Пример готовой дипломной работы по предмету: Языкознание и филология
Содержание
Содержание
Введение……………………………………………………………………………………………………… 3
Глава
1. Эволюция народного миросознания в романе «История одного города»…………………………………………… 9
1.1. Народ в понимании М.Е.Салтыкова-Щедрина……… 9
1.2. Народ и власть как центральная тема «Истории одного города»…………………………………………………………… 18
1.3. Народ в разные периоды глуповской истории……………………………………………………………………………………………………… 22
1.4. Народные сцены и их место в композиционной структуре произведения…………………………………………………………… 35
Глава
2. Художественное своеобразие «Истории одного города»……………………………………………………………………………………………………… 43
2.1. Приемы сатиры в романе………………………………………………… 43
2.2. Художественные средства изображения народа………………………………………………………………………………………………………… 51
2.3. Место публицистических отступлений в развитии народной темы……………………………………………………………… 56
Заключение……………………………………………………………………………………………… 60
Библиография………………………………………………………………………………………… 64
Выдержка из текста
Введение
«История одного города» принадлежит к числу наиболее совершенных и оригинальных произведений великого русского писателя-сатирика М.Е. Салтыкова-Щедрина. Изданная впервые в 1870 году отдельным изданием (до этого книга печаталась отдельными главами в журнале «Отечественные записки», 1869 – 1870 г.г.), книга сразу же нашла широкий отклик среди либерально-демократических слоев общества.
И.С.Тургенев в своем письме к Салтыкову-Щедрину писал, что «История одного города» — это самое правдивое воспроизведение одной из коренных сторон российской физиологии…»
Тема этой «коренной стороны» по меткому определению И.С. Тургенева – это тема народа, которая красной строкой проходит через все повествование романа.
«История одного города» — поразительная по смелости и глубине сатира на обе главных основы существовавшего строя: на царящее зло самодержавия и на пассивность народных масс, выносящих это зло. Силы высшей власти – «градоначальники» — бичуются за то, что они угнетают народ; народ – за то, что терпят угнетение. Такое сосуществование представлялось писателю «жизнью под игом безумия», и она воплощена им в образе города Глупова.
Глубина осмысления исторических явлений распространяет великий художественный суд Щедрина над Глуповом на все тоталитарные, диктаторские режимы, где бы и когда они ни свирепствовали. Если рассматривать роман с позиции высказывания «народ имеет власть, которой достоин», то произведение Салтыкова-Щедрина далеко перешагивает те исторические рамки, что очерчены автором и находит великое множество аналогий уже в нашей современности. Этим объясняется непреходящий интерес читателей к «Истории одного города» Салтыкова-Щедрина.
Целью данной работы является раскрытие темы народа в романе Салтыкова-Щедрина «История одного города».
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
5. Изучить новую научную литературу по теме исследования.
6. Показать эволюцию демократических взглядов Салтыкова-Щедрина.
7. Рассмотреть главные стороны сосуществования народа и власти в романе «История одного города».
8. Раскрыть особенности сатиры Салтыкова-Щедрина в «Истории одного города», показать художественные средства, используемые для изображения жителей Глупова.
Объект исследования – роман М.Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города».
Предмет исследования – изображение народа в романе «История одного города».
Необходимость рассмотреть роман «История одного города» с позиций общечеловеческих нравственных ценностей определяет новизну работы и ее актуальность.
Творчество Салтыкова-Щедрина не раз становилось предметом жарких споров еще при жизни писателя. Враждебные сатирику литераторы и журналисты нередко извращали не только идейную направленность его произведений, но и его творческие принципы. Под их пером Щедрин представал как человек, стремящийся во что бы то ни стало «окарикатурить» действительность и якобы отступающий тем самым от правды жизни.
