Пример готовой дипломной работы по предмету: История
Содержание
Содержание
Введение ………………………………………………………………………..3
Глава
1. Образование казачьей диаспоры в зарубежье.
1.1 Размещение и численность казачества в эмиграции…………………….12
1.2 Экономическая и культурная адаптация казачества за рубежом….……20
Глава
2. Общественно – политическая жизнь зарубежного казачества
в межвоенный период 1920-1930-х гг…………………………………………………….35
Глава
3. Кубанское казачество в исследованиях историков российской эмиграции……………………………………………………………………….46
3.1 История кубанского казачества в эмигрантской казачьей периодике….46
3.2 История кубанского казачества в исследованиях Войскового атамана Кубанского казачьего войска В.Г. Науменко……………………………………………50
Заключение……………………………………………………………………………………………..54
Примечания……………………………………………………………………………………………..56
Список используемых источников и литературы………………………………………63
Выдержка из текста
Введение
Актуальность темы. В XX столетии трагическая судьба вынудила многие тысячи казаков покинуть свою историческую родину, а затем разбросала их по разным странам и континентам. Часть из них пережила во второй половине 40-х годов очередной процесс переселения из стран Восточной Европы на Запад, а несколько позже в Америку.
В середине 80-х годов начался процесс демократизации советского общества, что приводит к началу возрождения Российского казачества, тем самым вызвав интерес к его истории, менталитету, культуре.
Бывший председатель эмигрантского казачьего союза и Донского правительства Н.М. Мельников считал, что сущность казачества не в лампасах и чубе, шашке и папахе, а прежде всего в своеобразном казачьем духе, в независимом характере и чувстве собственного достоинства, в традициях и психологии свободного человека, безгранично любившего свой край [1].
Все это позволит правильно определить место и роль казачества в современном обществе и возможно смоделировать его дальнейшее развитие. По известным нам причинам в советской историографии некоторые проблемы отечественной истории оставались до определенного времени в тени, одна из таких проблем является история пребывания казаков за рубежом.
Демократизация общества повлекла за собой социально-экономические и политические изменения в России, так же способствовали дальнейшему развитию двух фактором. Первое – сближение с российской эмиграцией прошлых лет, и второе – увеличение потоков эмигрантов из России сегодня. Это вызвало огромный интерес к проблемам российской диаспоры, ее быту, культуре, адаптации за рубежом. Понять и осмыслить все эти явления невозможно без знания истории эмиграции. В то же время, казачество как составная часть российской эмиграции имело определенные особенности, вытекавшие из социально-экономических и исторических условий его существования в России. Особое место необходимо уделить повседневной жизни казаков за рубежом. Причем повседневность надо понимать как постановку и достижение определенных целей, как мир забот человека о себе и своих близких, мир привычек, четких ориентиров, стереотипов мышления [2].
Таким образом, рассматриваемая тема освещается в рамках изучения истории российской эмиграции и актуальность ее изучения очевидна.
Территориальные рамки исследования определены территорией Восточной и Западной Европы, Азии, Северной Америки и частично территорией Южной Америки.
Хронологические рамки исследования определены началом 20-х годов – середины 30-х годов XX века. Это обусловлено тем, что именно в начале 20-х годов территорию России покидают последние части Белой Армии, как на востоке, так и на юге, а в их составе и казачьи соединения.
Цель исследования: изучить эмиграционные процессы казачества и их влияние на его жизнь в 1920-1930-е гг. Исходя из цели работы были поставлены следующие задачи:
- проследить пути расселения казаков по странам Европы и Азии;
- изучит, как происходила хозяйственно-экономическая адаптация казаков;
- изучить их общественно-политическую и культурную деятельность;
- рассмотреть научную деятельность историков в эмиграции по изучению кубанского казачества.
Теоретико-методологическая основа исследования. Разработка темы диплома базируется на принципах научного познания. В работе были использованы общенаучные методы: анализ, синтез, сравнение.
