Оглавление
Введение
Глава 1. Янтарь в природном и социо-культурном пространстве
1.1Янтарь как природный объект
1.1.1.Происхождение и минералогические свойства янтаря
1.1.2. Месторождения янтаря способы его добычи
1.2. История янтаря в культуре
1.2.1. Легенды и мифы об янтаре. Освоение янтаря человеком
1.2.2.Применение янтаря
Глава 2.История использования камня в ювелирных изделиях и украшении одежды
2.1. Драгоценные украшения в древности
2.2. Ювелирные изделия и одежда Нового времени
Глава 3. Янтарь в истории моды
3.1 Использования янтаря в ювелирных изделиях
3.1 Использования янтаря в украшении костюма народов Прибалтики, России, Азии
3.3 Современны школы ювелирной обработки янтаря
3.4 Использования янтаря в современных ювелирных украшениях и дизайне одежды.
Заключение
Библиография
Список иллюстраций
Приложения
Содержание
Выдержка из текста
PR в детских учреждениях — это прежде всего умение рассказать о себе языком, понятным главному потребителю услуг — родителю, и создать условия для того, чтобы нужная информация до родителя дошла.Работники управления дошкольным образовнием и каждого дошкольного учреждения в отдельности должны научиться заявлять о себе в обществе, знакомить различные слои общественности (в первую очередь родителей и представителей исполнительной власти) с содержанием своей работы.PR-технологии в си¬стеме образования в первую оче¬редь направлены на формирова¬ние позитивного имиджа учреж¬дения, ведь имидж, как извест¬но, это искусство «управлять впечатлением».
Умыкание в традиционной и современной русской свадьбе
В развитие культурологических теорий вносят свой вклад разные научные направления: антропология, социология, психология, философия и история. Но выделение специфики предмета и объекта изучения культурологии позволяет провести границу между ними. Культурология акцентирует содержательную сторону совместной деятельности и жизни людей, и это отличает ее от социологии. От естествознания культурологию отличает внимание к искусственным объектам и процессам. Культурология занимается изучением конкретно-исторических форм общественного бытия, которые подразумевают как формообразующие элементы культурно-исторического типа, так и содержание регулирующих и упорядочивающих эти типы систем ценностей и технологий деятельности. Сложность культурологии как научной дисциплины определяется неоднозначностью культуры как объекта анализа, она слишком многогранна, внутренне противоречива, и сложна .
Во-первых, она сформировалась в условиях деспотичных государств, где человеческая личность была поглощена внешней средой. Неравенство, жесткое кастовое деление во многом определили социально-политическую и морально-этическую проблематику философии.При всем разнообразии взглядов в древней индийской философии слабо выражен личностный компонент.
становления рыночных отношений, эффективность которых подтверждена мировой практикой. Этот этап отличается большим своеобразием и не имеет исторических аналогов. Гармонизированный рост российской экономики невозможен без гармонизационных отношений в масштабе всего мирового хозяйства .
Список иллюстраций
1.Необработанный янтарь
2.Голубой янтарь с острова Гаити
3.Янтарь с инклюзой
4.Кулоны из янтаря
5.Лис Э.А., Олень. Брошь-камея
6.Брасюнас И.В., Осень. Лоток для украшений
7.Янтарные шахматы
8.Янтарна комната в Царском селе
9.Изделие фирмы «Беолуна Токио»
10.Ожерелье из янтаря от Eduardo Garza
11.Знак отличия Рижской Студенческой Роты
список литературы