Введение: Предмет, задачи и периодизация отечественной социологии
История становления и развития социологической мысли в России представляет собой уникальный, драматически прерванный и вновь возрожденный процесс. В условиях радикальной социальной трансформации, пережитой страной на рубеже XX и XXI веков, изучение генезиса отечественной социологии приобретает особую актуальность, поскольку социология, определяемая как «наука наук» об обществе, предоставляет инструментарий для критического осмысления исторического пути, преодоления методологического кризиса и формирования адекватной теоретической базы для анализа современных реалий.
Ключевой факт: Труды русских социологов, таких как Максим Ковалевский и Питирим Сорокин, получили международное признание еще до 1917 года, что свидетельствует о высоком уровне развития отечественной науки на раннем этапе. В частности, М.М. Ковалевский был избран президентом Международного социологического института в 1907 году, что стало высшим признанием российской науки того времени. Это наглядно демонстрирует, что российская социология изначально являлась полноценным участником глобального научного диалога.
Данное исследование ставит целью деконструировать исторический и институциональный процесс формирования и эволюции социологической мысли в России, от ее философских предпосылок до современного состояния.
Для структурированного академического анализа необходимо определить базовый понятийный аппарат:
- Социология – наука об обществе как целостной системе и об отдельных социальных институтах, процессах и социальных общностях; это знание, изучающее закономерности развития и функционирования социальных систем.
- Социологическая школа – группа ученых, объединенных общностью теоретических и методологических принципов, а также характерной проблематикой, разрабатываемой в определенный исторический период.
- Институционализация науки – процесс превращения какой-либо сферы деятельности в устойчивую и самодостаточную систему. Для науки это включает создание организационных форм (кафедры, центры, журналы), формирование системы ценностей и норм, а также интеграцию науки в культурную и социальную системы общества.
Исследование структурировано на основе четкой хронологической периодизации:
- Классический дореволюционный этап (XIX век – 1917 г.): Философские предпосылки и формирование теоретических школ.
- Советский период (1918 – 1988 гг.): От краткого расцвета к «запрету» и «второму рождению».
- Постсоветский и современный этап (1990-е – 2025 г.): Методологический плюрализм и самобытные теории.
Философско-социологические предпосылки и классический дореволюционный этап (XIX в. – 1917 г.)
Возникновение социологической мысли в Российской империи было подготовлено не только европейским позитивизмом, но и глубокой внутренней проблемой русского самосознания, которая веками определяла ход общественной дискуссии: выбором пути развития — самобытность, основанная на уникальных исторических и культурных институтах (славянофильство), или общечеловечность, основанная на западноевропейских моделях (западничество). Именно этот ценностный раскол, помноженный на острейшие социальные проблемы, актуализировавшиеся после отмены крепостного права в 1861 году, стимулировал поиск науки, способной дать ответы на вопросы о русском прогрессе и справедливости. В отличие от Запада, где социология развивалась в основном в рамках позитивистской доктрины Огюста Конта, русская мысль с самого начала характеризовалась стремлением к плюрализму и глубокой этической направленности. Если социология призвана служить обществу, разве может она игнорировать вопросы морали и должного?
Становление науки и институциональные вехи
К середине XIX века социология в России существовала в основном в рамках публицистики, философии и юриспруденции. Однако ее стремительное развитие привело к тому, что к началу XX века отечественная социология достигла уровня, не уступающего европейскому.
Ключевую роль в институциональном становлении и теоретической систематизации сыграл Максим Максимович Ковалевский (1851–1916). Его двухтомная «Социология» (1910 г.) стала фундаментальным трудом, где были определены предмет, метод и место социологии в системе наук, а сам Ковалевский выступал за синтез различных социологий, придерживаясь многофакторного подхода. Высшим признанием мирового уровня стала его научная карьера: Ковалевский был избран вице-президентом (1895 г.), а затем президентом (1907 г.) Международного социологического института (Institut International de Sociologie).
Институциональный прорыв, давший начало систематическому преподаванию, произошел в Санкт-Петербурге:
| Веха институционализации | Дата | Учреждение | Значение |
|---|---|---|---|
| Первая кафедра (Частная) | 3 февраля 1908 г. | Частный Психоневрологический институт (основан В.М. Бехтеревым) | Начало систематического преподавания социологии как отдельной дисциплины. Руководитель — М.М. Ковалевский. |
| Фундаментальный труд | 1910 г. | «Социология» М.М. Ковалевского | Первое комплексное академическое изложение социологии в России. |
| Мировое признание | 1907 г. | Международный институт социологии | Избрание М.М. Ковалевского президентом. |
Специфика теоретических направлений: Субъективная школа
Дореволюционная русская социология отличалась теоретическим разнообразием. Наряду с Натуралистической социологией (Л.И. Мечников), Психологическим направлением (Н.И. Кареев, Е.В. де Роберти) и Исторической школой (Н.Я. Данилевский), доминирующее место заняла Субъективная школа.
