Содержание
Содержание
Введение…………………………………………………………………………………………3
1. Мероприятия украинизации кубанского общества………………………..9
2. Административно-территориальное устройство и украинизация…16
3. Политика украинизации в сфере языка………………………………………..20
4. Изменения в культуре в результате процесса украинизации………..24
5. Украинизация в сфере образования и науки………………………………..30
6. Кадровая политика власти в период украинизации……………………..37
7. Восприятие населением политики украинизации………………………..43
Заключение……………………………………………………………………………………53
Примечания…………………………………………………………………………………..59
Список использованных источников и литературы………………………..73
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время все большую актуальность приобретает точное установление национальной принадлежности коренных жителей Кубани, языка, на котором они говорят. Теперь подавляющее большинство восточных славян Кубани, включая потомков первопоселенцев, — русские, говорящие на русском языке. Подобное утверждение базируется на точных этнографических данных, материалах статистических исследований. Но национальная идентичность кубанцев не всегда признавалась властями. Это было в период украинизации 1920-1930 гг. Сомнения в русскости кубанцев звучат и в современной Украине. Такого мнения придерживается историк С.В. Кульчицкий. Раздаются призывы к возобновлению внедрения кубанцам украинской идентичности [1]. То, что большинство кубанских казаков было украинцами, утверждают и некоторые историки в Краснодарском крае.
Наиболее аргументировано выглядит точка зрения авторитетного ученого-этнографа Н.И. Бондаря на то, что собственно украинцами на Кубани были по преимуществу жители относительно этнически чистых украинских крестьянских сел, таких, как Новопавловка [2].
Так же в первой половине XX украинцы на Кубани были представлены отдельными лицами, проживавшими в различных населенных пунктах, среди них были и представители интеллигенции. Именно из их числа вышли активисты украинского национального движения и украинизации.
В условиях современных интеграционных процессов, глобализирующейся экономики, смешения культур, человек продолжает стремиться к сохранению своей национальной идентичности. Поэтому несомненно, изучение проблемы национальной идентичности, осознание и отождествление человека к той или иной нации является актуальным.
Цель работы — изучение столкновения национальной идентичности основной массы населения Кубани и идентичности, навязывавшейся ей узкой, но активной социальной группой.
В связи с этим перед нами стоят следующие задачи:
— рассмотреть средства государственной политики по проведению украинизации населения Кубани;
— сделать критический анализ программы украинизации, ее содержания;
— выявить механизм внедрения украинизации через язык как средство идентификации;
— показать степень влияния украинского этнокультурного компонента на региональную кубанскую культуру;
— рассмотреть уровень влияния политики украинизации на сферу образования и науки;
— дать оценку степени восприятия населением политики украинизации.
Хронологические рамки.
Работа затрагивает события периода Гражданской войны, когда украинское национальное движение и украинская культура стали быстро развиваться на территории Кубани. А также последующие 1920-1932 гг., когда органы государственной власти последовательно внедряли украинский язык и культуру во все сферы жизни населения.
Территориальные рамки охватывают территорию бывшей Кубанской области, и административно-территориальные образования, появившиеся на ее месте после установления Советской власти.
Историография исследования. Приступая к рассмотрению историографии украинизации и украинского национального движения на Кубани в 1917-1932 гг., необходимо отметить в первую очередь публикации, описывающие период гражданской войны. В основном они посвящены политическому аспекту украинизации, и в гораздо меньшей степени эти работы затрагивают культурную специфику.
В статье «Февральская революция и активизация национального движения на Северо-Западном Кавказе» О.А. Леусян показывает на конкретных примерах значительный рост национальных движений и национального самосознания на территории Кубанской области и Черноморской губернии, активизацию украинских национальных деятелей на Кубани. Он выразился в политической активности и консолидации украинских национальных сил, в издательской и образовательно-просветительской сферах [3] .
Монография Д.Д. Белого «Малиновый клин» является характерным образцом современной украинской историографии. Работа посвящена истории украинского населения Кубани, преимущественно черноморских казаков. Она предельно идеологизирована, имеет ярко выраженную антироссийскую окраску. В книге игнорируются многие важные факты, другие подаются весьма тенденциозно. Детальный анализ ситуации в ней зачастую подменятся необъективными оценочными суждениями. Выводы исследования весьма поверхностны. Вместе с тем в работе имеются интересные сведения по истории кубано-украинских отношений периода Гражданской войны и советской украинизации Кубани [4] .
