Пример готовой дипломной работы по предмету: Культурология
Содержание
Оглавление
Введение…………………………………………………………………………… 3
Глава
1. История изучения заговорно-заклинательной
традиции русского народа в XIX-XX вв………………………………..8
Глава
2. Происхождение, развитие и современное
состояние заговорно-заклинательной традиции……………………… 20
Глава
3. Заговорно-заклинательные тексты
и формулы……………………………………………………………….37
Глава
4. Заговорно-заклинательные действа…………………………………….53
Заключение…………………………………………………………………………46
Список источников и литературы……………………………………………….69
Список сокращений……………………………………………………………….74
Выдержка из текста
Актуальность темы. Заговорно-заклинательная традиция является важной составляющей жизни русского народа. Практически в каждой деревни можно встретиться с представителем заговорно-колдовской практики. Широко развернулось в наши дни «целительское» движение. Знания сохраняются и передаются из поколения в поколение. Для многих людей, потерявших надежду самостоятельно справиться со своими проблемами, заговорно-заклинательная традиция остаётся последней надеждой в решении жизненных трудностей. Нельзя забывать и о вкладе знахарей в народную медицину. «Именно знахари и, отчасти, ведуны больше и чаще других обращались к прикладной медицинской деятельности: среди них встречались хорошие костоправы, фитотерапевты, знатоки способов остановки кровотечений».1
На протяжении многих тысячелетий существования человечества его неизменным спутником были болезни. Человек пытался бороться с ними лю-быми доступными ему способами, часто сочетая добытые опытным путем знания о благотворном влиянии трав с верой в магическую силу определенных действий, предметов и слов. Таким образом, постепенно сформировалась богатая система магических обрядов, направленных на исцеление человека от различных болезней. Обрядовое лечение с применением заговоров было широко распространено фактически у всех народов мира, причем у многих из них оно сохранилось и в настоящее время.
Заговор как элемент народной магической практики можно обнаружить в наиболее архаичных пластах первобытной культуры. Заговоры были найдены в древних клинописных табличках из Месопотамии (IV — III тысячелетие до н. э.).
Широкое распространение заговорная традиция имела и в Древнем Египте, о чем свидетельствуют многочисленные тексты папирусов, а также надписи на гробницах и стелах.
В последние годы интерес к заговорно-заклинательный традиции неук-лонно возрастает. Существует множество загадок психоэнергетики и энергоинформатики. Учёные всё чаще обращаются к познанию «скрытых» способностей человека, силе его влияния на других людей. Современное состояние науки подходит к доказательству безграничных возможностей человека. Однако до сих пор остаётся огромный пласт нерешённых вопросов и неизученных сторон.
Последней крупной работой о заговорах в дореволюционной России стала монография Н. Познанского «Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул»
1. вышедшая в свет в 1917 году. В советское время эта тема была почти закрыта не только для исследователей, но и для воспроизведения собраний XIX и начала XX века. Только в настоящее время исследователи обратились к изучению заговорно-заклинательной традиции русского народа XIX-XX вв. Однако, несмотря на то, что заговорам посвящено достаточно большое количество разнообразной литературы, в большинстве работ прослеживается однобокое видение проблемы. Большая часть авторов уделяет основное внимание либо анализу текстов, либо описанию обрядов. Именно поэтому всестороннее изучение заговорно-заклинательной традиции русского народа XIX-XX вв. как неотъемлемой части народной жизни является актуальным в настоящее время.
Список использованной литературы
Список источников и литературы
Источники
1. Есипов Г.В. Колдовство в XVII и XVIII стол. (Из архивных дел) / Г.В. Есипов // Древняя и новая Россия. — 1878. — № 9. — С. 64-70.
2. Зеленин Д.К. Описание рукописей учёного Архива императорского Русского Географического Общества. — Петр.: Тип. А.В. Орлова. – вып.1.-1914.- 484 с.; вып.2. – 1915. – 988 с.; вып.3. – 1916. – 1280 с.
3. Киселева Ю.М. Ключи от ретива сердца. Рукописный сборник заговоров / Ю.М. Киселева // ЖС. — 1997. — № 1. — С. 40-41.
4. Кудесничество, чародейство, знахарство. Заговоры, наузы, чары, волшебные травы и суеверные приметы: Христоматия по русскому фольклору и народоведению / Е.Н. Косарева. – Воронеж: «МОДЭК», 2003. – 408 с.
5. Мансикка В. Заговоры Шенкурского уезда / В. Мансикка // ЖС. — 1912. — вып.1. — С. 125-136.
6. Познанский Н.О. Сисинева-легенда оберег и сродные ей амулеты и заговоры / Н.О. Познанский // ЖС. — 1912. — вып. 1. — С. 95-116.
7. Цинкина Н.П. Народные притчи, заговоры, легенды о лекарственных растениях / Н.П. Цинкина. — Симферополь: «Бизнес-Информ», 1994. — 431с.
8. Шейн П.В. Материалы для изучения быта и языка русского населения северо-западного края / П.В. Шейн. — Санкт-Петербург: Типография императорской Академии наук, 1902. — Т. 3. — 535с.
Литература
1. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравни-тельного изучения славянских преданий в связи с мифологическими сказа-ниями других родственных народов / А.Н. Афанасьев. — М.: Типография Грачёва и комп.,1865. — Т. 1. — 800с.
2. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре / А.К. Байбурин. — Спб.: Наука,1993. -240с.
и т.д
