Глубокое исследование жанра баллады: историческое развитие, модификации и функции персонажей в цикле о Робин Гуде

Жанр народной баллады, уходящий корнями в глубины средневековой Европы, до сих пор остается одним из самых захватывающих и наименее изученных феноменов в мировой фольклористике и литературоведении. В условиях стремительной глобализации и унификации культурных процессов, сохранение и осмысление уникальных форм устного народного творчества приобретает особую актуальность. Английская и шотландская народная баллада, с её богатой историей, характерной поэтикой и глубоким социокультурным подтекстом, представляет собой неисчерпаемый источник для исследований, позволяющий понять менталитет, ценности и чаяния средневекового человека. Таким образом, изучение балладного наследия не только обогащает наши знания о прошлом, но и помогает лучше осознать корни современной культуры.

Объектом данного исследования выступает английская и шотландская народная баллада как уникальный лиро-эпический жанр. Предметом исследования являются историческое развитие баллады, её жанровые модификации, а также функции ключевых персонажей в одном из наиболее известных циклов – балладах о Робин Гуде.

Цель работы заключается в проведении комплексного литературоведческого исследования жанра баллады, прослеживании её исторической эволюции и анализе модификаций, с особым акцентом на изучение основных персонажей и их социокультурных и повествовательных функций в балладах о Робин Гуде.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Определить основные жанровые особенности английской и шотландской народной баллады, выявить её отличия от эпических поэм, проанализировав истоки и эволюцию.
2. Классифицировать основные циклы английских и шотландских баллад и исследовать их жанровые модификации (комические, мистические, пасторальные).
3. Изучить основные мотивы, связанные с образом заколдованной красоты в балладах, и их соотношение с жанром волшебной сказки.
4. Идентифицировать ключевых персонажей баллад о Робин Гуде и детально проанализировать социокультурные, символические и повествовательные функции каждого из них.
5. Рассмотреть, каким образом образ Робин Гуда воплощает национальную идею справедливости, свободы и сопротивления, а также способствует созданию мифа о себе.
6. Проследить трансформации мотивов и взаимоотношений персонажей, в частности мотива превращения соперника в соратника, в различных версиях баллад о Робин Гуде.
7. Выявить, как баллады о Робин Гуде отражают социальные и политические реалии средневековой Англии и какие интерпретации их образы получили в последующей литературе и культуре.

Методологическая база исследования включает структурно-типологический подход, позволяющий выявить устойчивые элементы и модели в балладных текстах; мифопоэтический подход, ориентированный на раскрытие архаичных мифологических корней в образах и сюжетах; а также историко-генетический подход, необходимый для прослеживания эволюции жанра и персонажей в контексте конкретных исторических эпох.

Структура дипломной работы состоит из введения, трех основных глав, заключения и списка использованной литературы. Во введении обосновывается актуальность темы, ставятся цель и задачи исследования, определяется методология. Первая глава посвящена генезису и эволюции балладного жанра, вторая – образу Робин Гуда как национального героя, третья – детальному анализу функций его соратников и антагонистов. В заключении обобщаются основные выводы и намечаются перспективы дальнейших исследований.

Генезис и эволюция английской народной баллады как лиро-эпического жанра

Теоретические основы жанра баллады: определения, классификация и структурно-стилистические особенности

В многогранном мире фольклора народная баллада занимает особое место, представляя собой уникальный синтез лирических, эпических и даже драматических начал. Это не просто песня или повествование, а сложный организм, где каждое слово, каждый ритм пронизан глубоким смыслом и эмоцией. По своей сути, баллада определяется как лироэпическое произведение, мастерски сочетающее в себе черты всех трех основных родов литературы, что и придаёт ей неповторимую индивидуальность.

С эпосом балладу роднит, прежде всего, её сюжетность и драматизм. В основе многих баллад лежит историческая канва, пусть даже и переосмысленная народным воображением, героические деяния, поединки, битвы. Приёмы построения текста, характерные для эпоса – такие как повторения, ретардация (замедление действия), развитый диалог, а также формулы зачина и концовки – органично вплетаются в балладное повествование, придавая ему монументальность и узнаваемость. Эти элементы служат не только для сохранения сюжетной линии, но и для усиления эмоционального воздействия, вовлекая слушателя в происходящее.

Однако баллада не была бы столь притягательной без яркой лирической составляющей. Она проявляется в изображении чувств и глубоких переживаний героя, в склонности к индивидуализации образов, даже если их имена не называются напрямую. Экспрессивность синтаксических конструкций, выразительность интонаций позволяют балладе передавать тончайшие оттенки человеческих эмоций, делая её не только рассказом о событии, но и песней о человеческой душе.

Наконец, баллада несет в себе и черты драматического произведения. Это проявляется в преобладании действия над описанием, в динамичном развитии событий, часто ведущем к внезапной и трагической развязке. Диалоги играют ключевую роль, продвигая сюжет и раскрывая характеры персонажей через их прямую речь и взаимодействие.

Для жанра баллады характерен ряд композиционных и стилистических особенностей, которые формируют её уникальный облик, а также специфический балладный тип сюжета.