В исследовании также применялись и общеисторические методы научного познания:
- историко-системный подход был реализован при отражении изменений в стереотипе поведения и приспособления к изменяющейся действительности, окружавшей казаков, их повседневной экономической деятельности, общественно-политические установкам;
- историко-антропологический позволил провести сравнение изменений традиций, менталитета и повседневной жизни казаков с 1920 г.
по 80-е гг. XX века;
- историко-сравнительный позволил при использовании различных источников сопоставить исторические события и факты.
Степень изученности проблемы. При написании дипломной работы использовалась различная научная литература, систематизировать которую нужно по хронологии, при этом необходимо учитывать то, что проблема эмиграции казаков и их жизни за границей пристально стала изучаться лишь со второй половины 1980-х годов.
Анализируя литературу в целом, можно выделить три группы: первая группа состоит из исследований, посвященных проблемам гражданской войны, в которых отражены дальнейшие судьбы ее участников. В некоторых работах отражены факты и концепции, позволяющие понять различные аспекты эмигрантского быта казаков: взаимоотношения различных казачьих войск между собой, а так же споры внутри казачьего сообщества.
Вторая группа исследований посвящена жизни всего российского зарубежья в целом, частью которой являлось казачество.
Третью группу составили работы, в которых исследуются проблемы, непосредственно касающиеся казачьей диаспоры.
Для определения закономерностей в развитии отечественной историографии по этой теме можно выделить следующие хронологические периоды: первый — 20-е – начало 30-х годов. Этому периоду свойственна угрожающе-агрессивная направленность литературы по отношению к своим идеологическим противникам, что вполне характерно для тогдашнего советского общества, хотя нельзя не отметить и достоинства этих исследований. В них содержится много фактографического материала.
Второй период охватывает промежуток времени с середины 30-х и до начала 60-х годов и характеризуется тем, что в советской исторической литературе тема российского зарубежья не освещалась. Некоторые считали, что это следствие возведенного в стране «железного занавеса». Другие считали, что изучение истории контрреволюции не заслуживает внимания исследователей.
К третьему периоду относится время так называемого «застоя», середина 60-х и до начала 80-х годов. Он ознаменован активной работой и публикацией различных работ по данной проблеме, но в них тоже чувствовалось политическая подоплека. В работах этого периода отражалась общая тенденция распада, разложение эмигрантских течений и группировок, крушение антисоветской идеологии. Это хорошо просматривается в работе Шкаренко Л.К. «Агония белой эмиграции» [3].
Интересная черта литературы этого периода в том, что в ней упоминается лишь как о воинской части в составе Русской армии П.Н. Врангеля [4].
Новый период начался с середины 80-х годов XX века и длится по сегодняшний день. В нем резко меняется ситуация в обратную сторону. Открылась возможность работать с раннее недоступными документами, что способствовало выходу новой исторической литературы по данной проблеме. Во многих научных и учебных заведениях оформились специальные подразделения для изучения отдельных аспектов истории российского зарубежья. Именно в этот период внимание исследователей привлекли проблемы, связанные с изучением казачьего зарубежья как феномена российской эмиграции. Среди основных направлений исследования можно выделить следующие: выяснение численности казаков, оказавшихся в эмиграции, расселение их по странам, изучение источников по истории казачьего зарубежья, их культуре. Интересно то, что большинство исследований базируются на материалах, опубликованных в российской печати. Это объясняется тем, что архивные материалы стали недавно доступны исследователям выявление документов, их обработка и осмысление происходили в настоящее время.
Одной из проблем большинства исследований о казачьем зарубежье является ее расселение и численность. Вопрос важен, но единого мнения о численности казаков, эмигрировавших в 1920-1924 гг., нет. Кириенко Ю.К. в своем труде «Казачье зарубежье (страны, численность, расселение) утверждал, что за рубеж уехало более 80 тыс. казаков [5].
В противовес ему Мартышко И.А. «Казачья эмиграция после 1917г. (волны и география переселения)» говорил о 200 тыс. казаков, покинувших Россию [6].
Как видим, вопрос остался открытым.
