Учение Святейшего Патриарха Никона о царской власти, История Отечества

Выдержка из текста

Учение Святейшего Патриарха Никона о царской власти

Главной причиной конфликта между патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем явилось то, что Никон, приняв патриарший сан, совершил важнейшую ошибку, суть которой заключалась в том, что он захотел разрушить неколебимые еще со времен Ивана III в Московском государства основы самодержавия. Патриарх решил присвоить себе громкий титул и именовался «великим государем», чем он демонстрировал свои взгляды на то, что власть духовенства превыше царской, который господствует только над телами мирян. Проанализировать учение патриарха Никона о титуле «великий государь».

Хронологические рамки исследования охватывают период с начала XVII века до начала XVIII. Нижние рамки обусловлены укреплением царской власти, в связи с окончанием Смутного времени и восшествием на престол царя Михаила Федоровича. Конец XVII – начало XVIII вв. выбраны в качестве верхней границы в связи с датой создания Преображенского приказа в 1702 г., которому передается все судопроизводство по “государевым делам”, и временем, когда изменяется сама концепция восприятия государя – теперь он не носитель божественного начала, а политический деятель-реформатор. Изменяются сами люди.

В 1688 г. в Англии произошел государственный переворот. Король Яков П Стюарт, доселе проводивший абсолютистскую политику, бежал из страны. Королевский престол занял Вильгельм Оранский. Он согласился установить конституционную монархию, что открывало и закрепляло реальный доступ крупной буржуазии и обуржуазившемуся дворянству к управлению делами государства. Между земельной и денежной аристократией, т.е. верхами дворянства и верхами буржуазии, был заключен компромисс: произведен дележ публичной власти. [1, с.269]

К середине XVII в. начинается переориентация в отношениях между церковью и государством. Поводом для этого стала попытка патриарха Никона поставить духовную власть выше светской. Вместе с тем внутри церкви усиливаются разногласия. К 1640-м гг. в Москве сложился кружок «ревнителей древнего благочестия» (в него входили авторитетные представители русской церкви), выступавший за исправление церковных служб, поднятие нравственности в среде духовенства, против проникновения светских начал в жизнь мирян. Царь Алексей Михайлович поддерживал эти устремления. Сторонники Никона считали, что исправление богослужебных книг и церковных служб надо проводить по греческим оригиналам. Сторонники же протопопа Аввакума (одного из активных ревнителей благочестия) хотели в основу исправления положить древнерусские церковные книги. Споры вначале не выходили за рамки узкого круга лиц. Когда же Никон стал патриархом, были осуществлены реформы, которые привели к расколу церкви…

Значительные последствия церковной реформы, приведшие к массовой гибели людей, несмотря на их масштабность, впоследствие оправдывали многие историки, такие, как Субботин, Гейден, Каптерев, Никольский…

Церковная реформа патриарха Никона XVII века предпринятый в 1650-х 1660-х годах комплекс богослужебно-канонических мер в Русской Церкви и Московском Государстве, направленных на изменение существовавшей тогда в Москве (северо-восточной части Русской Церкви) обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой. Вызвала раскол Русской Церкви и повлекла возникновение многочисленных старообрядческих течений.

В связи с этим особое значение приобретает исследование личности и деятельности патриарха Никона и его наследия. Поэтому изучение вопроса об отношениях Церкви и государства при патриархе Никоне стало целью нашей работы.

Одно из самых тяжёлых времён в истории России — Смутное время — также не могло не сказаться на её положении. Волнение в обществе привело к его расколу, далее последовал раскол Церкви. Событиям, связанным с церковной реформой Никона, в историографии придаётся большое значение. Н.М. Никольский охарактеризовал патриарха Никона, его реформаторскую деятельность и отношение к противникам церковных реформ совершенно в строгом соответствии с исторической правдой. И с данной им характеристикой полностью солидаризировались другие советские ученые, исследующие старообрядчество и русское сектантство. Как отмечал Н.Ф. Каптерев, действия Никона по изменению церковных обрядов вызвали смятения умов в русском обществе.[1] Эта точка зрения, сформулированная ещё в конце XIX в. была принята практически всеми историками. А.В. Карташев, например, писал о "широкой гласной протопопской оппозиции" патриарху.[2] С. Зеньковский полагал, что изменения обрядов потрясло современников. Оно "было чем-то неслыханным в анналах не только Русской, но и вообще Христианской церкви".[3]

Иконостас Успенского придела Воскресенского Собора Ново-Иерусалимского монастыря 60-х г.17в(к вопросу о керамических иконостасах)

Список источников информации

Список использованных источников и литературы

1.GrundlIche und warhastIge RelatIon Von der Belagerung der KonIgl. Stadt RIga In LIefland. RIga, 1657 // СПБ ФИРИ РАН. Микрофильм A-28. Л.655—656.