Композиционные особенности англо-шотландских народных баллад заслуживают особого внимания. Одной из наиболее ярких черт является фрагментарность повествования, особенно выраженная в ранних произведениях. Баллада не тратит время на длинные вступления, вводные характеристики или описания пейзажей; она сразу бросает слушателя в гущу событий, начиная «среди дела» (лат. in medias res). Действие развивается скачками, без плавных переходов и связующих пояснений. Этот прием, с одной стороны, создает ощущение стремительности и драматизма, с другой — открывает простор для лирического истолкования, позволяя слушателю домысливать детали. Диалоги часто вытесняют повествование, становясь основным двигателем сюжета, как это можно видеть, например, в балладе «Лорд Рональд», где вся история разворачивается через параллельные вопросы и ответы, постепенно раскрывая трагическую судьбу героя. Повторения, в том числе повторения с постепенным нарастанием (так называемое «восходящее повторение»), также являются основой структуры многих баллад, усиливая эмоциональный эффект и создавая ритмическую основу для хорового исполнения.

Стилистические особенности англо-шотландских народных баллад тесно связаны с их функциональностью и устным бытованием. Баллада сосредоточена на одном, часто кровавом или трагическом событии, которое должно оказать сильное эмоциональное воздействие. Примерами могут служить убийство сыном отца в балладе «Эдвард» или смерть рыцаря в «Трех воронах». Язык баллад отличается точностью, конкретностью и использованием характерных, индивидуальных слов. В них практически отсутствуют вычурные метафоры и риторические фигуры. Вместо этого используются устойчивые эпитеты, унаследованные из древней песенной традиции, которые превращаются в своеобразные словесные лейтмотивы: «верная подруга», «молочно-белый конь», «молодой сын», «веселый зеленый лес», «русые волосы». Эти эпитеты не только экономят слова, но и создают узнаваемую, архетипическую картину. Баллады также охотно употребляют архаичные слова и диалектные формы, особенно из пограничных областей Англии и Шотландии, что придает им особый колорит и историческую глубину.

Помимо героико-исторических и фантастических, среди специфических балладных типов сюжетов выделяются бытовые баллады (например, «Старуха, дверь закрой!»), отражающие комические или драматические ситуации из повседневной жизни, и любовные баллады, часто с сильным фантастическим элементом (например, «Верный сокол», «Леди и кузнец», «Клятва верности», «Демон-любовник»), где мистическое переплетается с глубокими человеческими чувствами.

Метрическая структура баллады также является весьма устойчивой. Баллада написана рифмованным стихом и делится на строфы, которые часто сопровождаются припевом (рефреном). Наиболее распространенной является обычная балладная строфа, состоящая из четырех строк, где первая и третья строки не рифмуются и содержат по четыре ударения, а вторая и четвертая рифмуются и содержат по три ударения. Эту структуру можно представить как X⁴A³X⁴A³, где A — рифмованные строки, X — нерифмованные строки, а надстрочные индексы обозначают количество ударных слогов. Несмотря на вариативность числа стихов в строфе, в XV веке наблюдается тяготение к «квадратной строфе» (восемь восьмисложников или десять десятисложников), что свидетельствует о некоторой стандартизации формы.

Признак	Баллада	Эпическая поэма
Объем	Краткий стихотворный рассказ	Крупное стихотворное произведение
Сюжет	Обычно имеет одну сюжетную линию, посвящена одному событию, драматическое развитие сюжета.	Может иметь несколько сюжетных линий, охватывает множество событий, длительный период времени.
Авторство	Произведение устного коллективного творчества, анонимно.	Часто имеет известного автора, хотя может основываться на фольклорных источниках (например, «Илиада» Гомера, «Песнь о Роланде»).
Назначение	Предназначалась для хорового исполнения, сопровождалась танцами, устная передача с импровизацией.	Предназначалась для чтецов-сказителей, зачастую более сложна для восприятия на слух в полном объеме из-за большого объема.
Тематика	Героико-историческая, фантастическая, бытовая, любовная, часто с трагическим или роковым исходом.	Героическая, мифологическая, историческая, часто описывает деяния национальных героев, формирование государств, космогонические мифы.
Стиль	Фрагментарность, сосредоточенность на событии, диалогичность, устойчивые эпитеты, архаизмы.	Развернутые описания, детализация, метафоричность, сравнения, торжественный язык, часто — инвокации (обращения к музам), повторения могут быть более масштабными (повторение целых эпизодов).
Композиция	Отсутствие вступлений, скачкообразное развитие действия, повторения (в т.ч. с нарастанием), рефрены.	Развернутое вступление, детальная экспозиция, последовательное развитие сюжета, кульминация и развязка.
Примеры	«Лорд Рональд», «Эдвард», «Три ворона», цикл о Робин Гуде.	«Беовульф», «Песнь о Нибелунгах», «Калевала».

Таким образом, баллада, будучи произведением устного творчества, формировалась в процессе перепевания и частичной импровизации многими певцами, что привело к многообразию вариантов одного сюжета, но при этом сохранило её устойчивые черты. В отличие от поэмы, которая является крупным стихотворным произведением с разветвленным сюжетом, баллада остается лаконичным, драматически насыщенным повествованием, сфокусированным на одном событии, что и определяет её уникальное место в ряду фольклорных жанров.