Основные исторические работы по проблематике украинизации создавались уже в постсоветский период, так как в 1930-80 гг. она была под запретом.
Статьи видного исследователя советской национальной политики Т.П. Хлыниной дают представления о тех общих основаниях, на которые опирался украинизаторский курс властей. Это политика «коренизации», стремление привлечь представителей национальных меньшинств к активной работе в органах советской власти, и через это — к ее сознательной поддержке. Исследователь на конкретных примерах демонстрирует несоответствие политики украинизации реальному этническому самовосприятию населения. Статьи содержат сведения о численности украинского населения [5] .
В.Н. Ракачева и Я.В. Ракачевой «Народонаселение Кубани в XX веке. Историко-демографическое исследование», посвященной комплексному изучению демографических процессов в регионе [6] .
М.В. Мирук составила периодизацию украинизаторской политики властей. Начало первого этапа активной украинизации она относит к 1924 г., когда украинизация в основном имела место в сфере образования. Начало жесткой тотальной украинизации, включающей перевод на украинский язык делопроизводства органов власти, исследователь относит к 1928 [7] .
Статья О.В. Бершадской «Осуществление политики украинизации на Кубани в период 1925 — 1932 гг.» описывает основной этап проведения украинизации. Автор рассматривает такие аспекты проблемы, как решения органов центральной власти, определившие ход украинизации; саботаж украинизации на местах и отношение к ней населения. Украинизация показана в контексте взаимоотношения власти и казачества [8].
Работа И.Г. Иванцова, посвященная деятельности органов партийного контроля на Кубани, дает своим читателям интересные факты и обобщения по проблеме украинизации. Саму украинизацию автор ограничивает десятилетием между 1922 и 1932 гг. При этом выделяет наиболее активный и агрессивный этап в последние четыре года. Автор приводит ценные сведения о сопротивлении насильственной украинизации на местах, ее причинах и борьбе с нею краевых и центральных властей. И.Г. Иванцов касается так же процесса свертывания украинизации и сопровождавших ее мероприятий [9].
В статьях Ф.Д. Климчука «Расселение этнических украинцев на юге и юго-западе России (по материалам переписи 1926 г.)» и Т.П. Хлыниной «Русские, великороссы и украинцы: методика подсчета и численности украинского населения в Адыгее в 1920-е гг.» отражена проблематика национального состава российских регионов с украинским населением в 1920 — е гг. [10].
Статья Н.И. Бондаря «Некоторые формы взаимодействия русской и украинской традиции в условиях Кубани» показывает специфику эволюции этничности кубанских казаков черноморцев от украинской к русской. Смена этничности происходила вместе с формированием единого Кубанского казачества как субэтноса русского народа. Высокую степень интегрированности русской и украинской фольклорной традиции на Кубани автор убедительно демонстрирует на конкретных примерах [11] .
В фундаментальной коллективной монографии «Кубанские станицы. Этнические и культурно-бытовые процессы на Кубани» сделана попытка комплексного описания этнографии восточнославянского населения региона и ее эволюции. Помимо всего прочего, в ней содержатся интересные сведения по этнической истории украинцев Кубани. Прежде всего, они касаются динамики изменения кубанских говоров и территориальной специфики этнического самосознания кубанцев. Авторы монографии на конкретных примерах показывают, что украинцы, прибывающие на Кубань, уже в первом-втором поколении зачастую приобретали стойкую великорусскую идентичность. Указаны метропольные территории, с которых приезжали поселенцы, количество приезжих, годы их расселения [12].
Вопрос о заселении кубанских станиц после голодомора был поднят в статье Н.С. Тарховой «Участие Красной армии в заселении станицы Полтавской зимой 1932 — 1933 годов». Он рассмотрен на таком ярком примере, как станица Красноармейская (ранее — Полтавская) [13] .
В статье «Был ли геноцид украинского народа на Кубани?» Е.О. Кубякин приводит статистические сведения о численности украинцев и русских на Кубани в период украинизации, а также данные профессора Е.Н. Осколкова о количестве депортированных с Кубани в годы коллективизации. По мнению Е.О. Кубякина, быстрый рост русского населения Кубани и изменения его процентного соотношения с украинским объясняется не результатами депортации и голода, а притоком поселенцев [14] .