Дружественная писателю критика стремилась не только защитить его от этих нападок, но и осмыслить важнейшие художественные особенности его произведений. В выступлениях Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Н.К. Михайловского, А.М. Скабичевского было высказано немало здравых соображений относительно тех или иных сторон сатирической поэтики Салтыкова-Щедрина. Справедливо говорилось и о том, что творческие принципы сатирика направлены на выявление жизненной правды, что «карикатуры» писателя не искажают действительность, а вскрывают ее глубинные закономерности.
После кончины Салтыкова-Щедрина задача литературоведов, занимавшихся его наследием, состояла в том, чтобы выявить и сделать достоянием гласности произведения, в свое время не публиковавшиеся по цензурным и иным соображениям или публиковавшиеся без подписи, а также собрать сочинения писателя воедино и прокомментировать их. Начало этой работы было положено книгой А.Н. Пыпина о Салтыкове-Щедрине
1. основная часть которой посвящена журнальной деятельности писателя в 1863 – 1864 годах. Пыпин указал статьи и рецензии, опубликованные в «Современники» Салтыковым-Щедриным, обстоятельно проанализировал их, высказав при этом ряд соображений об особенностях творческой манеры сатирика.
Изучение наследия Салтыкова было продолжено К.К. Арсеньевым 1 и В.П. Кранихфельдом
3. которые ввели в научный оборот некоторые неизвестные ранее материалы, позволившие заглянуть в творческую лабораторию сатирика, предприняли попытку осмысления идейно-художественного своеобразия его творчества.
Коллективная и активная работа по выявлению и публикации неизданных произведений Салтыкова-Щедрина развертывается после революции 1917 года. В 20-е и начале 30-х годов появляются книги: «Неизданный Щедрин»
4. «М.Е. Салтыков-Щедрин. Неизвестные страницы»
5. Письма» 6 и «Неизданные письма» 7 Салтыкова-Щедрина и такие важнейшие статьи, как «Итоги и проблемы изучения Салтыкова» В.В. Гиппиуса 8 и «Судьба литературного наследства М.Е. Салтыкова-Щедрина» С.А. Макашина 9, в которых был дан содержательный обзор состояния творческого наследия писателя и намечались задачи по его дальнейшему изучению и научному изданию.
В это же время выходят два фундаментальных тома «Литературного наследства» (составитель С.А. Макашин)10, посвященных Щедрину, в которых было напечатано множество новых материалов, включавших как тексты самого писателя, так и исследования, касающиеся различных сторон его жизни и творчества.
В начале 30-х годов М. Ольминским был поставлен вопрос об издании полного собрания сочинений Салтыкова-Щедрина. Начатое в 1933 г. и завершенное в 1941 г. это издание явилось событием в культурной жизни страны. Из двадцати томов его почти восемь заняли тексты, не входившие ранее в собрание сочинений писателя. Была проведена текстологическая работа, в результате которой во многом удалось очистить сочинения сатирика от цензурных вмешательств и издательских ошибок. Издание 1933 – 1941 годов не было лишено серьезных изъянов: названное «полным» оно таковым не являлось, не отличалось оно и текстуальной точностью, комментарии носили бессистемный характер и т.п.
В 1965 году начато издание нового собрания сочинений в 20-ти томах под редакцией С.А. Макашина
1. Собрание включает все известные произведения Щедрина, как законченные, так и незавершенные; уточнены тексты по прижизненным публикациям; выявлен ряд щедринских текстов, не бывших в печати; впервые комментируются все произведения Щедрина.
К числу первоочередных задач, стоящих перед щедриноведением, относится разработка научной биографии писателя. С.А. Макашиным создается фундаментальная, основанная на тщательном изучении первоисточников, научная биография писателя
2. Выходят в свет монографии о Салтыкове-Щедрине, принадлежащие перу В.Я. Кирпотина, Е.И. Покусаева, А.С. Бушмина, в которых содержится обстоятельный анализ творческого пути сатирика . В серии «Жизнь замечательных людей» выпускается живо написанная А.М. Турковым научно-художественная биография Щедрина
2. Появляются книги, посвященные отдельным, наиболее выдающимся произведениям писателя, созданные Н.В. Яковлевым, А.А. Жук, А.С. Бушминым, К.Н. Григоряном и другими 3.