Основоположники – Петр Лаврович Лавров и Николай Константинович Михайловский.
В основе субъективной школы лежал этико-субъективный метод, который кардинально отличал русскую социологию от европейского позитивизма, стремившегося к полной объективности и нейтральности. Суть этого метода заключалась в следующем:
- Требование нравственной оценки: Социология, изучая общество, не могла оставаться нейтральной. Она должна была не просто констатировать факты, но и оценивать явления с точки зрения нравственного идеала (идеи справедливости и должного). Это означает, что социолог несет ответственность за применение своего знания.
- Эмпатическое включение: Метод требовал от социолога мысленно поставить себя на место наблюдаемого, чтобы понять цели, мотивы и субъективные оценки его действий.
Для Михайловского критерием общественного прогресса выступало не увеличение богатства или эффективности (как у позитивистов), а личное счастье и гармоничное развитие человека, поскольку только человек, обладающий способностью к нравственной оценке, мог быть мерилом прогресса. Таким образом, русская социология изначально была тесно связана с философией, этикой и поиском социального идеала, что определило ее уникальное место в мировой мысли.
Социология в советский период: от марксистской монополии к «второму рождению» (1918 – 1988 гг.)
История социологии в советский период — это история драматической смены парадигм, от бурного начала до полного идеологического запрета и последующего медленного, осторожного возрождения.
Институциональные и теоретические трансформации (1918 – 1950-е гг.)
Сразу после Октябрьской революции 1917 года социология пережила краткий, но активный период теоретического роста и институционализации. Это было связано с тем, что революционные преобразования требовали научного осмысления общества.
Ключевая институциональная веха: В 1919 году в Петроградском государственном университете была создана первая государственная кафедра социологии при Факультете общественных наук. Ее возглавил выдающийся русский социолог Питирим Александрович Сорокин. В этот же период Сорокин работал над своим фундаментальным трудом «Система социологии» (1920 г.), который стал вершиной дореволюционной русской социологии, но уже издавался в новых реалиях. Однако этот этап был недолгим. С 1921–1922 учебного года началось постепенное исключение социологии как "буржуазной" дисциплины из учебных программ.
| Период | Событие | Идеологический механизм |
|---|---|---|
| 1922 – конец 1950-х гг. | Период «запрета» | Упразднение кафедр, высылка или репрессии против ведущих социологов (например, П.А. Сорокин был выслан из страны в 1922 г.). |
| 1930-е – 1970-е гг. | Замещение термина | После дискуссии 1929 г. термин «социология» был замещен понятием «марксистско-ленинская теория», а позже — «исторический материализм». |
Ортодоксальный марксизм рассматривал исторический материализм как единственно верную и всеобъемлющую науку об обществе. В этой доктрине не оставалось места для эмпирической, а тем более плюралистичной, социологии. Социологическое знание было низведено до уровня прикладного инструментария, подчиненного идеологическим установкам. И что из этого следует? Это привело к парадоксальной ситуации: государство, планировавшее экономику и общество, было лишено объективных данных о социальных процессах, что неизбежно снижало эффективность управления.
Этап возрождения и институционализации (Конец 1950-х – 1988 г.)
Фактическое возрождение социологии началось в конце 1950-х годов, ознаменованное периодом «оттепели» и необходимостью для руководства страны понимать реальное социальное положение. Толчком к возрождению стала Конференция Международного института социологии по проблемам мирного сосуществования, которая прошла в Москве в 1956 году. Этот международный контакт легитимизировал саму идею существования социальной науки.
Институциональные вехи «второго рождения»:
- 1958 год: Учреждение Советской социологической ассоциации (ССА).
- 1968 год: Ключевой шаг к институционализации. На базе Отдела конкретных социологических исследований Института философии АН СССР был учрежден Институт конкретных социальных исследований (ИКСИ) АН СССР.
- Точная дата и основание: ИКСИ был учрежден решением Президиума АН СССР 14 июня 1968 года на основании Постановления Политбюро ЦК КПСС от 22 мая 1968 года.