Информацию по специфике украинской культурной политики и украинской культуры на Кубани, факты культурной и политической жизни можно найти в работах А. Н. Еремеевой. Здесь можно найти сведения об участии властных структур независимой Украины времен Гражданской войны в культурной жизни региона, прессе «украинского» направления, деятельности украинских театров и музыкальных коллективов на Кубани в указанный период [15] .
Вышедшая в Краснодаре статья украинского исследователя А.Ф. Нырко «Зот Диброва, рыцарь кубанского кобзарства» описывает биографию и творческую деятельность самобытного музыканта на фоне эпохи. Она содержит интересные сведения о культуре и культурной политики на Кубани периода Гражданской войны и украинизации. Они даны сквозь призму творческой биографии выдающегося кубанского бандуриста З.А. Дибровы [16] .
Огромное значение имеют работы известного кубанского литературоведа В.К. Чумаченко, посвященные истории украинской литературы на Кубани, ее специфике на разных этапах развития, влиянию на нее социально-политического контекста эпохи [17] .
Необходимо отметить сборник документов «Украинизация Кубани. Материалы по истории культуры Кубани», где можно найти общие описания деятельности украинского национально движения периода Гражданской войны и первых мероприятий советской украинизации. Особо заслуживают внимание статистические данные о степени украинизированности школ Кубани, примеры саботажа украинизации и мер борьбы с ним [18] .
Среди мемуарных источников нужно особо отметить воспоминания известного этнографа-кавказоведа Л.И. Лаврова, в них описана ситуация противостояния украинских националистов и белого правительства, отношение простых казаков к заметным фигурам, олицетворявшим политические направления [19] .
Среди краеведческих работ нужно особо отметить статью краеведа-журналиста В. Харченко «Мы начинали на хохляцком и первый трактор был «Фордзон», в ней описана украинизация в отдельно взятом Северском районе. Автор показал культурно-политический контекст, в рамках которого проходила украинизация, и прежде всего, украинизация местной прессы, образования и делопроизводства [20].
Список использованной литературы
Список использованных источников и литературы.
1. Авраменко А.М. Третий сборник «Кубань — Украина» и некоторые проблемы кубанской украинистики // Кубань — Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. -Краснодар, 2008. Вып. 3.
2. Александрова В.П. История станицы Полтавской (Красноармейской) . — Новороссийск, 2002.
3. Барка В. Кубанский холокост // Родная Кубань. — 2002. — №3.
4. Белый Д.Д. Малиновый клин. — Киев, 1994.
5. Бершадская О.В. Осуществление политики украинизации на Кубани в период 1925 — 1932 гг. // Вторые кубанские литературно-исторические чтения. Краснодар, 2000. — С. 121 — 124.
6. Бондарь Н.И. Некоторые формы взаимодействия русской и украинской традиции в условиях Кубани // Кубань — Украина: историко-культурные связи. Краснодар, 2008.
7. Бондарь Н.И. Что мы знаем о друг друге? Этнографический очерк о народах Кубани // Кубанский краевед, 1990.
8. Борисенок Е.Ю. Феномен советской украинизации. — М., 2006.
9. Бурбела В.А., Чумаченко В.К. Избранное как тип книжного издания в Украине в 20 — 30-е гг. XX столетия // Книжное дело на Северном Кавказе: история и современность. — Краснодар, 2005.
10. Волыняк П. Кубань — земля казачья // Родная Кубань. — 2002. — №3.
11. Голод 1932 — 1933 годов: «геноцид украинского народа» или общая трагедия народов СССР? // Круглый стол в Центре украинистики и белорусистики исторического факультета МГУ. 10 декабря 2007 года.
12. Дацко Г. За новые кадры педагогов // Армавирская коммуна. — 1930. — №157.
13. Дейневич А.В. Станица Новодеревянковская // Кубанский сборник. — Краснодар, 2007. — Вып. 2 (23) .
14. Диомидов. Состояние и перспективы массовой работы в округе // Красное знамя. — 1928. — №107.
15. Екатеринодар — Краснодар. Два века в датах, событиях, воспоминаниях. Краснодар, 1993.
16. Еремеева А.Н. Между прошлым и будущим (художественная жизнь Кубани в годы революции и Гражданской войны). — СПб., 1996;
17. Еремеева А.Н. Художественная жизнь Юга России в условиях гражданского противостояния (1917 — 1920 гг.): содержание и тенденции развития. Автореферат докт. дисс…М., 1999.