Исторический контекст возникновения и развития жанра

История жанра баллады столь же многослойна и увлекательна, как и сами произведения, которые она породила. Название «баллада» неслучайно восходит к итальянскому ballata от глагола ballare, что означает «танцевать». Это этимологическое родство указывает на её изначальную связь с танцевальной песней, которая в XIII веке в Италии, а затем и во Франции, трансформировалась в литературный жанр с определенной метрической формой и преимущественно лирическим содержанием. Однако, парадоксально, но короткие повествовательные произведения с резко выраженной лирической окраской стали именоваться балладами в Англии лишь в XVIII веке; до этого они были известны как songs (rymes) в Англии, viser в Дании или Lieder в Германии.

Обрядовое происхождение баллад предполагается, прежде всего, в древнейших английских и шотландских текстах. Хотя прямую связь английских баллад именно с хороводной песней установить сложнее, чем, например, в скандинавских балладах, где танцевальные рефрены и аккомпанемент к танцу были обычным явлением, обрядовые традиции в целом отличались богатством поэтического и музыкального творчества. Эти традиции, несомненно, послужили одной из ключевых основ для дальнейшего развития не только устной, но и книжной литературы, заложив фундамент для последующих литературных форм.

Самый старый из дошедших в записи текстов английских баллад относится к XIII веку, но настоящий расцвет жанра приходится на XIV–XV века – период позднего Средневековья. Этот расцвет не был случайным. XIII век в английской истории был временем глубоких потрясений и трансформаций. Военные действия против Франции, борьба короля Иоанна Безземельного с папой римским и могущественным духовенством, а также непрекращающиеся мятежи баронов и рыцарей создавали атмосферу нестабильности и социальных конфликтов. Во второй половине XIII века Эдуард I стремился расширить свои владения, присоединяя западный Уэльс и пытаясь покорить Шотландию. Эти события оставили глубокий след в народном сознании и, несомненно, повлияли на структурно-семантические и языковые особенности балладных текстов того периода, отражая чаяния и протесты народа.

Возникновение английских и шотландских народных баллад большинство современных исследователей связывают с устным хождением в Англии. Именно в эту эпоху, в XIV веке, баллады о Робин Гуде уже были широко известны, что подтверждается первым упоминанием в письменности. Это упоминание содержится в поэме Уильяма Ленгленда «Видение Петра Пахаря», датируемой концом XIV века, что свидетельствует о глубокой укорененности образа и жанра в народной культуре. Во второй половине XIV века баллады различных типов и происхождения пользовались значительным распространением в Англии и Шотландии, а в XV столетии жанр достиг своего пика.

В течение нескольких веков тематика баллад оставалась практически неизменной, охватывая любовные, разбойничьи, героические и бытовые сюжеты. Однако жанровые разновидности претерпевали серьезные изменения. Так, характерная для XIV-XV веков «длинная баллада» (баллада-рассказ), отличавшаяся отрывочной, фрагментарной формой, начинающейся без вступления, с самого действия, часто не вводящей и даже не называющей действующих лиц и место действия, перескакивающей от одного момента к другому без постепенного перехода, к тюдоровской эпохе уступила место песенной балладе «чайлдовского типа». Последняя характеризовалась более ровными катренами, обилием повторов и рефреном, что облегчало её запоминание и устную передачу.

С XVI века книгопечатание не остановило процесс создания новых баллад, но внесло в них качественно новые черты. Появились так называемые «уличные баллады» (англ. street ballad, stall ballad, broadside, broadsheet), которые представляли собой бесхитростные, обычно анонимные стихи на злобу дня. Эти баллады распространялись в виде печатных листков, зачастую некачественной печати, но огромными тиражами. Например, в 1849 году тираж двух таких баллад достиг 2,5 миллиона экземпляров. Тематика уличных баллад была чрезвычайно разнообразна: от сенсационных новостей, различных чудес, предзнаменований и катастроф до уголовных историй и подробных описаний казней преступников (так называемые «Good night» баллады). Уличные баллады заимствовали сюжеты из рыцарских романов, исторических хроник (как, например, баллады Т. Делони) и фаблио, а также могли использоваться для сведения личных счетов, как это демонстрирует Фальстаф в «Генрихе IV» Шекспира (1596), угрожая сочинить балладу на своих собутыльников. Одной из последних исторически засвидетельствованных событий, воспетых в балладе, относится к 1716 году (Лорд Дервентуотер).