В вопросе расселения казаков за рубежом Ретушняк О.В. «Донское и кубанское казачество в эмиграции (1920-1939 гг.) подытожил мнение многих исследователей, указав географию расселения казаков по странам: Болгарию, Китай, Францию, Королевство Сербов, Хорватов, Словенов, Чехословакию и др. [7].
Следующая проблема, привлекшая внимание исследователей, это проблема развития общественно-политической мысли казаков-эмигрантов. Так, Кириенко Ю.К. в работе «Трактовка понятия – казачество, народ в зарубежье» пытается исследовать трактовку казаками понятия «казачество-народ» [8].
Необходимо отметить и проникновение сменовеховских идей в среду казаков-эмигрантов, об этом писал Терехов Я.А. «Сменовеховство и казачья эмиграция» [9].
Наблюдения показали, что на уровне бессознательного патриотизма и тоски по родине в первую очередь захватывало рядовых казаков, а затем казачью интеллигенцию.
Необходимо обратить внимание на то. Что исследователи зачастую обращаются к изучению какого-либо одного события. В частности, что касается темы, можно указать работу Черный В.И. «Путь к трагедии. Казачество в Лиенце», проводившего анализ причин, приведших к выдаче англичанами казаков советским властям в мае-июне 1945 г. в районе Лиенца [10].
Подводя итог анализу изученности темы, необходимо сказать, что исследователи, работавшие над этой темой до середины 80-х годов XX века, как в СССР, так и за рубежом, были либо участниками тех событий, либо работали над идеологической цензурой и по своему характеру их труды далеки от научного исследования. Исследователи более молодого поколения в своих работах только обозначили различные направления, подходы и проблемы, связанные с изучением истории казачьего зарубежья, что позволяет сделать вывод о практической неизученности этого вопроса в Российской историографии.
Источниковая база по истории казачьего зарубежья представлена довольно обширно и условно ее можно разделить на три больших группы. Первая – это литература мемуарного характера. Сразу необходимо отметить, что литература 20-30-х годов имела ряд особенностей. Некоторые исследования скорее были похожи на мемуары и наоборот, некоторые воспоминания этого периода претендовали на роль исследований. Воспоминания 20-30-х годов деятелей казачьего зарубежья в основном были посвящены революции и гражданской войне. В них можно найти интересные факты из жизни казаков за рубежом в первые годы эмиграции. К таким работам можно отнести воспоминания А.Г. Шкуро [11], П.Н. Краснова [12], П.Н. Врангеля [13].
Необходимо отметить, что в этот период существовало непосредственная связь между советскими исследователями и зарубежными авторами. Но к 40-м годам интерес к источникам эмигрантского происхождения начинает резко падать и на многие годы исследования, мемуары и периодика русского зарубежья были забыты. Если о них и вспоминали, то использовали скорей как вспомогательный материал для подтверждения или же опровержения того или иного факта. Лишь с середины 80-х гг. воспоминания эмигрантов попадают под пристальное внимание советских исследователей.
В период «оттепели» в Советском Союзе были опубликованы некоторые воспоминания бывших эмигрантов, которые описывают свою жизнь за границей. Так выходит книга Г. Солодухина «Жизнь и судьба одного казака» [14].
Она интересна тем, что ее автор казак, описавший свой жизненный путь. Большую часть его воспоминаний занимает период с 1921-1955 гг., проведенные им в Финляндии, Франции и США. Работа с этим источником позволяет проследить процесс адаптации казаков эмигрантов в США в течение тридцати лет.
В 1994 г. были изданы воспоминания атамана Всевеликого войска Донского за рубежом Н.В. Федорова, охватывающие первые
9. лет XX в. [15].
В них есть интересные факты из жизни казаков Чаталужинских лагерях, на Лемносе, в Болгарии и США.
В целом необходимо отметить, что мемуары, изданные российской эмиграцией и казаками в частности в большей своей степени нуждаются в проверке и уточнении фактического материала.
Ко второй группе источников по изучению истории казачьей эмиграции можно отнести прессу. Ее особенностью, как эмигрантской, так и казачьей в отдельности, было то, что наряду с относительно продолжительными изданиями, такими как «Казачий путь» – Прага, «Казаки» – София, «Станица» – Париж, «Кубанец» – Сан-Франциско, существовало очень много газет, насчитывавших от 1 до 5 номеров. Следующей особенностью этого рода источников была их повышенная политизированность, что вызывало чрезмерную субъективность и предвзятость большинства печатных органов. Но, несмотря на это, фактический, а иногда по некоторым вопросам и единственный материал, содержался в печати, что делает ее ценным источником для изучения казачества за рубежом.
Еще одним плюсом в сторону прессы стало то, что в 90-х годах казачья зарубежная пресса стала предметом пристального исследования. Зимина В.Д. в книге «Эмигрантская казачья пресса 20-30-х годов как исторический источник» подтверждает ее ценность как источника по истории казачьего зарубежья [16].
К последней группе источников можно отнести опубликованные материалы по истории казачьего зарубежья. К ним относится сборник писем под редакцией Сидорова В. «Крестная ноша» [17].
Письма были написаны простыми казаками на родину в Россию и охватывают период с 1924 по 1933 годы. Это ценный источник эпистолярного жанра. Помимо огромного количества фактов, которые нельзя встретить нигде, в нем почти отсутствует идеологическая пропаганда. Авторам писем было все равно кто прав, кто виноват, критикуя как правых, так и белых. В сборнике четко отражена тоска простых казаков по утраченной Родине.
Еще одним источником, относящимся к этой группе, является также сборник «Казачество. Мысли современников о прошлом, настоящем и будущем казачества» [18].
В нем содержатся ответы представителей российской эмиграции на вопрос о судьбе казачества. Среди отвечавших были: А.И. Деникин, П.Н. Врангель, В.Г. Науменко. Это дает возможность взглянуть на проблемы, связанные с жизнью казаков за рубежом более глубже и с разных точек зрения.
Структура работы. Дипломная работа состоит из: введения, трех глав, примечаний, списка литературы. В основу структуры дипломной работы положен проблемно-хронологический принцип.
Практическая значимость работы определяется возможностью использовать ее материал при организации факультативных занятий, посвященных изучению истории Кубани в школе и вузе, а также при прохождении курса «Регионоведение». Материалы и выводы работы могут использоваться в процессе преподавания и помогают в конкретизации содержания учебного курса по отечественной истории.
Список использованной литературы
Список использованных источников и литературы
1. Белые генералы: Корнилов, Краснов, Деникин, Врангель, Юденич / Венков А.В. – Ростов-на-Дону, 2000.
2. Врангель П.Н. Записки. – М., 1992.
3. Громов В. Дорогие кубанцы // Казачьи вести. – 2000. — № 31-35.
4. Зайцев А.А. Контрреволюция Кубани и Черноморья в 1917-1920 гг. – Краснодар, 1990.
5. Зимина В.Д. Эмигрантская казачья пресса 20-30-х гг. как исторический источник // Преподавание и изучение историографии и источниковедения отечественной истории: проблемы, опыт, поиск, решения. – Тверь, 1992.
6. Золотухина-Абокина Е.В. Страна философии. – Ростов-на-Дону, 1995.
7. Казаки на чужбине / ред. Карпова Л. – Краснодар, 1999.
8. Казачество. Мысли современников о прошлом, настоящем и будущем казачества. – Ростов-на-Дону, 1992.
9. Калинин И.М. Под знаменем Врангеля. – Ростов-на-Дону, 1991.
10. Кириенко Ю.К. Казачье зарубежье (страны, численность, расселение) // Казачество в истории России: тез. Докл. Междунар. Науч. Конф. – Краснодар, 1993.
11. Кириенко Ю.К. Трактовка понятия казачества – народ в зарубежье // Возрождение казачества (история, современность, перспективы): Сб. науч. Ст. – Ростов-на-Дону, 1995.
12. Корсакова Н.А. «Кубанский исторический и литературный сборник» как источник по истории и традиционной культуры кубанского казачества // Итоги фольклорно – этнографических исследований этнических культур Северо — Западного Кавказа за 2000 год. Дикаревские чтения (7).
