Пример готовой дипломной работы по предмету: Философия
Содержание
Введение
Глава 1.Культурологические воззрения славянофилов
1.1 Понятие «славянофильство»
1.2 Исторические и эстетические взгляды славянофилов на культуру и образование
Выводы по главе 1
Глава
2. Представление западников о русской культуре
2.1 Истоки зарождения «западников»
2.2 Основные концепции западников в области культуры и просвещения
Выводы по главе 2
Глава
3. Сравнительный анализ философских взглядов славянофилов и западников
3.1 Проблемы славянофилов и западников в понимании духовного возрождения Великой России
3.2 Идейные споры славянофилов и западников: современные взгляды ученых на их философские воззрения
3.3 Значение дискуссий между славянофилами и западниками для развития русской культуры
Выводы по главе 3
Заключение
Литература
?
Содержание
Выдержка из текста
Проблема ВКР: Спорные вопросы о русской культуре послужили основой исследования концепций славянофилов и западников с целью определения достоинств и недостатков двух философских течений. Предмет исследования : сравнение взглядов западников и славянофилов о русской культуре. Цель исследования : выявить основные философские концепции западников и славянофилов о русской культуре.
В поисках ответа на этот вопрос сло-жились альтернативные концепции русской истории.
«Борьба западничества и славянофильства в русской философии» — одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день. Для одних это желанное «завтра» рисовалось в форме православной культуры, в полной мере развившей те ее начала, которые остались не раскрыты в формах древнерусской образованности, а для других — в форме цивилизованно (на началах права) обустроенного общественного быта, ориентированного на создание условий для творческого раскрытия личности каждого человека. В конечном счете, спор между славянофилами и западниками был спором об Истине, о путях ее познания и устроения народной жизни на ее основе.
Славянофилы заняли противоположную позицию. По их мнению, у России — своя судьба, свой путь в истории. Ей не подходят западные порядки и рецепты лечения общественных болезней. Россия — земля не государственная, а общинная, семейная. В ней прежде всего сильны традиции коллективизма, коллективной собственности. Русский народ не претендует на государственную власть, он доверяет ее монарху, который подобен отцу в семье, его слово и воля — живой закон, не подлежащий оформлению в виде конституции. Важную роль в жизни страны и ее народа играет православная вера. Именно она и указывает россиянам их истинное предназначение — к истинному нравственному самоусовершенствованию.
В моей работе был задействован электронный ресурс, который помог представить одного из деятелей со стороны славянофилов Хомякова.- Бердяев Н. А, "А. С. Хомяков»; Элбакян Е.С «Славянофилы и религия: век минувший и век нынешний» и «Политическая доктрина славянофильства» Устрялова Н.В., позволившие определить позицию славянофилов. И Герцен А. И. Собрание сочинений, Писарев Д. И. Сочинения, Портал «Россия. Библиотека. Русская мысль», содержащие основную информацию о западниках и славянофилах, об их лидерах, позициях, кающихся главных вопросов в России.
После подавления восстания декабристов встает вопрос о дальнейших путях развития России, вокруг него завязывается длительная борьба различных течений. В решении этого вопроса намечаются основные линии размежевания общественных групп.
Они считали, что у каждого народа своя судьба и свой путь. Следовательно, и Россия развивается по своему пути, который не имеет ничего общего с европейским
В данной работе мы постараемся раскрыть основные вопросы полемики славянофилов и сторонников либерализма (западников) в отношении старого и нового слога.Объектом исследования данной работы являются социально-философские и филологические взгляды славянофилов и западников.Целью исследования является рассмотрение основных аспектов философско-просветительской деятельности славянофилов и западников в рамках полемики о старом и новом слоге.
Предмет исследования- культура, а поэтому возникло желание во-первых, показать насколько в XVIII в. изменилась наша страна, какие успехи в развитии она совершила всего за один век, и какую роль в этом играет Запад. Во-вторых, показать переход от религиозной культуры к светской. Культура охватывает не только прошлое, настоящее, но и простирается в будущее. Развитие культуры — органическая составная часть истории общества. Постоянно развиваясь, культура всегда проявляет себя в конкретно-исторических формах.
Литература
1. Абрамов А. И., Аверинцев С. С., Алешин А. И., Антонов К. М., Апполонов А. В. Философия: Энциклопедический словарь / под ред. А.А. Ивин. — М. : Гардарики, 2004. — 1072с.
2. Белинский В. Г. Полное собрание сочинений. Т. 11 / В.Г. Белинский.- М., 1993. — С. 387-460.
3. Боброва, С. История России с древнейших времен до 1917 года: глоссарий. – С.: Просвещение, 2006. – 370с.
4. Волков, Г. Н. Три лика культуры: Историко-философские очерки / Г.Н. Волков. – М.: Молодая гвардия, 1999. – 335с.
5. Герцен, А.И. Дилетантизм в науке. Собрание сочинений: В 30 т. Т. 3. – М. 1954. – 380с.
6. Герцен, А.И. Письма об изучении природы / А.И. Герцен. Избран. филос. произ. В 2Т. Т.1. – М.: Госполитиздат, 1996. – 380с.
7. Евлампиев И.И. История русской философии: Учебное пособие для студ. вузов. — М.: Высшая школа, 2002. — 584с.
8. Ермакова, Е.Е. Философия: Учебник для студентов вузов / Е.Е. Ермакова. — М.: Academia, 2009. — 272с.
9. Ерыгин, А.Н. Восток – Запад – Россия: Становление цивилизованного подхода в исторических исследованиях / А.Н. Ерыгин. – Ростов: РГУ, 2003. – 248с.
10. Зотова, М.В. Отечественная история в терминах и понятиях. – М., 2002. – 190с.
11. Зябликова, А.В. Российская художественная интеллигенция – критик ортодоксального западничества // Вестник Костромского государственного технологического университета. – 2004. — № 10. – С.29-32.
12. Иваньков, А.Е. История политических и правовых учений. – М., 2008. — http://www.knowed.ru/
13. История философии в кратком изложении / И.И. Богута (пер.).
- М.: Мысль, 2005. — 590с.
14. Кавелин, К.Д. Наш умственный строй: Статьи по философии русской истории и культуры. – М.: Наука, 1999. – С.24.
15. Кочеров, С.Н. Русская идея: сущность и смысл / С.Н. Кочеров. – Н. Новгород, 2009. – 96с.
16. Культурология: Учебное пособие для высших учебных заведений. Под ред. А.А. Радугина. М.: Центр, 2006. – 397с..
17. Курс философии: Русская философия / Электронная версия. — http://www.mirvn.ru/articles/1002189/1002189A.htm.
18. Литература и язык: Современная иллюстрированная энциклопедия / Под ред. П.А. Николаева, М.В. Строганова. — М.: Просвещение, 2005.- 890с.
19. Лосский, Н.О. История русской философии / Н.О. Лосский. – М.: Высшая школа, 2001. – 358с.
20. Миронов, В.В. Образы науки в современной культуре и философии В.В. Миронов. – М.: Наука, 1997. – 190с..
21. Миронов, В.В. Философия: Учебник / В.В. Миронов. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. – 240с.
22. Мир философии: Книга для чтения. Ч.
2. Человек. Общество. Культура / Состав. П.С. Гуревич, В.И. Столяров. – М.: Политиздат, 1991. – 624с.
23. Митрошенков, О.А. Философия: Учебник для студентов вузов / О.А. Митрошенков. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. -560с.
24. Нерсесянц, В.С. История политических и правовых учений / В.С. Нерсесянц. – М.: Высшая школа, 2000. – 280с.
25. Никольский, А.А. Русский ориген XIX века Вл.С. Соловьев / А.А. Никольский. — СПб.: Наука, 2000. – 420с.
26. Новикова, Л.И. Русская философия истории: Курс лекций / Л.И. Новикова, И.Н. Сиземская. М.: Изд-во Магистр, 2007. – 570с.
27. Олейников, Д.И. Славянофилы и западники / Д.И. Олейников. – М.: Механик, 2005. – 170с.
28. О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья. – М.: Наука, 1990. – 528с.
29. Панарин, А.С. Православная цивилизация в глобальном мире / А.С. Панарин. – М.: Алгоритм, 2002. – 190с.
30. Русская идея: Сборник произведений русских мыслителей. – М., 2002. – С.112-113.
31. Русская философия: Словарь. – М.: Республика, 2005. – 900с.
32. Современная западная философия: Словарь / Под ред. В.С. Малахова, В.П. Филатова. – М.: Изд-во политической литературы, 1991. – 414с.
33. Соколов, В.В. Европейская философия XV – XVII веков / В.В. Соколов. – М.: Высшая школа, 2003. — 468с.
34. Соловьев В. Три силы. Сочинение в 2Т. Т.1.- М.: Мысль, 1998. – С.208.
35. Сухов, А.Д. Философские взгляды В.Г. Белинского // Философия и общество. – 2004. — № 2. – С. 146-164.
36. Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 622с.
37 Философия в вопросах и ответах / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. – 146с.
38. Философия / Под ред. проф. Л.А. Никитич. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. – 580с.
39. Философия: Университетский курс. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. – 370с.
40. Хомяков А.С. Предисловие к «Русской беседе». О старом и новом. – М.: Современник, 1998. – С.49.
41. Шашкевич, П.Д. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени / П.Д. Шашкевич. – М.: Мысль, 1996. – 300с.
список литературы
