Пример готовой дипломной работы по предмету: Религиоведение
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. СПЕЦИФИКА РУССКОГО РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ
1.1 О понятии религиозного сознания
1.2 Отражение русского религиозного сознания в философии и православии
1.3 Таинство и обряд в русском религиозном сознании
ГЛАВА
2. ТАИНСТВО И ОБРЯД
2.1 Проблема соотношения таинства и обряда
2.2 Таинство и обряд в современной русской религиозности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Практическая значимость исследования заключается в том, что оно может быть использовано при изучении проблемы Таинства и обряда в христианской мысли, изменению отношения к таинствам на современном этапе развития православной религиозности.
Самосознание — есть определенная форма реального явления — сознания. Самосознание, как правило, рассматривают только в плане индивидуального сознания, как проблему «Я». Но самосознание, которое рассматривают в широком философском аспекте, включает в себя также и аспект социологический. На самом деле, говорим же мы о классовом самосознании, о самосознании наций и т.д. Психологические науки, которые изучают явление сознания, представляют собой также самосознание людей и самопознание человеком человека. То есть, самосознание выступает и в форме индивидуального и в форме социального самосознания.
К семику и троице примкнула «русальная», «зелёная» неделя праздник летний, но слившийся с весенним Циклом обрядов. В русальную неделю чествовались души умерших, а также растения и цветы, в которые, по старинным поверьям, переселялись души схороненных в землю. Устраивалось соломенное чучело русалки, которое носили по хороводу, потом трепали и пускали солому на ветер. Кое-где русалку изображала девушка или русалкой называли берёзку. Ночью зажигали костры, прыгали через огонь, много купались.
Религиозная вера отличается рядом существенных особенностей. Она предполагает существование гипостазированных обьектов (Бог, ангелы, черти), возможность общения с этими объектами, возможность наступления мифологических событий, реальность событий, символом которых являются религиозные действия, сверхъестественную силу авторитетов (служителей культа, учителей, святых, пророков и т.д.).
Таким образом, главными доминантами, на которых строится культура, в основе которой лежит символистское мышление, являются символ, идеалистическое мышление (представление о двоемирии), ритуалы и таинства, а также нравственный дуализм, аскеза (инициация, монашество), религиозный акт и гнозис как средства познания метафизического, способные к взаимопроникновению и синтезу.
Рано или поздно многие люди сталкиваются с загадками своего существования, существования окружающего их мира, причем так, что эти загадки уже не могут быть разрешены ответом со стороны, такой ответ уже не несет удовлетворения. И вот тогда сознание выходит на определенный уровень, когда его можно назвать религиозным. Оно готово и стремится к осознанию тех достаточно глубоких и трудных для понимания вещей, которые лежат в основе мировых религий и учений.
Бурмистров пишет: «когда речь идет о религии, неизбежно встает вопрос о специфике религиозного сознания, которое, несомненно, чем-то должно отличаться от сознания «мирского», причем в виду имеется специфика не только и даже не столько чисто психологическая, сколько экзистенциальная: религиозность как фактор душевной жизни человека не только определяет его поведенческие реакции, его склонность к тем или иным формам социальной жизни или его мировоззрение, но и детерминирует известное ценностное отношение к собственной жизни, к жизни других живых существ и к бытию вообще» . Итак, религиозное сознание можно понять, как ценностное сознание?
«Любого современного исследователя, независимо от его профессиональной принадлежности к какой-либо общественной науке, всегда интересует сущность, содержание и структура морали, в которых, по сути, скрывается сакральный смысл, понимаемый или отвергаемый индивидуальным или коллективным сознанием» .
Новизна исследования в контексте современного состояния отечественной науки о государстве и праве определяется тем, что в последние годы интерес в среде ученых-правоведов, вызываемый теоретическими проблемами морально-правовых взаимоотношений, можно назвать не слишком высоким и заслуживающим гораздо большего внимания, кроме того, количество трудов, охватывающих всю полноту взаимоотношений между правом и нравственностью, на сегодняшний день не представляется достаточным.
Список источников информации
1. Алексий (Поликарпов), архим. Исповедь. Ответы на вопросы прихожан [Электронный ресурс]
// Путь покаяния. – М. : Даниловский благовестник, 2005. — Режим доступа: http://www.wco.ru/biblio/books/alx-poli/H00-T.htm (дата обращения: 25.11.2015).
2. Анохина В. В. Пропедевтика. Исторические типы классической философии. [Электронный ресурс].
– М., 2010. Режим доступа: http://bookucheba.com/istoriya-filosofii/vera-kak-oplot-religioznogo-27006.html (дата обращения: 27.11.15)
3. Аринин Е. И. Философия религии. Принципы сущностного анализа : монография / Е. И. Аринин. – Архангельск : Изд-во ПГУ им. М. В. Ломоносова, 1998. – 297 с.
4. Афанасьев Н., прот. Таинства и тайнодействия // Православная мысль. — П., 1951. Вып. VIII. – С. 21-32.
5. Бердяев Н.А. О назначении человека. (Опыт парадоксальной этики).
[Электронный ресурс].
Сайт. – Режим доступа: http://platonanet.org.ua/load/knigi_po_filosofii/istorija_russkaja/berdjaev_n_a_o_naznachenii_cheloveka_opyt_paradoksalnoj_ehtiki_1931/15-1-0-1612 (дата обращения 28.11.15).