- Краснодар, 2001.
13. Корсакова Н.А. Материалы по истории и культуре кубанского казачества в архиве историка казачьего зарубежья Ф.И.Елисеева // Казачество России: история и современность. — Краснодар,2002.
14. Краснов П.Н. Всевеликое войско Донское. – М., 1996.
15. Кронштадская трагедия 1921 года: документы. Т. II / ред. Козлов В.П. – М., 1999.
16. Кронштат 1921: документы /составил Наумов П., Косакоевский Н. – М., 1997.
17. Лагунов К. Двадцать первый // Урал, 1989. — № 5.
18. Мартыненко И.А. Казачья эмиграция после 1917 г. (волны и география переселения) // Казачий Петербург; Сб. ст. – Спб., 1995.
19. Михайловский Г.Н. Записки из истории Российского внешнеполитического ведомства 1914-1920 гг. – М., Т. II, 1993.
20. Науменко В.Г. Великое предательство. Выдача казаков в Лиенце и других местах (1945-1947).
Сборник материалов и документов. — Нью-Йорк, всеславянское изд-во, 1962, 1970.
21. Науменко В.Е., Корсакова Н.А. Публицистическая деятельность атамана В.Г. Науменко // Вторые кубанские литературно-исторические чтения: Материалы научно-теоретической конференции. – Краснодар, 2000.
22. Пилсудский против Тухачевского (два взгляда на советско-польскую войну 1920 г.) – М., 1991.
23. Попов А.В. Русское Зарубежье и архивы. Документы Российской эмиграции в архивах Москвы: проблемы выявления, комплектования, описания, использования // Материалы к истории русской политической эмиграции. Вып. IV. – М.: ИАИ РГГУ, 1998.
24. Путеводитель по фронтам белой армии. – М., 1998.
25. Ратушняк О.В. Донское и Кубанское казачество в эмиграции (1920-1939 гг.) – Краснодар, 1997.
26. Ратушняк О.В. История кубанских казаков в эмигрантской казачьей периодике // Из дореволюционного прошлого кубанского казачества. – Краснодар, 1993.
27. Ратушняк О.В. К вопросу о размещении и численности донского и кубанского казачества за рубежом в начале 1920-х годов. – Ростов-на-Дону, 1996.
28. Русская эмиграция в Турции, Юго-Восточной и Центральной Европе в 20-х годах / Герасимова С.И., Голотик С.И., Пивоваров Е.И. – М., 1994.
29. Сибирская Вандея. Россия XX век: документы. / Ред. А.Н. Яковлева – М., 2000.
30. Сидоров В. Крестная ноша. – М., 1996.
31. Смирнов А.А. Казачьи атаманы. – М., 2002.
32. Солодухин Г. Жизнь и судьба одного казака // Кубань, 1991. — № 2.
33. Терехов Я.А. Сменовеховство и казачья эмиграция // Возрождение казачества (история, современность, перспективы): Сб. науч. Ст. – Ростов-на-Дону, 1995.
34. Тухачевский М.И. Поход за Вислу / Война 1920 года. – М., 1999.
35. Федоров Н.В. От берегов Дона до берегов Гудзона. – Ростов-на-Дону, 1994.
36. Худобородов А.Л. Казачество России в эмиграции (1920 – 1945 гг.): итоги и перспективы изучения // Русское зарубежье: итоги и перспективы изучения: Тезисы докладов и сообщений научной конференции
1. ноября 1997 г. – М.: РГГУ, 1997.
37. Черкассов-Георгиевский В.Г. Вожди белых армий. – Смоленск, 2000.
38. Черный В.И. Путь к трагедии казачества в Лиенце // Казачество в истории России: тез. Докл. Междунар. Науч. Конф. – Краснодар, 1993.
39. Шкаренко Л.К. Агония белой эмиграции. – М., 1987.
40. Шкуро А.Г. Записки белого партизана. – М., 1996.
41. Якаев С.Н. Одиссея казачьих регалий. – Краснодар, 1992.
