Введение
Глава 1 Секта: определение понятия, общие признаки
Глава 2 Виды сект, история
Глава 3 Признаки тоталитарных сект
Глава 4 Контроль над сознанием
Глава 5 Виды сект: классификация
Глава 6 Возникновение, организация и действие секты на примере Церкви мормонов
Глава 7 Разнообразие организаций деструктивного характера
Заключение
Приложение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Таким образом, проблему изучения психологических механизмов манипуляции сознанием в тоталитарных сектах справедливо можно считать актуальной темой исследования, важной и с точки зрения науки, и с точки зрения практического применения.
Активное использование психологических механизмов, влияющих на сознание человека, происходит в различных тоталитарных организациях, или, другими словами, сектах. Тоталитарные секты на сегодняшний день являются достаточно большой угрозой для общества. Среди подобных организаций можно назвать аум синрике, свидетелей Иеговы, саентологов и др. Сегодня тысячи сограждан попадают под влияние подобных псевдорелигиозных тоталитарно-деструктивных культов, которые разрушительно действуют на психическое и физическое здоровье человека. Также тоталитарные секты крайне опасны еще и потому, что одной стороной они срастаются с преступным миром, а другой – проникают в структуры власти, где ведут свою подрывную работу против страны в целом.
Среди общих методов мы использовали общий диалектический метод исследования, изучая предмет данной работы с точки зрения целостности современной действительности, ее развития и свойственных ей противоречий.
Выявление, раскрытие и расследование преступлений, совершенных в результате деятельности деструктивных религиозных сект
Все секты роднит продуманная агрессивно-эффективная система воздей-ствия на человека с момента «приглашения», систематической обработки уже приобщенного к новой духовности до окончательного превращения в «просвет-ленных», «блеснутых», «белых братьев», «в единую муновскую семью» и т.п.
Цель работы – изучить «псевдосоциальные» основы современных сект, пришедших в Россию с Запада, Востока, появившихся в дореволюционное время и после распада СССР.
Большинство новых религиозных движений в современной России можно отнести к сектам, как выходцев из традиционных религий или их ответвлений.Но среди сектантских организаций есть такие секты, деятельность которых идет вразрез со светскими законами, или их доктрины прямо призывают к насилию, к таким можно отнести «АУМ Синрике», «Свидетели Иеговы», «Белое Братство», «Царство Сатаны» и др. Такие секты называют деструктивными или тоталитарными сектами.
Зарубежными ис¬следователями, накоплен значительный опыт изучения деструктивных сект. Следует отметить, что в зарубежных исследованиях преобладает социологический подход к анализу новых религиозных движений (Вербловский и Б. Вильсон, Т. Оден, П. Хилас). В исследованиях отечественных религиоведов, философов, исто¬риков (Л. Митрохин, Е. Балагушкин, Б. Фаликов и др.) преобладает системный подход в анализе НРД. Основа данного подхода связана с тем, что специфика НРД обусловлена в первую очередь особенностями их структурного строения и внутренней организации. Этот подход наиболее интересен, т.к. в нем делается попытка представить всю картину НРД в целом и объяснить их разнообразие.
Об актуальности данной темы речи быть не может. В наши дни эта тема является одной из самых «горячих» не только в религиозной среде, но и в среде светской, безусловно. Почему эта проблема таковой является, читатель поймет в процессе прочтения работы.
Культурологи, политики, философы и религиоведы ведут острые дискуссии о свободе совести и роли и опасности сект в общественной жизни. Движение сознания Кришны и другие сектанские организации сегодня имеют право на территории России выступать открыто (ранее это было запрещено). Для понимания того, почему движение кришнаитов столь распространено сегодня, необходимо сформировать некоторое представление об этом течение, об их культуре и учении. Однако, на сегодняшний день недостаточно исследований кришнаитской культуры. И даже если такие работы имеются, то в них никак не отражена проблема социальной опасности
Данная работа посвящена секте Муна, ее структуре. Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку эта секта в современном мире является одной из крупнейших, а также она несет в себе большую опасность для общественности, она серьезно искажает суть христианского вероучения, компрометирует своей деятельностью христианство.Главная цель работы – рассмотреть структуру секты Муна.
Вторая половина XVII стала для жителей Педжаба временем противостояния под знаменами сикхизма мусульманским правителям Индии. Тогда десятый гуру – Говинд Сингх – внес ряд изменений в учение сикхизма и организацию общины. Было провозглашено, что высшая духовная и светская власть переходит из рук гуру к хальсе («ордену чистых»). Тогда была прервана линия живых гуру, сам гуру стал членом хальсы, таким же как все. При Говинде Сингхе, имевшем представление о том, что Бог реализует себя в слове, священный канон высказываний гуру, запечатленных в книге «Ади-Грантх», стал почитаться сикхами живым Богом и последним гуру. Отныне в роли гуру стал выступать мистический союз «Ади Грантх» и хальсы.
Список источников информации
1.Артёмов В.В., Лубченков Ю.Н., энциклопедический словарь «История отечества с древнейших времён до наших дней», изд. «Большая Российская Энциклопедия», М. 2006
2.Бэндлер Г., Гриндер Дж., «Вводный курс НЛП-тренинга», изд. «Москва», 2003
3.Булгаков С.В. «Православие. Расколы, ереси, секты», изд. «Современник», М., 1994
4.Даль В.И. «Записка о ритуальных убийствах», «Витязь», М., 1995
5.Дворкин А.Л. «10 вопросов навязчивому незнакомцу или пособие для тех, кто не хочет быть завербованным», изд. «Москва», 1998
6.Дворкин А.Л. «Сектоведение», «Изд-во братства во имя св. княза Александра Невского», Н. Новгород 2002г.
7.Лифтон Дж.Р. «Мысленная реформа и психология тоталитаризма», изд «СПБ», 2001
8.Макарова Н.И. «ЭПК Тайные общества и секты», изд. «Литература», Минск, 1997
9.Ольшанский Д.В. «Психология масс», изд. «Питер», 2001
10.Платонов Олег «Терновый венец России. Загадка Сионских протоколов», изд. «Москва», 1999
11.Справочник «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера», Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 1998
12.Хассан Стивен «Освобождение от психологического насилия», изд «СПб», 2001
13.«Энциклопедия мистических терминов», сост. С.Васильев и др., изд. «Локид», «Миф», М. 2000
14.Энциклопедия «Религии мира», изд. «Аванта+», М. 1996
список литературы