2.Балалыкин, Д.А. Русский религиозный раскол в контексте церковно-государственных отношений второй половины XVII в. в отечественной историографии. Автореф. докт. ист. наук. 07.00.09. М., 2007. — 69 с.

3.Борисова А.В., Велитченко Н.С., Смирнова Ю.Б. Государство, церковь, общество в России в XVIII – XIX вв.: Учеб. пособие; Яросл. гос. ун-т. – Ярославль, 2002. – 96 с.

4.Боханов А.Н. Русская идея: От Владимира Святого до наших дней. М., 2005

5.Бубнов, Н.Ю. Никон // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [В 3 вып.] / Рос. АН, Ин-т рус. лит. (Пушкин. дом) Вып. 3. XVII в. : И-О СПб. : Дмитрий Буланин , 1993 — 438,[1] с. С. 400-404.

6.Вальденберг В. Е. Древнерусские учения о пределах царской власти: Очерки русской политической литературы от Владимира Святого до конца XVII века. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. (Серия «Университетская библиотека Александра Погорельского»). — 368 с.

7.Возражение или разорение смиренного Никона, Божией милостью патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа Газскому митрополиту Паисию Ликаридиусу, и на ответы Паисеовы // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. С. 197-465.

8.Возражение или разорение смиренного Никона, Божиею милостью патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева,еже написа Газскому митрополиту Паисию Лигаридусу и на ответы Паисиовы // PatrIarch NIkon on Church and State. NIkon’s «RefutatIon» / EdIted, wIth IntroductIon and Notes by ValerIe A. TumIns and George Vernadsky. BerlIn; New Jork; Amsterdam, 1982. С. 80-673.

9.Георгиева, Т. С. Христианство и русская культура: учеб. пособ. для вузов / Т. С. Георгиева.- М: ГИЦ: «ВЛАДОС», 2001.- 241с.

10.Гиббенет Н. Историческое исследование дела патриарха Никона. 4.1. СПб., 1872. С.2;

11.Графский В.Г. История политических и правовых учений: учебник для вузов / В.Г.Графский, Н.М. Золотухина, Л.С. Мамут и др. / под общ. ред. В.С. Нерсеcянца. – М., 2003. – 327 с.

12.Духовное завещание Никона, Патриарха Московского // Патриарх Никон. Труды / Публ. В.В. Шмидта. М: МГУ, 2004. — С. 465-469

13.Духовные наставления христианину // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. — С. 181-196.

14.Записки Отделения русской и славянской археологии имп. Русского археологического общества / Под ред. В. Ламанского. СПб., 1861. Т.2. С. 423-498.

15.Захаров Н.А. Система русской государственной власти. — М., 2002 – 317 с.

16.Зеньковский С. Русское старообрядчество: Духовные движения семнадцатого века. Munchen, 1970. — С.108.

17.Зызыкин М.В. Царская власть в России. — М., 2004 – 226 с.

18.Зызыкин, М.В. Патриарх Никон : Его гос. и канон. идеи : В 3 ч. / М. В. Зызыкин. — Репринт. воспроизведение изд. 1931-1938 гг. М. : Науч.-изд. центр «Ладомир» , 1995 — [1082] с.ил..

19.Исаев И.А. История политических и правовых учений России: хрестоматия / И.А. Исаев, Н.М. Золотухина. – М., 2003. – 446 с.

20.История русской церкви. – Сортавла : Спасо-Преображ. Валаамский монастырь, 1991.– 736 с.

21.Казминский М. Разбор сочинения Шушерина о жизни и деятельности патриарха Никона//Известия историко-филологического института князя Безбородко в Нежине. Т-VII. 1882. Разд.Ш. С.33—34.

22.Каптерев Н. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. II, 1912. — С. 127–129.

23.Ключевский В.О. Курс русской истории: Соч. в девяти томах. Т.Ш. М., 1988. С.280;

24.Костомаров Н.М. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Кн.2. М., 1991. С.159;

25.Лобачев С.В. Патриарх Никон. — СПб., 2003. — С. 235–236

26.Мир русской культуры : энциклопед. справочник. – Спб. : Вече, 2000. — 622 с.–

27.Осипенко, М.В. Наставления христианину Святейшаго Патриарха Никона // Социальные конфликты в России XVII — XVIII веков: материалы Всероссийской научно-практической конференции (г. Саранск, 20-22 мая 2004 г.) / Кол.авт. НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия; Отв. ред. Юрченков Валерий Анатольевич. — Саранск: Б/и, 2005. — 543 с.