6. Гараджа В.И. Социология религии [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://verigi.ru/?book=1&chapter=20 (дата обращения: 25.11.15)
7. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. 2,7. — СПб.: Алетейя, 2001. – 281 с.
8. Забияко А. П. Религия // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красикова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2008. – 1073 с.
9. Игнатий (Брянчанинов), свят. Аскетические опыты. О смирении. [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://pravbeseda.ru/library/?page=book&id=782ъ (дата обращения: 28.11.15)
10. Иларион (Алфеев), митр. Как прийти в Церковь. [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://velib.com/read_book/ilarion_mitropolit/kak_prijjti_v_cerkov (дата обращения 01.12.15)
11. Иларион (Алфеев), архиепископ. Православие. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. – 1840 с.
12. Иустин (Попович), архим. Православная Церковь и экуменизм. — М.: Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1997. – 283 с.
13. Кунцлер М. Литургия Церкви. [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://www.agnuz.info/app/webroot/library/195/231/ (дата обращения: 02.12.15)
14. Латыпов И. В. Этническая психология. [Электронный ресурс]
— Хабаровск: Дальневосточный государственный гуманитарный университет, 2009. — Режим доступа: http://textarchive.ru/c-1285502-p 4.html (дата обращения 24.03.16)
15. Леон-Дюфур К. Словарь библейского богословия./К. Леон-Дюфур. – Брюссель: Жизнь с Богом, 1974. – 681 с.
16. Лосский Н. О. Религиозность русского народа // Православие: pro et contra / сост., вступ. ст., коммент. В. Ф. Федорова. — СПб.: РХГИ, 2001. – 789 с.
17. Максим Исповедник, преп. Творения. — М.: Мартис, 1993. Кн. 1.
18. Марков Г. Е. Религиозные верования. Предполагаемый генезис и история /Г. Е. Марков// Этно-Журнал. — 2003. — № 1. — С. 67-83.
19. Мейендорф И. прот. Византийское богословие. – Минск: Лучи Софии, 2001. – 334 с.
20. Нефедов Г., прот. Таинства и обряды Православной Церкви. [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://teolog-ufa.ortox.ru/users/95/1100795/editor_files/file/%D0%9D%D0%B5%D1%84%D1%91%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%A2%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%8B.pdf (дата обращения: 02.12.15)
21. Новгородцев П.И. Существо русского православного сознания. [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://www.odinblago.ru/pravosl_soznanie (дата обращения: 03.12.15)
22. Основы религиоведения /Под ред. И.Н. Яблокова — М.: Высш. шк., 1994. – 368 с.
23. Петр (Мещеринов), игумен. Беседы о вере и Церкви. [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://subscribe.ru/archive/religion.prosv/201502/04174714.html (дата обращения: 03.12.15)
24. Пространный христианский катехизис Православной кафолической восточной Церкви [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://pravosludm.narod.ru/lib/filaret/katexizis/part 1.html #a 9 (дата обращения: 03.12.15)
25. Радугин А. А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии./А. А. Радугин. – М.: Центр, 2004. – 240 с.
26. Розанов В. В. Русская церковь. [Электронный ресурс].
- М.: Правда, 1990. — Режим доступа: http://krotov.info/libr_min/17_r/roz/anov.htm (дата обращения: 03.12.15)
27. Соловьев В. С. Чтения о богочеловечестве. [Электронный ресурс].
Сайт. -Режим доступа: http://lib.ru/HRISTIAN/SOLOWIEW/chteniya.txt (дата обращения: 02.12.15)
28. Спиркин А. Г. Философия [Электронный ресурс]: Учебник. — 2-е изд. М.: Гардарики, 2002. — 736 с. — Режим доступа: http://lineburg.ru/philosophy/spirkin_a_g__filosofija__uchebnik__-_2-e_izd__m___gardariki__2002__-_736_s_.html (дата обращения: 01.12.15)
29. Уминский А., прот. О чём говорит Христос. Разговор о Евангелии со священником Алексеем Уминским. [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://books.academic.ru/ (дата обращения: 01.12.15)
30. Флоренский П. Философия культа. [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://newlib.net/read/153355/p 97 (дата обращения 03.12.15)
31. Шевченко М. Д. Религиозное сознание и духовная деятельность./М. Д. Шевченко. — М.: Издательский центр научных и учебных программ, 2000. – 280 с.
32. Шиманский Г.И. Литургика: Таинства и обряды [Электронный ресурс].
– М., 2003. – Режим доступа: http://www.typikon.ru/books/shimansky.pdf (дата обращения: 01.12.15)
33. Шмеман А., прот. Евхаристия. [Электронный ресурс]
- П., 1984. — Режим доступа: http://www.odinblago.ru/liturgika/shmeman_evkharistiya/ (дата обращения: 02.12.15)
34. Чистяков Г. Таинства и обряды. [Электронный ресурс].
Сайт. — Режим доступа: http://edinoslavie.ru/modules.php?name=News&file=print&sid=293 (дата обращения 03.12.15)
35. Элбакян Е. С. Религия // Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. — 7-е изд., перераб. и доп. — М.: Республика, 2001. – 840 с.
36. Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения./М. Элиаде. — М.: Ладомир, 1999. – 488 с.
37. Яблоков И. Н. Религиоведение./И. Н. Яблоков. – М.: Высшая школа, 2005. – 508 с.
38. Schmeman, Alexander. The World as Sacrament. (London: Darton, Longman and Todd, 1966.
список литературы