18. Жиганова С.А. Кубанская свадьба как музыкально-этнографическая традиция позднего происхождения. Автореферат канд. дисс… М., 2008.
19. Иванцов И.Г. Мероприятия Северо-Кавказского райкома ВКП (б) по украинизации кубанских районов в 1922 — 1932 гг. (по материалам районных контрольных комиссий) // Кубань-Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. — Краснодар, 2008.
20. Иванцов И.Г. Система партийно-государственного контроля РКП(б) — ВКП(б) на Кубани и Северном Кавказе. 1920 — 1934. — Краснодар, 2008.
21. Климчук Ф.Д. Расселение этнических украинцев на юге и юго-западе России (по материалам переписи 1926 г.) // Кубань — Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. Краснодар, 2008. Вып. 3.
22. Климчук Ф.Д. Расселение этнических украинцев на юге и юго-западе России по материалам переписи 1926 г.) // Кубань — Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. — Краснодар, 2008. Вып. 3. Коблянский А. Культурно-просветительская работа среди украинцев // Из опыта педагогической работы на Кубани. — Краснодар, 1926.
23. Козлов А.И. Антон Иванович Деникин. — М., 2004.
24. Краевое совещание по вопросам работы среди нацменьшинств // Молот. -1932. — №3163.
25. Красное знамя. — 1932. — № 210.
26. Криводед В.В. История села Львовского на Кубани. — Краснодар, 2002. Кропачев С. Хроника коммунистического террора. — Краснодар, 1995. Кубанские станицы. Этнические и культурно-бытовые процессы на Кубани. — М., 1967.
27. Кубякин Е.О. Был ли геноцид украинского народа на Кубани в 1930 — х годах? // Кубань — Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. Краснодар, 2007. Вып. 2.
28. Кульчицкий С. Смертельный водоворот. Рождение и гибель украинской Кубани //www.day.kiev.ua/178897.
29. Лавров Л.И. Канун революции и гражданская война на Кубани. Биографические записки // Из культурного наследия славянского населения Кубани. — Краснодар, 1999.
30. Леусян О.А. Февральская революция и активизация национального движения на Северо-западном Кавказе // Федор Андреевич Щербина, казачество и народы Северного Кавказа: история и современность. Краснодар, 2008.
31. Макаренко М.Ю. Казачество Юга России в первой трети XX в.: социально-демографический облик // Голос минувшего. — 2009. — №1 — 2.
32. Матвеев В.А. Единая Русь «разметнулась на полсвета»: особенности этнополитических процессов в зонах смешанной восточнославянской колонизации на Юге России // Кубань — Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. — Краснодар, 2006. — Вып. 1.
33. Миллер С. Национализм и империя. — М., 2005.
34. Миронин С.С. «Голодомор» на Руси. — М., 2008.
35. Мирук М.В. Кубанское казачество и украинизация Кубани: опыт и уроки (1921 — 1932 гг.) // Кубанское казачество: три века исторического пути. Краснодар, 1996.
36. Мирук М.В. Советская школа 1920-х гг.: взгляд современников из-за рубежа // Голос минувшего. — 2009. — №1 — 2.
37. На краевом совещании по вопросам работы среди нацменьшинств // Молот. — 1932. — №3164.
38. Национальная статистика учащихся // Красное знамя. — 1927. — №172.
39. Нежигай Э.Н. Советские праздники как социокультурное явление // Нэповская Кубань: сознание и культура населения. — Краснодар, 1999. Нырко А.Ф. Зот Диброва, рыцарь кубанского кобзарства // Вторые кубанские литературно-исторические чтения. Краснодар, 2000.
40. Оздоровляем обстановку // Красное знамя. — 1932. — №57.
41. Осколков Е.Н. Голод 1932/1933 года. Хлебозаготовки и голод 1932 — 1933 года в Северо-Кавказском крае. — Ростов — н/Д., 1991.
42. Основные административно-территориальные преобразования на Кубани (1793 — 1985). — Краснодар, 1986.
43. Основные административно-территориальные преобразования на Кубани (1793 — 1985) . — Краснодар, 1986.
44. Основные административно-территориальные преобразования на Кубани (1793 — 1985). — Краснодар, 1986.