Период	Форма баллады	Особенности и контекст
XIII век	Ранние формы, устное хождение	Самый старый из дошедших в записи текстов. Время политической нестабильности (войны, конфликты с духовенством, мятежи), борьба за Уэльс и Шотландию. Формирование обрядовых традиций как основы.
XIV–XV века	«Длинная баллада» (баллада-рассказ)	Расцвет жанра. Отрыв��чная, фрагментарная форма, без вступлений, действующих лиц и места действия, скачкообразное развитие. Простота повествования и стиля для легкого запоминания. Популярность баллад о Робин Гуде (первое упоминание в «Видении Петра Пахаря»).
XVI–XVII века	«Песенная баллада чайлдовского типа», «Уличные баллады» (broadsides)	Тяготение к квадратной строфе, ровные катрены, обилие повторов и рефренов. Книгопечатание способствует появлению broadsides – бесхитростных, анонимных стихов на злобу дня, распространяемых в виде печатных листков. Тематика: сенсации, чудеса, катастрофы, уголовные истории, описания казней. Заимствование сюжетов из рыцарских романов, хроник, фаблио. Пример – использование для сведения личных счетов (Фальстаф у Шекспира).
XVIII век	Возрождение интереса к народной балладе	«Памятники древней английской поэзии» Т. Перси (1765) – решающее воздействие на развитие английской поэзии, особенно романтической эпохи (1790-1825). Сюжеты, образы, стилистика народной баллады становятся общим достоянием, балладная форма – способом олицетворения новых чувств. Влияние на Р. Бернса (крестьянский фон, сентиментализм, шотландская поэзия, повторы, рефрены) и В. Скотта (сбор и создание баллад, перекличка с прозой, исторические факты, шотландский фольклор).
Конец XIX века	Полный свод англо-шотландских баллад (Ф.Дж. Чайлд)	Фрэнсис Джеймс Чайлд издает «The English and Scottish Popular Ballads» (1882-1898 гг.) – фундаментальный труд, собравший все известные варианты баллад, что стало эталоном для последующих исследований и консервации жанра.

Возрождение интереса к народной балладе во второй половине XVIII века оказало поистине решающее воздействие на развитие английской поэзии, особенно в ближайшую романтическую эпоху (1790-1825). Сюжеты, образы и стилистика народной баллады, преображенные в творчестве выдающихся поэтов-романтиков, стали общим достоянием английской поэзии, а сама балладная форма — способом олицетворения новых чувств и идей. Среди первых поэтов, в чьем творчестве появляются баллады, был Роберт Бернс, чей крестьянский фон и близость к сентиментализму определили его интерес к шотландской народной поэзии. В его композиции и стиле преобладают элементы народной поэзии: повторы, рефрены, зачины («Дерево свободы», «Честная бедность»). Вальтер Скотт также собирал и создавал баллады, сюжеты и тематика которых часто перекликались с его прозаическими произведениями (например, «Айвенго») и основывались на сочетании исторических фактов и шотландского национального фольклора. Особенно сильным было влияние сборника старинных английских баллад Томаса Перси «Памятники древней английской поэзии» (1765 год), который стал катализатором для целого поколения авторов.

Кульминацией исследовательской работы по балладе стало издание Фрэнсисом Джеймсом Чайлдом полного свода английских и шотландских баллад во всех известных вариантах – «The English and Scottish Popular Ballads» (1882-1898 гг.). Этот фундаментальный труд не только сохранил для потомков огромное количество уникальных текстов, но и стал отправной точкой для всех последующих научных исследований жанра.

Таким образом, английская и шотландская народная баллада прошла долгий и сложный путь развития – от обрядовой танцевальной песни до полноценного литературного жанра, от устного бытования к фиксации в письменных источниках и, наконец, к академическому изучению. Её эволюция тесно связана с социально-политическими изменениями в Англии и Шотландии, а также с развитием литературных вкусов и технологий (книгопечатание).

Типология балладных сюжетов и мотивов: циклы и модификации

Мир баллад чрезвычайно разнообразен, и эта пестрота проявляется не только в стилистических и композиционных особенностях, но и в богатстве сюжетных линий и мотивов. Баллады классифицируются по нескольким основным циклам, каждый из которых отражает определенные грани народной жизни, верований и представлений.

Прежде всего, выделяются героико-исторические баллады. Их роднит с эпосом историческая основа, даже если она переосмыслена и дополнена вымыслом. В этих балладах часто используются предания о реальных или полулегендарных личностях и событиях. Примерами могут служить баллады, близкие к произведениям английской или шотландской литературы XIV-XV веков, которые могли включать предания о короле Артуре, о Горне и Рименгильде, об Альдингаре и сэре Лайонеле. Эти сюжеты, пересказанные в балладах, часто сосредоточены на рыцарских подвигах, битвах, верности и предательстве, являясь своего рода народной хроникой, записанной в стихах.

Наряду с историческими, существуют фантастические баллады, которые привлекали особое внимание европейских романтиков своей загадочностью и мистицизмом. Однако в пору расцвета балладного творчества они не занимали исключительного места, сосуществуя с другими типами. Эти баллады погружают слушателя в мир сверхъестественного, где мертвые возвращаются к живым, феи похищают людей, а колдовство и проклятия играют фатальную роль. Мотивы заколдованной красоты, превращений, общения с иным миром часто встречаются здесь, создавая особую атмосферу.

Бытовые баллады отражают повседневную жизнь, её радости и горести, комические и драматические ситуации. Примером может служить баллада «Старуха, дверь закрой!», которая с юмором описывает бытовой конфликт и упрямство супругов. Эти баллады зачастую более реалистичны, но при этом сохраняют балладную лаконичность и остроту сюжета.

Любовные баллады сосредоточены на сильных страстях, ревности, верности и предательстве. Часто они окрашены в зловещие тона и имеют роковой исход, где глубина переживаний и острота ситуаций создают атмосферу драматической напряженности. Примеры включают «Верного сокола», «Леди и кузнеца», «Клятву верности», «Демона-любовника». В последних часто присутствует сильный фантастический элемент, где любовь переплетается с мистикой и даже трагедией.