- Роль: Основной задачей ИКСИ было проведение систематических конкретных социологических исследований (КСИ) для оказания научной помощи партии и государству в управлении социальными процессами (изучение трудовых коллективов, миграции, свободного времени).
- 1974 год: Основание первого профессионального научного журнала «Социологические исследования» («СоцИс»), который и сегодня остается ведущим в стране.
- 1988 год: Окончательное признание. ИКСИ АН СССР был переименован в Институт социологии (ИС) АН СССР. Этот акт символизировал завершение периода идеологического подчинения и признание социологии как самостоятельной, фундаментальной науки.
Возрождение в постсоветский период и доминирующие теоретические направления (1990-е – 2025 г.)
Постсоветский период (с начала 1990-х годов) ознаменовал собой окончательный отказ от монополии марксистско-ленинской идеологии, утверждение методологического плюрализма и острую необходимость осмысления процессов радикальной социальной трансформации: приватизации, перехода к рыночной экономике, кризиса идентичности и стратификационных сдвигов. Это время потребовало от российских социологов не только наверстать упущенное, но и предложить собственные, оригинальные интерпретации новой реальности.
Институциональное развитие и кадровая подготовка
В 1990-е годы произошло не просто возрождение, а взрывное развитие социологического образования и науки.
| Этап | Институциональное действие | Последствия |
|---|---|---|
| Конец 1980-х – 1990-е гг. | Открытие социологических факультетов в ведущих вузах (МГУ, ЛГУ/СПбГУ — 1989 г.). | Резкий рост подготовки кадров: В стране появились десятки новых социологических факультетов и кафедр, что привело к формированию массовой профессиональной социологической общности. |
| Академическая реформа | Реорганизация академических структур (Институт социологии РАН). | Создание Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН (ФНИСЦ РАН). |
Детализация ФНИСЦ РАН: ФНИСЦ РАН был создан приказом ФАНО России от 30 декабря 2016 года путем реорганизации Института социологии РАН с присоединением Социологического института РАН. Позже, в декабре 2019 года, в его состав вошли Институт социально-политических исследований РАН и Институт социально-экономических проблем народонаселения РАН. Эта консолидация стала ответом на запрос государства о создании мощного исследовательского центра для изучения комплексных проблем развития российского общества.
Специфика проблем постсоветской социологии заключалась в необходимости критического осмысления применимости мировых теоретических направлений (структурный функционализм, теория обмена, символический интеракционизм) в контексте национальных традиций, а также в преодолении разрыва между преподаванием и научными исследованиями.
Самобытные теоретические направления современной России
Современная российская социология (с 2010-х годов) активно интегрирует мировые концепции, но при этом предлагает и уникальные, самобытные парадигмы, направленные на осмысление специфики российских и глобальных социальных сложностей. Среди ведущих направлений — развитие конструктивистской парадигмы (Ж.Т. Тощенко), визуальной социологии и, что особенно важно, нелинейной социологии и концепции Прекариата.
Концепция Нелинейной социологии (С.А. Кравченко)
Нелинейная социология — это междисциплинарный подход, направленный на изучение синергийных сложностей и нелинейных трансформаций социальных реалий в контексте глобализации и риска. Это направление актуализирует идеи классиков (в первую очередь П.А. Сорокина с его теорией социокультурной динамики) и использует аппарат синергетики для описания современного общества, которое характеризуется высокой степенью турбулентности, непредсказуемости и флуктуаций. В фокусе внимания — нестабильность, кризисы и феномен «общества риска».
Концепция Прекариата (Ж.Т. Тощенко)
Одним из наиболее влиятельных и оригинальных вкладов российской социологии в мировую социальную теорию является концепция Прекариата (от лат. precarium – неустойчивый, нестабильный), разработанная член-корреспондентом РАН Жаном Терентьевичем Тощенко в рамках его «социологии жизни».
Концепция Прекариата стала прямым ответом на структурные изменения в российском обществе, связанные с ростом нестандартной занятости и углублением социального неравенства.
| Характеристика | Описание |
|---|---|
| Определение | Социальный слой/класс, олицетворяющий отчуждение от общества и результатов труда. |
| Трудовой статус | Представители прекариата заняты временной, эпизодической, часто случайной работой. |
| Социальный статус | Имеют урезанные социальные права, нестабильный доход, лишены социальных гарантий и уверенности в завтрашнем дне. |
| Академическая база | Детально обоснована в монографии «Прекариат: от протокласса к новому классу» (2018 г.). |
Это исследование имеет высокое мировое значение, поскольку выводит проблематику нестабильности занятости на уровень классового анализа. Какой важный нюанс здесь упускается? Тощенко подчеркивает, что Прекариат — это не просто бедность, но ощущение социальной исключенности, что делает этот класс потенциальным источником социальной турбулентности и протестных настроений.
