Пример готовой дипломной работы по предмету: Культурология
Введение
Глава
1. Высшая способность психического отражения реальности как философская проблема
1.1. Проблема массы и массового сознания в философии культуры
1.1.1 Исследования проблемы массового сознания Франкфуртской школой 13
1.1.2. Угроза массового сознания, представленная Эрихом Фроммом
1.1.3 Технизация общества в концепции Герберта Маркузе
1.1.4 Взгляд Югена Хабермаса на влияние идеологии
1.2. Отражение культурного кризиса в испанском экзистенциализме
1.3. Проблема массового сознания в трудах постмодернистов
1.4. Представление об элите как интеллигенции и аристократии
1.5 Элита – «сверхчеловек»
1.6. Элита – творческая доминанта общества
Глава
2. Постмодернизм – современное состояние культуры
2.1. Развитие российской массовой культуры в последние десятилетия
2.1
1. Массовая культура
2.1.2. Массовая культура в постсоветском пространстве
2.1.3. Массовая субкультура детства
2.1.4. Массовое кино
2.1.5. Массовая музыка
2.1.6. Русские хип-хоперы и экстрималы
2.2. Элитарная художественная культура в атмосфере постмодернизма
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Ценностные ориентации, в основе которых лежит система ценностей, являясь одним из центральных личностных новообразований, выражают сознательное отношение человека к социальной действительности и в этом своем качестве определяют широкую мотивацию его поведения и оказывают существенное влияние на все стороны его деятельности. Система ценностей напрямую связана с направленностью личности, формируется под влиянием культуры и определяет ее содержательную сторону и составляет основу мировоззрения человека, его взглядов на окружающий мир, отношений к другим людям, к себе, ядро мотивации и «философию жизни». Ценностные ориентации, сформированные в юношеском возрасте на основе сложившейся у молодых людей системы ценностей, определяют особенности и характер отношений личности с окружающей действительностью и тем самым в определенной мере детерминируют ее поведение [2, с. 3].
При составлении данного реферата были использованы следующие главные источники: Н. Луман. Медиа коммуникации (Москва, 2005), А. В. Костина. Традиционная, элитарная и массовая культура: условия возникновения и особенности функционирования в условиях современности (Челябинск, 2011), Е. В. Кузнецова Феномен массовой культуры: проблемы и противоречия» (Пермь, 2013).
Ницше) как выразителе массовой культуры и о «восстании масс» (термин Х.Но для начала следует сказать об общих чертах как массовой, так и элитарной культуры.
Массовая журналистика (газета) понятие, появившееся благодаря рекламе, так как она стоила ниже себестоимости, а окупалась в основном за счёт рекламы. Если элитарная пресса пресса для образованных, обеспеченных людей, которые интересуются политикой, общественной жизнью и новостями, то читатель массовый газеты ищет скорее скандалы, разные развлекательные материалы, а также ищет рекламу.
Стремительный прогресс науки, в свою очередь, создает свои предпосылки к универсализации культурной составляющей жизни общества. Николай Бердяев еще в 20-е годы прошедшего века озадачивается вопросом взаимоотношений человека и машины в современном мире. При этом массовая культура с одной стороны может носить разрушительный, деградирующий характер, что в последнее время стало принято называть «культурой потребления».
Данная работа посвящена алгоритмам и моделям коммуникации в современном обществе. В частности, эффекты воздействия массовых коммуникаций на общественное сознание на сегодняшний день привлекают внимание многих исследователей, особенно это вызвано необходимостью повышения уровня эффективности рекламных сообщений, изменениями в Интернет-пространстве и появившимися в связи с этим обширными возможностями воздействия на массовую аудиторию и на процесс формирования общественного мнения. Изучить основные концепции эффектов массовой коммуникации в современном обществе.
С развитием общества, культура нашего времени отличается от общепринятых обычных фольклорных форм. Он образует вторичные формы данного времени народной культуры, а также помогает обретать роль культурного наследия.На сегодняшний день в культурах разных стран и народов можно проследить две масштабные тенденции
Самоценность и роль человека в современном обществе
Лидерство и политическая культура являются взаимодополняющими друг друга процессами. От политического лидера в стране зависит направление внутренней политики, социально-экономическое положение в стране, а также и курс внешней политики, успешная дипломатия, международный авторитет, выгодное взаимодействие с развитыми странами и др. Политическое лидерство ответственно как за жизнь страны, так и за жизни граждан в ней, другими словами лидерство предопределяет формирование политической культуры, ее исторический опыт, ценности, ориентиры, стереотипы политического повеления. В свою очередь политическая культура воздействует в некоторой степени и на политику лидера в стране. Она, как особый способ мышления, определяет, что будет приемлемо для большинства населения, а что будет отвергнуто, несмотря на инициативу политического лидера. Кроме того моральные основы лидерства рассматриваются в неразрывной связи с политической культурой.
Виды и формы коммуникаций в современном обществе
сущность предпринимательства и его место в современном обществе
Список источников информации
1.Барт Р. Избранные работы /Р. Барт. – М.:Праксис, 2004. – 144 с.
2.Барт Р. Мифологии /Р. Барт. – М.: Изд-во Сабашниковых, 1996. – 314 с.
3.Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности /Л. М. Баткин. – М.: Наука, 1989. – 271 с.
4.Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / У. Бек. – М.:Прогресс-Традиция,2000. – 384 с.
5.Бердяев Н. А. Философия неравенства / Н.А. Бердяев//Русское зарубежье. Власть и право. – Л., 1991. – с.7 – 231.
6.Бердяев Н. А. Философия свободного духа /Н.А. Бердяев. – М.: Республика, 1994. – 479 с.
7.Бодрийяр Ж. Забыть Фуко /Ж. Бодрийяр. – СПб.: Владимир Даль, 2000. – 90с.
8.Бодрийяр Ж. Система вещей / Ж. Бодрийяр.- М.: Рудомино, 1995. – 168 с.
9.Бодрийяр Ж. Система вещей /Ж.Бодрийяр. – М.: Рудомино, 1994. – 168 с.
10.Гайденко П. П. Экзистенциализм и проблема культуры / П. П. Гайденко. – М.: Высш.шк., 1963. – 121 с.
11.Горелова В. Н. Обыденное сознание как философская проблема / В. Н. Горелова. – Пермь: ПСХИ, 1993. – 168 с.
12.Грушин Б. А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования / Б. А. Грушин. – М.: Политиздат, 1987ю. – 368 с.
13.Грушин Б. А. Массовое сознание: феномен информативности / Б. А. Грушин // Вопросы философии. – 1971. – 36. – с. 66-78.
14.Давыдов Ю. Н. Искусство и элита /Ю. Н. Давыдов. – М.: Искусство, 1966. — 344 с.
15.Давыдов Ю. Н. Критика социально-философских воззрений франкфуртской школы / Ю. Н. Давыдов. – М.: Наука, 1977. – 319 с.
16.Делёз Ж. Капитализм и шизофрения / Ж. Делёз, Ф. Гваттари. – М.: Ак. Наук, 1990. – 77 с.
17.Ивин А. А. Основы социальной философии А. А. Ивин. – М.: Высш. шк., 2005. – 440 с.
18.Ильин И. П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. Эволюция научного мифа /И. П, Ильин. – М.: Интрада, 1998. – 255 с.
19.Каган М. С. Введение в историю мировой культуры/ М. С.Каган. – СПб.: Петрополис, 2001. – 318 с.
20.Каган М. С. Философия культуры / М. С. Каган. – Спб.: Петрополис, 1996. – 416 с.
21.Канке В. А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги XX столетия / В. А. Канке. – М.: Логос, 200. – 320 с.
22.Кара-Мурза С. Г. Манипуляции сознанием / С. Г. Кара-Мурза. – М.: Алгоритм, 2000. – 688 с.
23.Козловски П. Культура Постмодерна/ П. Козловски. – М.: Республика, 1997. – 236 с.
24.Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества / А. В. Костина. – М.: Едиториал УРСС, 2005. – 352 с.
25.Куличенко Л. К. К вопросу о природе социального в философии Хосе Ортега-и-Гассета / Л. К. Куличенко // Философские науки. – 1973. — № 2. – с.91-99.
26.Лебон Г. Психология народов и масс / Г. Лебон. – Спб.: Макет, 1995. – 311 с.
27.Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна/ Ж.-Ф. Лиотар. – СПб.: Алетейя, 1998. – 160 с.