Тип баллады	Доминирующие мотивы	Примеры сюжетов
Героико-исторические	Историческая основа (переосмысленная), рыцарские подвиги, битвы, верность, предательство, противостояние с властью.	Баллады о короле Артуре, Горне и Рименгильде, Альдингаре и сэре Лайонеле. Цикл баллад о Робин Гуде, где борьба с шерифом и знатью является центральной.
Фантастические	Сверхъестественное, магия, колдовство, проклятия, возвращение мертвых, похищения феями, мотив заколдованной красоты, превращения, встречи с иным миром.	«Верный сокол», «Демон-любовник», «Леди и кузнец», «Лорд Рональд» (трагический исход, вызванный отравлением, имеет сказочные корни).
Бытовые	Повседневная жизнь, семейные конфликты, юмор, бытовые ситуации, упрямство, хитрость, социальное неравенство.	«Старуха, дверь закрой!», баллады о неверных женах или мужьях, о деревенских праздниках.
Любовные	Сильные страсти, ревность, верность, предательство, роковая любовь, трагический исход, любовные треугольники, похищения. Часто переплетаются с фантастическими элементами.	«Клятва верности», «Мэри Гамильтон» (трагедия незаконнорожденного ребенка), баллады о похищенных возлюбленных.

Жанровые модификации баллад также чрезвычайно разнообразны. Помимо уже упомянутых, можно выделить комические баллады, которые с юмором или иронией переосмысливают драматические сюжеты; мистические баллады, углубляющиеся в сферу сверхъестественного; и пасторальные, воспевающие сельскую жизнь и природу, хотя они и менее характерны для ранних англо-шотландских образцов.

Конфликты в балладах часто вызваны нескончаемой враждой между кланами, семьями, членами семьи из-за похищений, зависти, ревности, недоразумений. Эта тематика отражает реалии средневекового общества, где кровная месть и семейные распри были обычным явлением. Глубина переживаний, сила страстей и острота ситуаций создают атмосферу драматической напряженности, многие баллады окрашены в зловещие тона и имеют роковой исход.

Проводя сравнительный анализ мотивов баллады с другими фольклорными жанрами, можно увидеть ряд интересных параллелей. С эпосом балладу роднит, как уже отмечалось, её историческая основа. Предания о короле Артуре, Горне и Рименгильде, об Альдингаре и сэре Лайонеле, пересказанные в балладах, демонстрируют общие корни с эпическими поэмами, где великие герои совершают великие деяния. Однако баллада, в отличие от эпоса, фокусируется не на всеобъемлющей картине, а на отдельном, драматически заостренном событии, выделяя его из общего потока.

Что касается волшебной сказки, то с ней баллада имеет множество точек соприкосновения, особенно в сфере фантастических мотивов. Мотивы заколдованной красоты, чудесных превращений, общения с нечистой силой, волшебных помощников или предметов, характерные для сказок, легко находят свое место и в балладах. Например, в балладах о заколдованной красоте героиня может быть похищена или подвергнута заклятию, что требует от героя особых усилий для её спасения – сюжет, близкий к сказочным мотивам спасения принцесс. Однако баллада чаще всего лишена счастливого конца, характерного для сказки. В балладе, как правило, доминирует трагический, необратимый исход, что отличает её от более оптимистичной сказочной традиции.

Таким образом, типология балладных сюжетов и мотивов представляет собой сложную мозаику, отражающую как исторические реалии, так и глубинные пласты народных верований и представлений. Её взаимодействие с другими фольклорными жанрами лишь подчеркивает её уникальность и значимость для понимания европейской культуры.

Образ Робин Гуда в английских народных балладах: генезис, национальная идея и мифологизация

Генезис образа Робин Гуда и его социально-политический контекст

Образ Робин Гуда, легендарного благородного разбойника из Шервудского леса, является одним из самых узнаваемых и устойчивых символов английской народной культуры. Он не просто герой баллад, но и архетип, воплощающий стремление к справедливости и свободе. По преданию, Робин Гуд со своей шайкой действовал в Шервудском лесу около Ноттингема, грабя богатых и отдавая добытое беднякам. Этот простой, но мощный нарратив лег в основу многовековой легенды, которая продолжает вдохновлять и по сей день.

Образ Робин Гуда возник не на пустом месте, а в условиях глубоких социально-политических потрясений средневековой Англии (XII–XV вв.). Это была эпоха нищеты, разорительных войн и несправедливости, когда феодальная система угнетала крестьянство, а королевская власть зачастую была слаба или коррумпирована. В образе Робин Гуда английское крестьянство выразило свою глубинную мечту о свободной жизни, о защитнике, который сможет противостоять произволу знати и духовенства. Он стал символом народного протеста, воплощением надежды на справедливость, которую не могли обеспечить официальные институты.

Особую популярность образ Робин Гуда приобрел в XV–XVI столетиях, что напрямую связано с конкретными социальными возмущениями конца XIV века. Одним из ключевых событий, повлиявших на формирование и распространение легенды, стало восстание Уота Тайлера (1381 год) – крупнейшее крестьянское восстание в истории Англии. Это восстание, вызванное усилением крепостной зависимости и непосильными налогами, продемонстрировало глубокий разрыв между правящими классами и народными массами. Робин Гуд, грабящий богатых и защищающий бедных, идеально вписывался в идеологию восставших, становясь их идеализированным предводителем.

Другим важным контекстом было движение лоллардов – религиозно-политическое движение, критиковавшее богатство и коррупцию церкви. Лолларды, проповедуя равенство и справедливость, находили отклик в народной среде, а образ Робин Гуда как борца с несправедливым духовенством (например, в балладах, где он противостоит аббатам или епископам) также перекликался с их идеями. Таким образом, баллады о Робин Гуде стали своего рода народным зеркалом, отражающим реальные проблемы и стремления общества.

Таблица: Социально-политические реалии и их отражение в образе Робин Гуда

Реалия средневековой Англии	Отражение в образе Робин Гуда
Низкий уровень жизни	Робин Гуд грабит богатых (церковников, сборщиков податей), чтобы отдать добытое бедным, обеспечивая справедливость.
Восстание Уота Тайлера (1381)	Робин Гуд становится символом народного протеста против крепостной зависимости и непосильных налогов.
Движение лоллардов	Робин Гуд воплощает борьбу с коррупцией церкви и жадностью духовенства.
Феодальный произвол	Робин Гуд противостоит шерифам и знати, защищая простых людей от угнетения.

Наконец, в конце XIX века, Фрэнсис Джеймс Чайлд издал полный свод английских и шотландских баллад во всех известных вариантах – «The English and Scottish Popular Ballads» (1882-1898 гг.). Этот фундаментальный труд стал не просто собранием текстов, но и эталоном для последующих исследований, позволившим сохранить и систематизировать этот уникальный пласт народного творчества.

Этап	Характеристики и ключевые события
XIII век	Ранние формы, устное хождение. Самый старый из дошедших в записи текстов. Время политической нестабильности (войны, конфликты с духовенством, мятежи), борьба за Уэльс и Шотландию. Формирование обрядовых традиций как основы.
XIV–XV века	«Длинная баллада» (баллада-рассказ). Расцвет жанра. Отрывочная, фрагментарная форма, без вступлений, действующих лиц и места действия, скачкообразное развитие. Простота повествования и стиля для легкого запоминания. Популярность баллад о Робин Гуде (первое упоминание в «Видении Петра Пахаря»).
XVI–XVII века	«Песенная баллада чайлдовского типа», «Уличные баллады» (broadsides). Тяготение к квадратной строфе, ровные катрены, обилие повторов и рефренов. Книгопечатание способствует появлению broadsides – бесхитростных, анонимных стихов на злобу дня, распространяемых в виде печатных листков. Тематика: сенсации, чудеса, катастрофы, уголовные истории, описания казней. Заимствование сюжетов из рыцарских романов, хроник, фаблио. Пример – использование для сведения личных счетов (Фальстаф у Шекспира).
XVIII век	Возрождение интереса к народной балладе. «Памятники древней английской поэзии» Т. Перси (1765) – решающее воздействие на развитие английской поэзии, особенно романтической эпохи (1790-1825). Сюжеты, образы, стилистика народной баллады становятся общим достоянием, балладная форма – способом олицетворения новых чувств. Влияние на Р. Бернса (крестьянский фон, сентиментализм, шотландская поэзия, повторы, рефрены) и В. Скотта (сбор и создание баллад, перекличка с прозой, исторические факты, шотландский фольклор).
Конец XIX века	Полный свод англо-шотландских баллад (Ф.Дж. Чайлд). Фрэнсис Джеймс Чайлд издает «The English and Scottish Popular Ballads» (1882-1898 гг.) – фундаментальный труд, собравший все известные варианты баллад, что стало эталоном для последующих исследований и консервации жанра.

Робин Гуд как воплощение национальной идеи и символа сопротивления

Робин Гуд – фигура, глубоко укоренившаяся в национальном сознании Англии, гораздо более значимая, чем просто герой народных баллад. Он воплощает собой фундаментальные национальные идеи справедливости, свободы и сопротивления угнетению, что делает его вечным символом борьбы за права простого человека.

В балладах Робин Гуд предстает не просто как разбойник, а как герой, чьи действия мотивированы глубоким чувством несправедливости. Он грабит богатых – не ради обогащения, а чтобы восстановить нарушенный баланс, отдать бедным то, что у них отняли. Этот «перераспределение богатств» является квинтэссенцией народной мечты о справедливом устройстве общества, где могущество не дает права на произвол, а добродетель ценится выше знатного происхождения.

Его героизация в балладах проявляется в описании его почти сказочной ловкости стрелка, недюжинной силы и беспримерной отваги. Он всегда на шаг впереди своих врагов, способен перехитрить шерифа, обвести вокруг пальца надменных аббатов и одолеть любого противника в честном бою. При этом он не лишен человеческих качеств: он щедр, весел, любит пиры и состязания. Примеры его помощи обедневшим рыцарям – таким как в одной из баллад, где он одалживает деньги для расплаты с долгами – показывают, что его борьба направлена не против знати как таковой, а против тех, кто использует свою власть для угнетения. Он готов помочь тем, кто сам стал жертвой несправедливости, независимо от их социального положения.

