Учение Святейшего Патриарха Никона о царской власти, История Отечества

Пример готовой дипломной работы по предмету: История Отечества

Выдержка из текста

Учение Святейшего Патриарха Никона о царской власти

Главной причиной конфликта между патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем явилось то, что Никон, приняв патриарший сан, совершил важнейшую ошибку, суть которой заключалась в том, что он захотел разрушить неколебимые еще со времен Ивана III в Московском государства основы самодержавия. Патриарх решил присвоить себе громкий титул и именовался «великим государем», чем он демонстрировал свои взгляды на то, что власть духовенства превыше царской, который господствует только над телами мирян. Проанализировать учение патриарха Никона о титуле «великий государь».

Хронологические рамки исследования охватывают период с начала XVII века до начала XVIII. Нижние рамки обусловлены укреплением царской власти, в связи с окончанием Смутного времени и восшествием на престол царя Михаила Федоровича. Конец XVII – начало XVIII вв. выбраны в качестве верхней границы в связи с датой создания Преображенского приказа в 1702 г., которому передается все судопроизводство по “государевым делам”, и временем, когда изменяется сама концепция восприятия государя – теперь он не носитель божественного начала, а политический деятель-реформатор. Изменяются сами люди.

В 1688 г. в Англии произошел государственный переворот. Король Яков П Стюарт, доселе проводивший абсолютистскую политику, бежал из страны. Королевский престол занял Вильгельм Оранский. Он согласился установить конституционную монархию, что открывало и закрепляло реальный доступ крупной буржуазии и обуржуазившемуся дворянству к управлению делами государства. Между земельной и денежной аристократией, т.е. верхами дворянства и верхами буржуазии, был заключен компромисс: произведен дележ публичной власти. [1, с.269]

К середине XVII в. начинается переориентация в отношениях между церковью и государством. Поводом для этого стала попытка патриарха Никона поставить духовную власть выше светской. Вместе с тем внутри церкви усиливаются разногласия. К 1640-м гг. в Москве сложился кружок «ревнителей древнего благочестия» (в него входили авторитетные представители русской церкви), выступавший за исправление церковных служб, поднятие нравственности в среде духовенства, против проникновения светских начал в жизнь мирян. Царь Алексей Михайлович поддерживал эти устремления. Сторонники Никона считали, что исправление богослужебных книг и церковных служб надо проводить по греческим оригиналам. Сторонники же протопопа Аввакума (одного из активных ревнителей благочестия) хотели в основу исправления положить древнерусские церковные книги. Споры вначале не выходили за рамки узкого круга лиц. Когда же Никон стал патриархом, были осуществлены реформы, которые привели к расколу церкви…

Значительные последствия церковной реформы, приведшие к массовой гибели людей, несмотря на их масштабность, впоследствие оправдывали многие историки, такие, как Субботин, Гейден, Каптерев, Никольский…

Церковная реформа патриарха Никона XVII века предпринятый в 1650-х 1660-х годах комплекс богослужебно-канонических мер в Русской Церкви и Московском Государстве, направленных на изменение существовавшей тогда в Москве (северо-восточной части Русской Церкви) обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой. Вызвала раскол Русской Церкви и повлекла возникновение многочисленных старообрядческих течений.

В связи с этим особое значение приобретает исследование личности и деятельности патриарха Никона и его наследия. Поэтому изучение вопроса об отношениях Церкви и государства при патриархе Никоне стало целью нашей работы.

Одно из самых тяжёлых времён в истории России — Смутное время — также не могло не сказаться на её положении. Волнение в обществе привело к его расколу, далее последовал раскол Церкви. Событиям, связанным с церковной реформой Никона, в историографии придаётся большое значение. Н.М. Никольский охарактеризовал патриарха Никона, его реформаторскую деятельность и отношение к противникам церковных реформ совершенно в строгом соответствии с исторической правдой. И с данной им характеристикой полностью солидаризировались другие советские ученые, исследующие старообрядчество и русское сектантство. Как отмечал Н.Ф. Каптерев, действия Никона по изменению церковных обрядов вызвали смятения умов в русском обществе.[1]

Эта точка зрения, сформулированная ещё в конце XIX в. была принята практически всеми историками. А.В. Карташев, например, писал о "широкой гласной протопопской оппозиции" патриарху.[2]

С. Зеньковский полагал, что изменения обрядов потрясло современников. Оно "было чем-то неслыханным в анналах не только Русской, но и вообще Христианской церкви".[3]

Иконостас Успенского придела Воскресенского Собора Ново-Иерусалимского монастыря 60-х г.17в(к вопросу о керамических иконостасах)

Список источников информации

Список использованных источников и литературы

1.GrundlIche und warhastIge RelatIon Von der Belagerung der KonIgl. Stadt RIga In LIefland. RIga, 1657 // СПБ ФИРИ РАН. Микрофильм A-28. Л.655— 656.