28.Мамардашвили М. К. Необходимость себя / Под общ. Ред. Ю. П. Сенокосова. – М.: Лабиринт, 1996. – 432 с.
29.Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма / Н.Б.Маньковская. –СПб.:Алетейя,2000.– 346с.
30.Маркузе Г. Одномерный человек / Маркузе Г. – М.: REFL – book, 1994. – 368 с.
31.Науменко Т. В. Социология массовой коммуникации / Т. В. Науменко. – СПб.: Питер, 2005. – 288 с.
32.Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ / Отв. ред. Б. Т. Григорьян. – М.: Наука, 1978. – 367 с.
33.Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс / Х. Ортега-и-Гассет. – М.: АСТ:Ермак, 2005. – 269 с.
34.Ортега-и-Гассет Х.Эстетика. Философия культуры/Х.Ортега-и-Гассет. – М.:Искусство, 1991. – 586 с.
35.Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас / Авт.сост. – Ю. Н. Давыдов. – Новосибирск: Изд-во Новосиб.ун-та, 1995. – 120 с.
36.Соколов Е.Г. Аналитика масскульта/Е.Г.Соколов. – Спб.:Филос.общ-во, 2001. – 280 с.
37.Соловьёв Э. Ф. Критика социальной философии Франкфуртской школы / Э. Ю. Соловьев // Вопросы философии. – 1973. — № 9. – с. 151-155.
38.Социальная философия франкфуртской школы / Ред. Б. Н. Бессонов, И. С. Нарский, Н. В. Яковлев. – М.: Мысль – Прага: Свобода, 1978. – 357 с.
39.Спивак Д. Л. Измененные состояния массового сознания / Д. Л. Спивак. – СПб.: Наука, 1996. – 218 с.
40.Суворов Н. Н. Элитарное и массовое сознание в культуре постмодернизма / Н. Н. Суворов. – СПб.: СПбГУКИ, 2004. – 372 с.
41.Судас Л. Г. Массовое сознание: в поисках новой парадигмы / Л. Г. Судас. – М.: Б.и., 1996. – 111 с.
42.Титаренко А. И. Эрих Фромм в оковах иллюзий / А. И. Титаренко // Вопросы философии. – 1964. — № 10. – с.169-175.
43.Тоффлер А. Шок будущего / А. Тоффлер. – М.: АСТ, 2001. – 557 с.
44.Тугаринов В. П. Философия сознания / В. П. Тугаринов. – М.: Мысль, 1971. – 199 с.
45.Улле Д. Критические заметки к социальной философии Герберта Маркузе / Д. Улле // Вопросы философии. – 1968. — № 9. – с.77-86.
46.Фарман И. П. «Франкфуртская школа»: возникновение и основные вехи деятельности / И. П. Фарман // Философские науки. – 1972. — № 3. – 98-109.
47.Фарман И. П. Критика идеологических концепций франкфуртской школы / И. П. Фарман // Философские науки. – 1973. — № 2. – с.148-152.
48.Фарман И. П. Социально – культурные проекты Югена Хабермаса / И. П. Фарман. – М.: ИФРАН, 1999. – 244 с.
49.Фромм Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. – М.: Прогресс, 1995. – 330 с.
50.Фромм Э. Душа человека / Э. Фромм. – М.: Прогресс, 1992. – 269 с.
51.Фромм Э. Иметь или быть? / Э. Фромм. – М.: Прогресс, 1991. – 330 с.
52.Фромм Э. Психоанализ и этика / Э. Фромм. – М.:АСТ – ЛТД, 1998. – 568 с.
53.Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Ю. Хабермас. – СПб.: Наука, 2000. – 214 с.
54.Шварцман К.А, «Гуманистическая этика» Э. Фромма / К. А. Шварцман // Вопросы философии. – 1971. — № 6. – с.89-101.
55.Шешич Б. В. «Негативная диалектика» Т. Адорно / Б. В. Шешич // Философские науки. – 1972. — № 5. – с.126-132.
56.Эрёш Л. Очерк концепции Э. Фромма / Л. Эрёш // Вопросы философии. – 1970. — № 6. – с.86-96.
57.Яковлев М. В. Концепция идеологии в «критической теории общества» Франкфуртской школы / М. В. Яковлев // Вопросы философии. – 1974. — № 5 – с. 140-147.
список литературы