Большое место в щедриноведении занимают работы, посвященные изучению творчества писателя в его художественной специфичности: поэтика Щедрина, его стиль, язык, художественные методы. Среди них следует назвать труды Я. Эльсберга, А. Ефимова, А.С. Бушмина
4. Вслед за монографией А. Бушмина выходит в свет книга профессора Е. Покусаева «Революционная сатира Салтыкова-Щедрина» 5, в которой наиболее полно исследованы произведения, созданные М.Е. Салтыковым-Щедриным в 70-е годы – годы расцвета литературной деятельности сатирика. Сопоставительный анализ произведений сатирика и его литературных предшественников и современников (Гоголя, Тургенева, Л. Толстого, Достоевского, Некрасова и др.) дал возможность определить огромную роль Салтыкова-Щедрина в литературе 70 –
8. годов XIX столетия.
Список использованной литературы
Библиография
1. Бушмин А.С. Оружием сатиры // Русская литература.– 1975.-№ 4.-С. 3-14.
2. Бушмин А.С. Салтыков-Щедрин. Искусство сатиры.– М., 1976.– 256 с.
3. Бушмин А.С. Сатира Салтыкова-Щедрина.- М.-Л.: АН СССР, 1959.- 644 с.
4. Бушмин А.С. Художественный мир Салтыкова-Щедрина.-Л.: Наука, 1987.- 366 с.
5. Вомперский В.П. Язык Салтыкова-Щедрина и его значение в истории русского литературного языка // Русская речь. – 1976.- № 1.- С.18-28.
6. Гладышева Л.А. Крылатая фраза М.Е. Салтыкова- Щедрина «Чего изволите?» // Русская речь. – 1986.- № 1.- С.39-41.
7. Горячкина М.С. Сатира Салтыкова–Щедрина.–М.: Просвещение, 1976.- 239 с.
8. Горячкина М.С. Сатира Щедрина и русская демократическая литература 60-
8. годов XIX века. – М.: Наука, 1977.- 176 с.
9. Ефимов А.И. Язык сатиры Салтыкова–Щедрина.– М.: Издательство МГУ, 1953.- 496 с.
10. Ищенко И.Т. Пародии Салтыкова–Щедрина.– Минск: Изд-во БГУ, 1973.- 120 с.
11. Каменский А. Анатомия города Глупова// Литературная газета.– 1984.- 3 февраля.- С.4.
12. Кирпотин В. М.Е. Салтыков–Щедрин: Лит.–критич.
очерк. – М.: Советский писатель, 1939.- 288 с.
13. М.Е. Салтыков – Щедрин в воспоминаниях современников: В 2-х т.т. – М.: Художественная литература, 1975.- 406 с. + 430 с.
14. М.Е. Салтыков–Щедрин в русской критике. – М.: Художественная литература, 1959.- 640 с.
15. Макашин С.А. Изучая Щедрина // Русская литература. – 1989.- № 5.- С.120-150.
16. Макашин С.А. Салтыков–Щедрин на рубеже 1850-1860 г.г. Биография.– М.: Худ. лит., 1972.-600 с.
17. Макашин С.А. Середина пути. 1860-е годы. Биография. – М.: Художественная литература, 1984.- 576 с.
18. Макашин С.А. Уроки Щедрина // Литературная газета. – 1989.-
1. мая.- С.7.
19. Макашин С.А. Щедрин. Биография. – М.: Гослитиздат, 1951.- 587 с.
20. Макашин В.А. Салтыков – Щедрин. — М.: Знание, 1976.- 64 с.
21. Мысляков М.А. «Мужик» в теоретико-публицистическом сознании Салтыкова–Щедрина // Русская литература 1986.- № 2.- С.78-92.