45. Очерки истории Кубани. — Краснодар, 1996.
46. Очерки истории Кубани. Краснодар, 1996..
47. Ракачев В.Н. Украинцы на Кубани: особенности демографической истории // Кубань — Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. Краснодар, 2006. Вып. 1.
48. Ракачев В.Н., Ракачева Я.В. Народонаселение Кубани в XX веке. Историко-демографическое исследование. — Краснодар, 2007.
49. Розумиенко Е.Д. Из литературного наследия // Вторые кубанские литературно-исторические чтения. — Краснодар, 2000.
50. Рост украинской и белорусской печати // Красное знамя. — 1928. — №103.
51. Селянин. Станица Ахтырская (Таманского отдела) // Вольная Кубань. -1917. — №3.
52. Слепов А.А., Еременко С.И. Музыка и музыканты Екатеринодара. -Краснодар, 2005.
53. Стругова М.Р. Украинский театр на Кубани в первой половине XX в. (по материалам КГИАМЗ) // Первые кубанские литературно-исторические чтения. — Краснодар, 1999.
54. Тархова Н.С. Участие Красной армии в заселении станицы Полтавской зимой 1932 — 1933 годов // Голос минувшего. 1997. №1.
55. Тернавский Н.А. Станица Елизаветинская: имя на карте и в истории // Кубань — Украина: вопросы историко-культурного взаимодействия. — Краснодар, 2008.
56. Украинизация Кубани. Материалы по истории Кубани 1920 — 30 гг. -Краснодар, 1991..
57. Украинский язык и украинизация на Кубани 1920-30 годы // www.protichka.narod.ru/history/ukr.html.
58. Фролов Б.Е. Переселение Черноморского казачьего войска на Кубань. — Краснодар, 2005.
59. Харченко В. Мы начинали на хохлацком и первый трактор был «Фордзон» // Зори. 2008. — 1 мая.
60. Хлынина Т.П. Политика украинизации Кубани: 20 -е — 30 — е годы // Дикаревские чтения (4). Белореченск, 1998.;
61. Хлынина Т.П. Русские, великороссы и украинцы…: методика подсчета и численности украинского населения в Адыгее в 1920-е гг. // Кубань — Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. Краснодар, 2008. Вып. 3.
62. Хлынина Т.П. Русские, великороссы и украинцы…: методика подсчета и численности украинского населения в Адыгее в 1920-е гг. // Кубань — Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. — Краснодар, 2008. Вып. 3.
63. Хлынина Т.П. Украинизация Северо-Кавказского края: замыслы и воплощение // Кубань — Украина. Вопросы историко-культурного взаимодействия. Краснодар, 2006. Вып. 1.
64. Царинный А. Украинское движение // Украинский сепаратизм в России. — М., 1998.
65. Черный А. История бандуры на Кубани // Родная Кубань. — 1999. — №4. Чумаченко В.К. «Загадка» Якова Мишковского // Кубань: проблемы культуры и информатизации. — 1997. — №2.
66. Чумаченко В.К. «Сердце тихо плачет…» // Родная Кубань. — 2006. — №1.
67. Чумаченко В.К. К истории первого украинского книжного магазина на Кубани // Историческая мысль Кубани на пороге тысячелетия. — Краснодар, 2000.
68. Чумаченко В.К. К истории Северо-Кавказского украинского научно-исследовательского института в Краснодаре // История регионального научного сообщества: проблемы изучения. — Краснодар, 2007.
69. Чумаченко В.К. Украинская литературная традиция Кубанского казачества // Кубанское казачество: проблемы истории и возрождения. Краснодар, 1992.
70. Чурсина В.И. Эволюционные изменения в фольклоре славян Кубани // Культурная жизнь Юга Россия. — 2003. — №3(5).
71. Щербинин С.А. Влияние Гражданской войны на сословное самосознание донских и кубанских казаков // Традиционная культура славянских народов в современном социокультурном пространстве. — Славянск-на-Кубани, 2008.
72. Щетинина Г.В. По страницам украиноязычной периодической печати на Кубани // Традиционная культура славянских народов в современном социокультурном пространстве. — Славянск-на-Кубани, 2008. — Ч. 2.
73. Эрастов С.И. Воспоминания // Кубань: проблемы культуры и информатизации. — 2000. — №2.
74. Якаев С.Н. Федор Андреевич Щербина. — Краснодар, 2004.