памяти» Пьера Нора. Данные концепции рассматривают взаимосвязь трёх предметов: памяти как культурной практики обращения к прошлому, общих воспоминаний, созидающих национальные идентичности, и культурной преемственности, разворачивающейся в виде культурных традиций. А также, была использована литература культурологического и исторического характера.