Заключение: Место российской социологии в мировом научном сообществе
Историко-институциональный анализ демонстрирует, что отечественная социология прошла сложный путь от этико-философской мысли и мирового признания до идеологического запрета и последующего возрождения, основанного на методологическом плюрализме. На заре XX века русская социология прочно входила в число мировых лидеров. Этот статус был обеспечен не только организационными достижениями (президентство М.М. Ковалевского в Международном социологическом институте), но и теоретическим вкладом.
Ключевой вклад в мировую науку
Питирим Александрович Сорокин (1889–1968), покинувший Россию в 1922 году, стал одним из основоположников американской и мировой социологии. Его монументальные труды, такие как «Социальная и культурная динамика» и «Социальная мобильность», заложили основу для современных теорий социальной стратификации и социальной мобильности. Его работы были переведены более чем на сорок восемь языков, подтверждая глобальный масштаб влияния русской мысли.
В советский период, несмотря на идеологическое давление, через проведение конкретных социологических исследований (КСИ) была сохранена эмпирическая и методологическая школа, которая послужила базой для быстрого возрождения после 1990-х годов.
В настоящее время российская социология, представленная мощными академическими центрами (ФНИСЦ РАН) и широкой сетью вузовских кафедр, стремится к синтезу мировых идей и собственных национальных традиций. Актуальная задача российского социологического сообщества заключается в обеспечении качественного подъема и выведении науки на мировые лидирующие позиции. Это достигается за счет разработки самобытных методологий и теорий, таких как концепция Прекариата и Нелинейная социология, которые не просто повторяют западные модели, но и предлагают уникальные инструменты для отражения специфики российского общества, а также для осмысления глобальных процессов нестабильности и синергийных сложностей. Таким образом, отечественная социология, опираясь на свои классические этические традиции и современный плюрализм, подтверждает свою способность к созданию универсальных теоретических конструктов.
Список использованной литературы
- Асп Э. Введение в социологию. СПб.: Питер, 1999.
- Большой толковый социологический словарь. М.: Эксмо, 2006.
- Волков Ю.Г. Гуманистическое будущее России. М.: Центр, 1999.
- Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология: история и современность. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 1999.
- Горелов А.А. Социология. М.: Эксмо, 2006.
- Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М.: Центр, 1997.
- Касьянов В.В. Социология: Экзаменационные ответы. Ростов н/Д: Феникс, 2001.
- Кравченко А.И. Социология в вопросах и ответах. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003.
- Кравченко А.И. Общая социология. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005.
- Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. М.: Центр, 2003.
- Фролов С.С. Социология. М.: Гардарики, 2006.
- Социология / под ред. Ю.Г. Волкова. М.: Гардарики, 2006.
- Социология / под ред. А.Н. Елсукова. Минск: ТетраСистемс, 2000.
- Камынин И.И. Социально-гуманитарные науки в России: смена вех // Социально-гуманитарные знания. 2000. № 1. С. 36–53.
- Мостовая И.В. Парадигмы социологического познания // Социально-гуманитарные знания. 1999. № 4. С. 74–91.
- Социология в СССР // Социологический факультет МГУ. URL: [Не указан]
- Институционализация социологии в России // Социологический факультет МГУ. URL: [Не указан]
- Становление и развитие социологии в России // Социологический факультет МГУ. URL: [Не указан]
- Развитие социологии в России // Майкопский государственный технологический университет. URL: [Не указан]
- Социология в России: становление и развитие // cyberleninka.ru. URL: [Не указан]
- Этапы институционализации отечественной социологии // cyberleninka.ru. URL: [Не указан]
- Новые тенденции в развитии российской социологии // cyberleninka.ru. URL: [Не указан]
- Эволюция идей советской/российской социологии (1950- 2010-е годы) // cyberleninka.ru. URL: [Не указан]
- Возрождение социологической теоретической мысли в России: проблемы // mgimo.ru. URL: [Не указан]
- История Института социологии // isras.ru. URL: [Не указан]
- Институт социологии Российской академии наук — Энциклопедия — Фонд знаний // lomonosov-fund.ru. URL: [Не указан]
- Феномен прекариата: теоретические и методологические основания исследования // rscf.ru. URL: [Не указан]
- Институционализация науки // Санкт-Петербургский государственный университет. URL: [Не указан]