Пример готовой дипломной работы по предмету: Психология
Введение 3
ГЛАВА
1. Теоретические аспекты стеореотипов 4
1.1 Понятие и значение стереотипов 4
1.2 Социальные представления о религии 10
1.3 Различия стереотипов у российских и китайских студентов 30
ГЛАВА
2. Практические аспекты стереотипов на примере религиозной направленности 51
2.1 Проявления этнической индивидуальности в образе религиозного мира 51
2.2 Исследование конфессиональных стереотипов у российских и китайских студентов 59
2.3 Ключевые результаты исследования 63
Заключение 64
Список используемых источников 65
Приложение А
Социальные представления о религии и конфессиональные стереотипы у российских и китайских студентов 66
Содержание
Выдержка из текста
Китайские студенты российских вузов в основном – приверженцы конфуцианства, на первом месте у них — уважение к старшему, преклонение перед его авторитетом и подчинение ему. Различные социальные представления о религии и конфессиональные стереотипы у российских и китайских студентов на сегодняшний день очевидны.
Поскольку и политика, и религия являются одними из самых древних форм проявления общественной активности человека, то и их взаимодействие и взаимовлияние можно обнаружить на любой стадии развития человечества.Для того, чтобы получить удовлетворительные результаты исследования, необходимо более детально разобраться в том, что же, собственно, представляют собой политика и религия, ибо обыденное толкование этих слов может привести к неоднозначности в лучшем случае, и к неверным выводам в худшем.- Описать общие представление о религии и политике;
Цель исследования: выяснит социальные представления современных работающих студентов о профессии и карьере. Провести императивное исследование на выявление социального представления работающих студентов о профессии и карьере Выявить психологические особенности социального представления о профессии и карьере у представителей современного поколения молодежи
Китайская экономика – вторая (после США) по совокупному объему ВВП, самая быстроразвивающаяся из крупных экономик в мире. Китай – глобальный (наряду с США) потребитель энергетических ресурсов (в 2010 г. – свыше 2,3 млрд т нефтяного эквивалента в год), что представляет особый интерес для российской экономики.
Проблемы и перспективы функционирования бизнеса российских и китайских зон экономического развития
ООО «Оренбурггазпожсервис» является юридическим лицом, имеет самостоятельный баланс, может от своего имени заключать договоры, приобретать имущественные и личные неимущественные права и нести обязанности, быть истцом и ответчиком в арбитражном суде, суде и третейском суде. [устав, п.3.1]
В основу работы положена следующая гипотеза: типаж «сельский учитель» представляет собой особую разновидность обобщенных представлений о личности и характеризуется определенными понятийными, образными и ценностными признаками в понимании общества.
Практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты могут быть оформлены в виде методических рекомендаций по коррекции особенностей нарушений лексики у дошкольников с психической депривацией и организации коррекционно-развивающей работы с детьми.
Большое внимание к проблеме развития у детей нравственных чувств оказывает чтение художественной литературы . Так формируется его представление о добре и зле, отношение к нравственным и безнравственным поступкам. Якобсон и других доказано, что ребенок дошкольного возраста способен управлять своим поведением на основе знаний нравственных норм и правил поведения, нравственных представлений.
Список используемых источников
1. Афонасенко Е. Особенности этнического самосознания современных китайцев // Развитие личности. 2004. № 1. с. 136.
2. Бауман З. Индивидуализированное общество / пер. с англ. под ред. В.Л. Иноземцева. М., 2002. С. 190.
3. Большаков Е.А. Отношение к религии студенческой молодежи среднерусского региона: На примере Ивановской области: дис. канд. соц. наук. [Электронный ресурс].
URL: http://www.dissercat.com/content/otnoshenie-k-religii-studencheskoi-molodezhisrednerusskogo-regiona-na-primere-ivanovskoiob#ixzz 2z 36VKOsV (дата обращения: 11.02.2016).
4. Волков Ю.Г. Идеология гуманизма в становлении российской идентичности. Социально-гуманитарные знания. М., 2006. № 2. С. 3.
5. Гиндер И.А. Отношение российской молодежи к религии и теория секуляризации. [Электронный ресурс].
URL: http:// humane.net.ru/content/отношение-российской-молодежи-к-религии-и-теория-секуляризации (дата обращения: 02.02.2016).
6. Гончаров С.Н. О Китае средневековом и современном: Записки разных лет. Новосибирск: Наука, 2006. C. 383.
7. Донцов А.И., Стефаненко Т.Г. Социальные стереотипы: вчера, сегодня, завтра / Социальная психология в современном обществе. М.: Аспект-Пресс, 2002. С. 76.
8. Жодле Д. Социальное представление: феномены, концепт и теория // Социальная психология / Под ред. С. Московичи. – М.; СПб.: Питер, 2007. – С. 377.
9. Клинецкая Н.В. Религия и молодежь в регионах России. [Электронный ресурс].
URL: http://www.isras.ru/abstract_bank/1209378829.pdf (дата обращения: 05.02.2016).
10. Лебедев С.Д. Отношение учащейся молодежи к религии // Социологические исследования. 2007. № 7. С. 87– 97.
11. Лебедев С.Д. Парадоксы религиозности в мире позднего модерна // Социологические исследования. 2010. № 12. С. 85– 93.
12. Липпман У. Общественное мнение. Режим доступа: http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/lippman_ob/00.aspx (Дата обращения 07.02.2016).
13. Малявин В. Китай управляемый. Старый добрый менеджмент. М.: Европа, 2007. 304 с
14. Ослон А. Уолтер Липман о стереотипах: выписки из книги «Общественное мнение». Журнал «Социальная реальность», № 4. 2006. С.125.
15. Религиозность // Словари и энциклопедии на Академике. [Электронный ресурс].
URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/socio/3450 (дата обращения: 03.03.2016).
16. Тишков В.А. Реквием по этносу. М., 2003. С. 60.
17. Чеснокова Н.В. Этнокультурные аспекты адаптации китайских студентов в России. Ойкумена. Регионоведческие исследования . 2012. № 1 (20).
URL: http://cyberleninka.ru/article/n/etnokulturnye-aspekty-adaptatsii-kitayskih-studentov-v-rossii (дата обращения: 12.02.2016).
18. Шадже А.Ю. Этнические ценности как философская проблема. Майкоп, 2005. С. 76
19. Шаов А. А. Этническая и религиозная идентичность: специфика взаимодействия. Вестник Адыгейского государственного университета. 2009. № 3. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/etnicheskaya-i-religioznaya-identichnost-spetsifika-vzaimodeystviya (дата обращения: 12.02.2016).
20. Штритматер К. Инструкция по применению: Китай. М.: Аякс-Пресс, 2006. С.3.
21. Щербакова Е.В. Отношение к религии в среде студенческой молодежи. Политематический журнал научных публикаций «Дискуссия». № 5 (57) май 2015
22. Agelasto M. Educational Disengagement: Undermining Academic Quality at a Chinese University. Hong Kong, 2001. P. 366.
23. Happiness trends in 24 countries, 1946-2006. [Электронный ресурс].
URL: www.worldvaluessurvey.org.
список литературы