28.Очерки истории русской культуры: Учеб. пособ. / Авт.-сост. В. А. Головашин, Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2002. 128 с.

29.Патриарх Никон. Труды / патриарх Никон ; [авт.-сост. В. В. Шмидт] Москва : Изд-во Моск. ун-та , 2004 — 1260, [1] с.

30.Половинкин, А. И. Православная духовная культура / А. И. Половинкин. – М. : ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. – 352 с.

31.Попов М., священник. Арсений Мацеевич, митрополит Ростовкий и Ярославский. СПб., 1905, репринт: Попов М.. Изгнанный правды ради: Жизнь святителя Арсения (Мацеевича). М., 2001.

32.Поучительные сочинения Патриарха Никона // Никоновские чтения в музее «Новый Иерусалим»: Сб. статей / сост. и науч. ред. Г.М. Зеленская. Вып. 2, 2005 — 383 с.

33.Православие и духовное возрождение России. – Екатеринбург : Изд-во «Пироговъ», 2003. – 414 с.

34.Румянцева, В.С. Патриарх Никон в отечественной историографии периода ее становления: конец XVIII- середина XIX века // Вопросы истории. — М., 2005. — № 10. — С. 156-161.

35.Русские монастыри и храмы. Историческая энциклопедия / Составитель и ответственный редактор О. А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2010. — 688 стр.,

36.Русское православие: вехи истории. — М: Политиздат, 1989 . — 719с.

37.Самодержавное царство первых Романовых / Сост., автор вступ. статьи, комментариев. Г.В. Талина / Под ред. С.В. Перевезенцева. М., 2004

38.Севастьянова С.К. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.3 (XVII в.). 4.1. СПб., 1992. С.345—351.

39.Севастьянова, С.К. Эпистолярное наследие патриарха Никона. Переписка с современниками : : исследование и тексты / С. К. Севастьянова ; Российская Акад. наук, Сибирское отд-ние, Ин-т филологии Москва : Индрик , 2007 — 776 с.

40.Серафим (Соболев). Русская идеология. Русская идеология. — СПб., 1993. – 180 с.

41.Слово благо полезное о создании монастыря Пресвятыя Богородицы Иверския и святого нового исповедника и священномученника Филиппа Митрополита Московского и всея Руси чудотворца, иже на Святом Озере, и о перенесении мощей святого преподобного Иакова, иже прежде Боровическ именовался // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004. С. 79-84

42.Слово на моровое поветрие // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004.С. 100-104

43.Слово о Животворящем Кресте // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004.С. 85-92

44.Слово отвещательное // Патриарх Никон. Труды / Автор-сост. В.В. Шмидт. М.: МГУ, 2004.С. 93-97

45.Соловьев С.М. Сочинения: В 18 кн. Кн-V. — М., 1990. — С.465—466.

46.Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. — Спб., 1877. — С.3

47.Субботин Н. Дело патриарха Никона. — М., 1862. — С.5—7

48.Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. — М., 1997. – 442 с.

49.Устюгов Н.В., Чаев Н.С. Русская Церковь в XVII в. // Русское государство в XVII в.: Новые явления. М., 1961. С. 300.

50.Чумакова, Т. В. Православие / Т. В. Чумакова. – Спб. : Питер, 2006. – 208 с.

51.Шмидт, В.В. Никон, Патриарх: история и истории // Патриарх Никон: история и современность // материалы Всероссийской научно-практической конференции (Саранск, 27-28 октября 2005 г.) / [отв. ред. — В. А. Юрченков] Саранск : НИИ гуманитарных наук при Правительстве Респ. Мордовия , 2007 — 327 с. С. 24;

52.Шмидт, В.В. Никоноведение: библиография, историография и историософия // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. № 3-4 (44-45) 2008. — М.: Изд-во РАГС, 2008.

53.Шмидт, В.В. Патриарх Никон: труды и воззрения (интерпретация религиозно-философской традиции). — М., 1999. – 336 с.

54.Шмидт, В.В. Религиозно-философские воззрения и система богословия Патриарха Никона. Диссертация… канд. филос. наук. М., 2000 и др.

55.Шмидт, В.В. Свод «Судного дела Никона, Патриарха Московского и Всея Руси, и других архивных материалов как проблема интерпретации. — М., 1999 – 372 с.

список литературы

Оглавление

Выдержка из текста

Список источников информации

Похожие работы: