Пример готовой дипломной работы по предмету: История религии
Введение
1.Общая характеристика тоталитарных сект
2.Сайентологическая тоталитарная секта
3.Секта Григория Грабового
Заключение
Литература:
- Содержание
Выдержка из текста
Исходя из этого, необходимо знать, какие механизмы в процессе коммуникации могут оказывать влияние на личность и на массы, для того, чтобы противостоять этому влиян
6 ию, что является профилактикой конфликтов на разном уровне организации социума.
Таким образом, проблему изучения психологических механизмов манипуляции сознанием в тоталитарных сектах справедливо можно считать актуальной темой исследования, важной и с точки зрения науки, и с точки зрения практического применения.
Среди общих методов мы использовали общий диалектический метод исследования, изучая предмет данной работы с точки зрения целостности современной действительности, ее развития и свойственных ей противоречий.
Выявление, раскрытие и расследование преступлений, совершенных в результате деятельности деструктивных религиозных сект
После соответствующей обработки адепты живут в мире иллюзий, мис-тики, двигаясь к вечности, пытаясь увидеть облик вечности и себя в ней, т.е. живут с деформированным сознанием. Неокультовая система приводит к закре-пощению сознания адепта, лишает его критичности мышления, вторгается в об-ласть подсознания, погружая в состояние антимира («по ту сторону добра и зла»).
В современной России бурная деятельность сект началась в конце 1980-х – начале 1990-х гг. Взаимный контакт сект и социума неизбежен.Цель работы – изучить «псевдосоциальные» основы современных сект, пришедших в Россию с Запада, Востока, появившихся в дореволюционное время и после распада СССР.
«Свидетели Иеговы» — одно из поздних направлений в протестантизме, возникшее на основе лютеранства и кальвинизма с различными отклонениями от них в своем вероучении. «Свидетели Иеговы» — религиозная организация, члены которой относят себя к христианству. Но учение иеговистов – это смесь политики и религии, состоящей из смеси еретических, иудаистских и христианских идей. Используя христианскую терминологию, само же христианство они подвергают яростным нападкам. Это объясняется тем, что в своей основе учение иеговистов содержит элементы талмудического иудаизма, враждебного христианству.
В России на данный момент насчитывается свыше 1000 различных сект и культов, некоторые имеют от одного до нескольких сотен филиалов по всей стране. Около 80 сект являются деструктивными (тотальными), т.Зарубежными исследователями, накоплен значительный опыт изучения деструктивных сект.
Об актуальности данной темы речи быть не может. В наши дни эта тема является одной из самых «горячих» не только в религиозной среде, но и в среде светской, безусловно. Почему эта проблема таковой является, читатель поймет в процессе прочтения работы.
Культурологи, политики, философы и религиоведы ведут острые дискуссии о свободе совести и роли и опасности сект в общественной жизни. Движение сознания Кришны и другие сектанские организации сегодня имеют право на территории России выступать открыто (ранее это было запрещено).
Для понимания того, почему движение кришнаитов столь распространено сегодня, необходимо сформировать некоторое представление об этом течение, об их культуре и учении. Однако, на сегодняшний день недостаточно исследований кришнаитской культуры. И даже если такие работы имеются, то в них никак не отражена проблема социальной опасности
Данная работа посвящена секте Муна, ее структуре. Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку эта секта в современном мире является одной из крупнейших, а также она несет в себе большую опасность для общественности, она серьезно искажает суть христианского вероучения, компрометирует своей деятельностью христианство.Главная цель работы – рассмотреть структуру секты Муна.
Другим весьма влиятельным индуистским течением было эзотерическое учение йогов-натхов, которое уходит корнями в древнейшую тантрическую традицию, придавая главное значение внутреннему опыту. Они придавали главное значение внутреннему опыту и отрицали брахманическую систему с ее культовой практикой и обрядностью, не принимали во внимание очень распространенные в индуизме пищевые запреты и предписания, не признавали веды, отрицали кастовые различия и роль брахманов.
1.Колосовская С. «Хаббардизация» всей страны // Смена. 1996. № 1.
2.Митрохин Л.Н. Религиозные культы в США – М., 1984.
3.Основной словарь по дианетике и сайентологии – М., 1998.
4.Радугин А.А. Введение в религиоведение: Курс лекций – М., 1999.
5.Религиоведение / Энциклопедический словарь – М., 2006.
6.Тайные общества и секты / подготовка текста Н.И. Макаровой – Мн., 1996.
7.Хаббард Р.Л. Дианетика – современная наука душевного здоровья -М., 1998.
8.Юдин В. Саранча над Россией // Молодая гвардия. 2001. № 4.
список литературы