2.Балалыкин, Д.А. Русский религиозный раскол в контексте церковно-государственных отношений второй половины XVII в. в отечественной историографии. Автореф. докт. ист. наук. 07.00.09. М., 2007. — 69 с.

3.Борисова А.В., Велитченко Н.С., Смирнова Ю.Б. Государство, церковь, общество в России в XVIII – XIX вв.: Учеб. пособие; Яросл. гос. ун-т. – Ярославль, 2002. – 96 с.

4.Боханов А.Н. Русская идея: От Владимира Святого до наших дней. М., 2005

5.Бубнов, Н.Ю. Никон // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [В 3 вып.]

/ Рос. АН, Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом) Вып. 3. XVII в. : И-О СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 — 438,[1]

с. С. 400-404.

6.Вальденберг В. Е. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. (Серия «Университетская библиотека Александра Погорельского»).

368 с.

7.Возражение или разорение смиренного Никона, Божией милостью патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа Газскому митрополиту Паисию Ликаридиусу, и на ответы Паисеовы // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. С. 197-465.

8.Возражение или разорение смиренного Никона, Божиею милостью патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева,еже написа Газскому митрополиту Паисию Лигаридусу и на ответы Паисиовы // PatrIarch NIkon on Church and State. NIkon’s «RefutatIon» / EdIted, wIth IntroductIon and Notes by ValerIe A. TumIns and George Vernadsky. BerlIn; New Jork; Amsterdam, 1982. С. 80-673.

9.Георгиева, Т. С. Христианство и русская культура: учеб. пособ. для вузов / Т. С. Георгиева.- М: ГИЦ: «ВЛАДОС», 2001.- 241с.

10.Гиббенет Н. Историческое исследование дела патриарха Никона. 4.1. СПб., 1872. С.2;

11.Графский В.Г. История политических и правовых учений: учебник для вузов / В.Г.Графский, Н.М. Золотухина, Л.С. Мамут и др. / под общ. ред. В.С. Нерсеcянца. – М., 2003. – 327 с.

12.Духовное завещание Никона, Патриарха Московского // Патриарх Никон. Труды / Публ. В.В. Шмидта. М: МГУ, 2004. — С. 465-469

13.Духовные наставления христианину // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. — С. 181-196.

14.Записки Отделения русской и славянской археологии имп. Русского археологического общества / Под ред. В. Ламанского. СПб., 1861. Т.2. С. 423-498.

15.Захаров Н.А. Система русской государственной власти. — М., 2002 – 317 с.

16.Зеньковский С. Русское старообрядчество: Духовные движения семнадцатого века. Munchen, 1970. — С.108.

17.Зызыкин М.В. Царская власть в России. — М., 2004 – 226 с.

18.Зызыкин, М.В. Патриарх Никон : Его гос. и канон. идеи : В 3 ч. / М. В. Зызыкин. — Репринт. воспроизведение изд. 1931-1938 гг. М. : Науч.-изд. центр «Ладомир» , 1995 — [1082]

с.ил..

19.Исаев И.А. История политических и правовых учений России: хрестоматия / И.А. Исаев, Н.М. Золотухина. – М., 2003. – 446 с.

20.История русской церкви. – Сортавла : Спасо-Преображ. Валаамский монастырь, 1991.– 736 с.

21.Казминский М. Разбор сочинения Шушерина о жизни и деятельности патриарха Никона//Известия историко-филологического института князя Безбородко в Нежине. Т-VII. 1882. Разд.Ш. С.33— 34.

22.Каптерев Н. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. II, 1912. — С. 127– 129.

23.Ключевский В.О. Курс русской истории: Соч. в девяти томах. Т.Ш. М., 1988. С.280;

24.Костомаров Н.М. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Кн.2. М., 1991. С.159;
25.Лобачев С.В.