22. Николаев Д.П. Смех Щедрина: Очерки сатирической поэтики. – М.: Советский писатель, 1988.- 400 с.
23. Ольминский М.С. Статьи о Салтыкове–Щедрине.– М.: Гослитиздат, 1959.- 119 с.
24. Павлова И.Б. Загадка финала «Истории одного города» // Писатель и жизнь. – М., 1981.- С.122-130.
25. Покусаев Е.И. Революционная сатира Салтыкова– Щедрина. — М.: Гослитиздат, 1963.- 471 с.
26. Покусаев Е.И. Салтыков–Щедрин в 60-е годы. – Саратов, 1957.- 271 с.
27. Преображенский С.Ю. Пародийное слово М.Е. Салтыкова– Щедрина // Русская речь. – 1983.- № 2.- С.29-33.
28. Прозоров В.В. Народно–поэтические афоризмы в творчестве Салтыкова–Щедрина // Русская литература. – 1975.-№ 4.- С.32-45.
29. Салтыков–Щедрин. 1826-1976. Статьи. Материалы. Библиография. – Л.: Наука, 1976.- 438 с.
30. Салтыков–Щедрин и русская литература // Под ред. В.Н. Баскакова, В.В. Прозорова. – Л.: Наука, 1991.- 319 с.
31. Турков А.М. Салтыков–Щедрин.- М.: Советская Россия, 1981.- 304 с.
32. Тюнькин К.И. Салтыков–Щедрин. – М.: Молодая гвардия, 1989.– 621с.–(Жизнь замечательных людей. Сер. биогр. Вып.3(694)).
33. Формозов А. Процветают ли науки и искусство им и горя мало…// Знание – сила. – 1993. — № 9.- С.47-55.
34. Эльсберг Я. Салтыков–Щедрин: Жизнь и творчество. – М.: Художественная литература, 1953.-630 с.
35. Эльсберг Я. Стиль Щедрина. – М.: Художественная литература, 1940.-464 с.
Учебники и учебные пособия
36. История русской литературы XIX века (вторая половина): Учебник для филологических специальных вузов/Под ред. С.М. Петрова. – М.: Просвещение, 1963. — С.400-452.
37. История русской литературы: В 4-х т.т. т.3/Под ред. Н.И. Пруцкова. – Л.: Наука, 1982.- С. 653-695.
38. История русской литературы XIX века (вторая половина): Учебное пособие для студентов пединститутов/Под ред. Н.Н. Скатова.–М.: Просвещение, 1987.- С. 315-354.
39. Качурин М.Г., Мотольская Д.К. Русская литература: Учебник/Под ред. Н.Н. Скатова.–М.: Просвещение, 1986. – С. 179-202.
40. Покусаев Е.И., Прозоров В.В. Михаил Евграфович Салтыков–Щедрин: Биография писателя: Пособие для учащихся. – М.: Просвещение, 1977.- 270 с.
41. Прозоров В.В. Произведения М.Е. Салтыкова–Щедрина в школьном изучении: Пособие для учителя.–Л.: Просвещение, 1979.- С. 15-39.
42. Прозоров В.В. Салтыков–Щедрин: Книга для учителя.- М.: Просвещение, 1989.- 190 с.
43. Трофимов И.Т. М.Е.Салтыков–Щедрин о реализме русской литературы: Пособие для учителя.– М.: Просвещение, 1955.
Тексты:
44. Салтыков – Щедрин М.Е. История одного города: Роман. – М.: Художественная литература, 1982.-302с.
45. Салтыков – Щедрин М.Е. Письмо в редакцию журнала «Вестник Европы»//Салтыков–Щедрин М.Е. Мир призраков. – М.: Школа- Пресс, 1999.- С.268-271.
46. Суворин А.С. Историческая сатира//Салтыков– Щедрин М.Е. Мир призраков. – М.: Школа – Пресс, 1999.-С.263-268.