Качество/Действие Робин Гуда	Воплощение национальной идеи / Символа сопротивления
Грабит богатых и отдает бедным	Справедливость, восстановление социального баланса, мечта о равенстве.
Защитник простых людей	Свобода от произвола знати и церкви, надежда на заступника.
Помощь обедневшим рыцарям	Борьба не против знати в целом, а против угнетения, поддержка жертв несправедливости.
Ловкость, отвага, щедрость	Идеализированный образ народного героя, превосходящего врагов.

Мифологизация образа и культурные интерпретации

Робин Гуд давно перестал быть просто героем английских баллад; он стал одним из немногих легендарных персонажей (наряду с королем Артуром), вышедших за рамки фольклора и превратившихся в важную культурную реалию глобального масштаба. Процесс его мифологизации заключается в том, что его образ, изначально являвшийся отражением народных чаяний и протестов, постепенно обрел универсальные черты, став символом справедливости, свободы и сопротивления угнетению для широкой аудитории по всему миру.

Мифологизация происходит на нескольких уровнях:

1. Архетипизация: Робин Гуд воплощает архетип благородного разбойника, защитника слабых, который существует во многих культурах. Его действия — грабеж богатых ради бедных — становятся моделью для подражания и источником вдохновения.
2. Идеализация: В балладах он часто представлен как безупречный герой, обладающий выдающимися физическими и моральными качествами. Его меткость, отвага, щедрость, верность друзьям — все эти черты усиливаются и гиперболизируются, создавая идеальный образ народного заступника.
3. Выход за исторические рамки: Несмотря на то, что существуют гипотезы о реальных прототипах Робин Гуда, его образ давно оторвался от конкретных исторических личностей, приобретя вневременной характер. Он существует в коллективном сознании как воплощение идеи, а не как фигура из учебника истории.

Культурные интерпретации образа Робин Гуда демонстрируют его исключительную живучесть и адаптивность. На протяжении веков его история пересказывалась и переосмысливалась в самых разных формах искусства.

Вид искусства	Примеры и особенности интерпретаций
Баллады	В классических балладах Робин Гуд – защитник бедных, борец с несправедливостью, меткий стрелок.
Робин Гуд в русской поэзии XIX века	Влияние английской народной баллады на русскую поэзию XIX века заслуживает отдельного упоминания. Начиная с Жуковского, балладная струя в русской литературе зарождается под прямым влиянием английских романтиков и косвенным образом – английской народной баллады. Русские поэты видели в балладах не только увлекательные сюжеты, но и глубокий эмоциональный тон, лаконичность выражения и особую музыкальность, которые они стремились воспроизвести в своих произведениях.
И.С. Жуковский	«Баллада» (1808) — одна из первых романтических баллад в русской литературе, развивающая мотивы мистического и трагического.
В.М. Жирмунский	В своих исследованиях Жирмунский подчеркивал важность баллады как жанра, влияющего на формирование русского романтизма.

Таким образом, образ Робин Гуда, пройдя путь от героического борца за справедливость в средневековых балладах до глобального культурного символа, демонстрирует исключительную силу народной мифологии. Он является не только отражением исторических реалий, но и вечным воплощением стремления человечества к свободе и справедливости, вдохновляя новые поколения авторов и зрителей на создание собственных интерпретаций этой бессмертной легенды.

Функции ключевых персонажей баллад о Робин Гуде

Соратники Робин Гуда: социокультурные роли и эволюция образов

Легенда о Робин Гуде немыслима без его верных соратников – Братства Шервудского леса. Каждый из них несет свою уникальную социокультурную, символическую и повествовательную функцию, вместе формируя сложный и многогранный мир баллад. Помимо самого Робин Гуда, основными персонажами являются Маленький Джон, Брат Тук, Уилл Скарлетт, Мач, сын мельника, Алан из Лощины и Дева Мэриан.

Маленький Джон (Малыш Джон)

Маленький Джон является, пожалуй, самым близким другом и соратником Робин Гуда, его верным лейтенантом, упоминаемым в самых ранних балладах. Его прозвище «Маленький» — это классический пример иронии, ведь он был колоссального роста и силы, часто описываемый как «семи футов ростом». Этот контраст между именем и физическими данными сразу наделяет его образом фольклорной глубиной.

Его вступление в банду Робина Гуда в одной из ключевых баллад — через бой на палках, где он одолевает самого Робина, — несет важную символическую функцию. Это показывает, что Робин не просто главарь, а предводитель равных, способный признать силу и мастерство другого. Этот эпизод также служит своеобразным «инициационным» моментом, подтверждающим доблесть Джона и его право быть частью Братства.

Эволюция его образа весьма интересна:

• В ранних балладах Маленький Джон изображается как умный и хитрый, подчас действующий по своей собственной инициативе или даже вопреки Робин Гуду. Это придает ему большую самостоятельность и объем, делая его не просто помощником, а значимой фигурой, способной принимать решения и влиять на ход событий.
• В современных вариантах истории, начиная с «Айвенго» Вальтера Скотта, его образ несколько упрощается, и он чаще предстает как верный, но не очень сметливый помощник Робина. Эта трансформация, вероятно, связана с потребностью упростить повествование для более широкой аудитории и усилить центральную роль Робин Гуда.

