Пример готовой дипломной работы по предмету: Социология общая
Содержание
Глава
1. Изучение феномена религиозных объединений в социологической науке 3
Глава
2. Религиозный аспект как составляющая социокультурного становления молодежи Татарстана 34
2.1. Распространение в республике Татарстан сектантства и его развитие в системе духовности населения 34
2.2. Анализ вовлеченности татарстанской молодежи в сектантские движения 43
Глава
3. Отношение молодежи Татарстана к сектам 53
3.1. Организация и результаты исследования 53
3.2. Анализ результатов исследования 72
Список литературы 83
Приложения 85
Приложение 1 85
Приложение 2 87
Содержание
Выдержка из текста
Деятельность территориального отдела Управления Федеральной службы по надзору в сфере зашиты прав потребителей и благополучия человека по Республике Татарстан (Татарстан) в Высокогорском районе
Надо сказать, что на сегодняшний день существует достаточное количество исследований, посвященных анализу межнациональных отношений. Эта тема не перестает быть актуальной в силу ее значимости для функционирования современной системы общества, более того она приобретает все большее значение с учетом современного общественного развития. В данной работе хотелось сделать попытку создания некой обобщающей характеристики регулирования межнациональных и межконфессиональных отношений на примере Республики Дагестан.
Следует отметить, что, рассматривая региональные рынки, особую роль играют их различия, связанные с их географическим положением, в том числе климатическими условиями и отдаленность от развитых инфраструктурных центров. Такое положение дел еще больше актуализирует необходимость кардинального вмешательства государства в вопросы управления региональными рынками труда.
Большинство российских студентов считает, что молодежь не обладает знаниями о православии и других религиях, потому что молодежь была воспитана родителями — атеистами, ей не было дано достойное религиозное образование.Китайские студенты российских вузов в основном – приверженцы конфуцианства, на первом месте у них — уважение к старшему, преклонение перед его авторитетом и подчинение ему. Различные социальные представления о религии и конфессиональные стереотипы у российских и китайских студентов на сегодняшний день очевидны.
Что чаще всего делает в этом случае воспитатель? Ругает, наказывает ребенка, читает длинные и утомительные «нотации» о том, что так делать нельзя. В результате такого воспитания ребенок испытывает жалость лишь к себе, а не к пострадавшему от его необдуманных действий живому существу. В детских садах зачастую не создаются все необходимые условия для знакомства детей с природными объектами: запрет на содержание комнатных растений и домашних животных в группе, неправильная организация наблюдений за объектами природы на прогулках.
Геграфическое положение РТ — в центре Российской Федерации на Восточно-европейской равнине, в месте слияния двух крупнейших рек — Волги и Камы. Столица РТ — Казань находится на расстоянии
79. км к востоку от Москвы.
Методы работы. В качестве основных методов и приемов исследования в работе используются общенаучные методы наблюдение, сравнение, гипотетико-дедуктивный метод и синтез собранной информации, теоретический анализ литературы, анализ документов.
Разработка интегрированных систем повышения устойчивости растений подсолнечника к болезням и неблагоприятным факторам окружаю-щей среды является актуальной проблемой современного земледелия. Вместе с тем, применение таких систем защиты должно сопровождаться многочисленными исследованиями их влияния на рост и развитие растений, формирование элементов урожайности сельскохозяйственных культур.
Однако, несмотря на декларируемые и реально предпринимаемые правительством меры поддержки, ситуация коренным образом не меняется, более того, в 2014 году наблюдался отрицательный тренд развития данного сектора экономики. Целью данной работы является разработка предложений по стратегическому управлению развитием малого и среднего предпринимательства (на примере Республики Татарстан).
Наверное, самые большие нововведения касаются долгостроев, расположенных на выделенной в аренду земле. Если раньше у муниципалитета не было механизма, который позволял бы ему стимулировать землепользователей завершить строительство недостроенных объектов, собственность на которые зарегистрирована, и поэтому землепользователи могли продлевать аренду любое количество раз и тем самым оттягивать сроки достройки, то с момента вступления в силу закона для завершения строительства собственникам отведут конкретный срок.
населения в сложившийся социально-экономической обстановке является наиболее незащищённой и подверженной различным радикальным и экстремистским идеям. Поэтому есть смысл говорить о необходимости воздействия на молодое поколение с целью формирования физически и морально развитого индивида. Данное воздействие могло бы осуществляться с помощью создания определённых границ в рамках которых и происходило бы становление молодого человека. Под этими границами понимается, с одной стороны необходимость ограждения молодёжи от влияния уличной среды (наркотикомании, проституции и других социальных
Список литературы
1. Айсин К.Н. Семь соток для «партии Аллаха»: Под Казанью действует община «истинных мусульман» // Независимая газета – Религии. –
1. декабря 2007 года: http://religion.ng.ru/problems/2007-12-19/6_allah.html
2. Баран З. «Хизб ут-тахрир»: политическая радикализация ислама / Зейно Баран. – Б.м.: Центр Никсона, 2004. – С.15
3. Батров Р. Разводка мусульман // Сайт Духовного управления мусульман Республики Татарстан,
2. августа 2013 года. URL: http://dumrt.ru/node/9479
4. Демидова Е. Файзрахманисты – «истинные сыны Аллаха» // Religo.ru,
1. декабря 2009 года: http://religo.ru/photo/2897
5. Мамиргов М.З. Книга исламских сект и вероучений / Мурат Мамиргов. – М.: «Исламский мир», 2007. – С. 419-420.
6. Многонациональный Татарстан (информационно-справочный материал) / сост. Терентьева И. В., Алишев А. С. – Казань, 1993. – С.56
7. Мофлюханов Н. Отдалимся от заблуждения // газета «Иман». — 1998. — № 7 (апрель)
8. Мухаметшин Р.М. Ислам в общественной и политической жизни татар и Татарстана в ХХ веке. – Казань: Татарское книжное издательство, 2005. – С.217
9. На улицах Казани стали появляться исламисты в футболках с символикой «Хизб ут-Тахрир» // Интерфакс-Религия,
1. июля 2013 года. URL: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=52019
10. Сафаров А. А. Закат казанского феномена. История ликвидации организованных преступных формирований Татарстана / Асгат Сафаров. – Казань: Татарское книжное издательство, 2012. – С.287.
11. Силантьев Р.А. Новейшая история ислама в России. – М.: Алгоритм, 2007. – С.448
12. Сулейманов Р. Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами в России: идеология, организация подполья, экстремистская деятельность / Раис Сулейманов // Сайт Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований: URL: http://www.kazan-center.ru/osnovnye-razdely/16/286/
13. Шагавиев С. Опасность «Хизб-ут-Тахрир» для мусульман России / Саид Шагавиев // Совершенствование деятельности правоохранительных органов по предупреждению экстремизма: сборник материалов межведомственной научно-практической конференции (5 мая 2010 г., Казань).
– Казань: КЮИ МВД России, 2010. – С.145
14. Якупов В.М. Ислам в Татарстане в 1990-е годы. – Казань: Издательство «Иман», 2005. – С.124
15. Якупов В. М. Неофициальный ислам в Татарстане: движения, течения, секты. – Казань: Издательство «Иман», 2003. – 273 с.
список литературы