Патриарх Никон. — СПб., 2003. — С. 235– 236

26.Мир русской культуры : энциклопед. справочник. – Спб. : Вече, 2000. — 622 с.–

27.Осипенко, М.В. Наставления христианину Святейшаго Патриарха Никона // Социальные конфликты в России XVII — XVIII веков: материалы Всероссийской научно-практической конференции (г. Саранск, 20-22 мая 2004 г.) / Кол.авт. НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия; Отв. ред. Юрченков Валерий Анатольевич. — Саранск: Б/и, 2005. — 543 с.

28.Очерки истории русской культуры: Учеб. пособ. / Авт.-сост. В. А. Головашин, Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2002. 128 с.

29.Патриарх Никон. Труды / патриарх Никон ; [авт.-сост. В. В. Шмидт]

Москва : Изд-во Моск. ун-та , 2004 — 1260, [1]

с.

30.Половинкин, А. И. Православная духовная культура / А. И. Половинкин. – М. : ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. – 352 с.

31.Попов М., священник. Арсений Мацеевич, митрополит Ростовкий и Ярославский. СПб., 1905, репринт: Попов М.. Изгнанный правды ради: Жизнь святителя Арсения (Мацеевича).

М., 2001.

32.Поучительные сочинения Патриарха Никона // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. Вып. 2, 2005 — 383 с.

33.Православие и духовное возрождение России. – Екатеринбург : Изд-во «Пироговъ», 2003. – 414 с.

34.Румянцева, В.С. Патриарх Никон в отечественной историографии периода ее становления: конец XVIII- середина XIX века // Вопросы истории. — М., 2005. — № 10. — С. 156-161.

35.Русские монастыри и храмы. Историческая энциклопедия / Составитель и ответственный редактор О. А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2010. — 688 стр.,

36.Русское православие: вехи истории. — М: Политиздат, 1989 . — 719с.

37.Самодержавное царство первых Романовых / Сост., автор вступ. статьи, комментариев. Г.В. Талина / Под ред. С.В. Перевезенцева. М., 2004

38.Севастьянова С.К. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.3 (XVII в.).

4.1. СПб., 1992. С.345— 351.

39.Севастьянова, С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками : : исследование и тексты / С. К. Севастьянова ; Российская Акад. наук, Сибирское отд-ние, Ин-т филологии Москва : Индрик , 2007 — 776 с.

40.Серафим (Соболев).

Русская идеология. Русская идеология. — СПб., 1993. – 180 с.

41.Слово благо полезное о создании монастыря Пресвятыя Богородицы Иверския и святого нового исповедника и священномученника Филиппа Митрополита Московского и всея Руси чудотворца, иже на Святом Озере, и о перенесении мощей святого преподобного Иакова, иже прежде Боровическ именовался // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. С. 79-84

42.Слово на моровое поветрие // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004.С. 100-104

43.Слово о Животворящем Кресте // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004.С. 85-92

44.Слово отвещательное // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004.С. 93-97

45.Соловьев С.М. Сочинения: В

1. кн. Кн-V. — М., 1990. — С.465— 466.

46.Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. — Спб., 1877. — С.3

47.Субботин Н. Дело патриарха Никона. — М., 1862. — С.5— 7

48.Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. — М., 1997. – 442 с.

49.Устюгов Н.В., Чаев Н.С. Русская Церковь в XVII в. // Русское государство в XVII в.: Новые явления. М., 1961. С. 300.

50.Чумакова, Т. В. Православие / Т. В. Чумакова. – Спб. : Питер, 2006. – 208 с.

51.Шмидт, В.В. Никон, Патриарх: история и истории // Патриарх Никон: история и современность // материалы Всероссийской научно-практической конференции (Саранск, 27-28 октября 2005 г.) / [отв. ред. — В. А. Юрченков]

Саранск : НИИ гуманитарных наук при Правительстве Респ. Мордовия , 2007 — 327 с. С. 24;

52.Шмидт, В.В. Никоноведение: библиография, историография и историософия // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. № 3-4 (44-45) 2008. — М.: Изд-во РАГС, 2008.

53.Шмидт, В.В. Патриарх Никон: труды и воззрения (интерпретация религиозно-философской традиции).

М., 1999. – 336 с.

54.Шмидт, В.В. Религиозно-философские воззрения и система богословия Патриарха Никона. Диссертация… канд. филос. наук. М., 2000 и др.

55.Шмидт, В.В. Свод «Судного дела Никона, Патриарха Московского и Всея Руси, и других архивных материалов как проблема интерпретации. — М., 1999 – 372 с.

список литературы