Маленький Джон также играет ключевую роль в завершении цикла баллад, будучи единственным человеком, присутствовавшим при смерти Робин Гуда. Это подчеркивает глубину их дружбы и верности. Его жестокость проявляется в том, что он собственноручно убивает монаха, выдавшего Робина шерифу, что демонстрирует его непоколебимую преданность лидеру и готовность к крайним мерам ради мести. Исследователи предполагают, что его прототипом мог быть Джон Ле Литтл, разбойничавший с Робином Хьюдом в 1283-1285 годах, что придает образу историческую почву.

Брат Тук (Friar Tuck)

Брат Тук – один из самых популярных и колоритных героев средневековых английских народных баллад, монах, спутник Робин Гуда. Его образ вносит элемент юмора и бунтарства против церковных устоев. В балладах он представлен как монах из Фаунтинской обители цистерцианцев или бенедиктинского монастыря Св. Марии в Йорке, сбежавший из монастыря и возглавивший свою собственную разбойничью шайку, прежде чем присоединиться к Робину.

Характерные черты Брата Тука – весельчак и драчун полного телосложения. Его образ сочетает в себе религиозный сан с мирскими, даже гедонистическими наклонностями, что делает его ярким представителем народного антиклерикализма. Его первое появление датируется рукописным фрагментом пьесы 1475 года, затем он появляется в пьесе для майских игр (1560 год), что указывает на его тесную связь с народными праздниками и обрядами. Самая ранняя баллада, посвященная ему, — «Робин Гуд и отчаянный монах», относится к 1621 году.

Сюжет о его препирательствах и схватке с Робином у брода имеет глубокие мифологические корни, восходя к мотивам встречи героя с могущественным противником, который впоследствии становится союзником. Эта сцена является культовой и символизирует принятие Робином различных, даже противоречивых, элементов общества в свое братство. Возможно, его имя образовано от глагола to tuck up — «засучивать», «подбирать подол», имея в виду монашескую рясу, укороченную для лесной жизни, что подчеркивает его отказ от строгих монастырских правил и адаптацию к жизни в лесу. Существует гипотеза, что его прототипом был Роберт Стаффорд, капеллан из Сассекса, ставший разбойником с прозвищем Брат Тук в 1417 и 1429 годах.

Дева Мэриан (Maid Marian)

Дева Мэриан – возлюбленная (в некоторых историях — жена) Робин Гуда. Её образ вносит в цикл романтическую линию и является важным элементом, связывающим Робин Гуда с традициями куртуазной литературы, хотя и в народном переосмыслении. Однако ее появление в балладах относительно позднее: она упоминается как возлюбленная Робин Гуда только в трех поздних балладах.

Ее образ, вероятно, пришел из «майских игр», где она была традиционной фигурой, символизирующей весну и плодородие, и соединился с героиней куртуазных пьес Э. Мандея. Эта гипотеза объясняет ее позднее появление в балладах, поскольку она изначально могла быть частью другого фольклорного пласта.

Эволюция ее социального статуса также интересна:

• В ранних историях Дева Мэриан часто предстает пастушкой или деревенской жительницей, что подчеркивает её народное происхождение и связь с простым людом.
• В более поздних версиях она трансформируется в дворянку, что придает романтической линии более возвышенный и куртуазный оттенок, возможно, для привлечения более широкой читательской аудитории, знакомой с рыцарскими романами.

Один из самых ярких сюжетов с её участием — баллада «Робин Гуд и Дева Мэриан», где она переодевается пажом, вооружается и отправляется на поиски Робина. При встрече они сражаются на мечах, прежде чем узнают друг друга. Этот эпизод не только демонстрирует её храбрость и независимость, но и включает мотив испытания верности и узнавания через бой, что также имеет фольклорные параллели. Некоторые исследователи предполагают, что Дева Мэриан является персонификацией Богородицы или Марии Магдалины, а также прослеживают в ней отголоски языческих поверий, связывая её с древними культами плодородия, что придает её образу глубинное символическое значение. Интересно также отметить, что в некоторых версиях баллад Мэриан изображалась распутной женщиной, любовницей Брата Тука, что является примером «снижения» образа и его трансформации в народной памяти.

Уилл Скарлетт (Will Scarlet)

Уилл Скарлетт – один из наиболее заметных соратников Робин Гуда после Малыша Джона в каноничных балладах, хотя в современных адаптациях он появляется реже. Его прозвище, предположительно, происходит от алого плаща, который он носил, что делало его легко узнаваемым и добавляло яркости его образу. В некоторых балладах он предстает как племянник Робина — сын его старшей сестры, что укрепляет внутрисемейные связи в банде и подчеркивает мотив родственной поддержки. Уилл Скарлетт часто выступает как символ юности, дерзости и преданности, способный на безрассудные поступки ради друзей.

Алан из Лощины (Алан-э-Дэйл)

Алан из Лощины (Alan-a-Dale) – один из помощников Робин Гуда, менестрель или бард. Его появление в легендах о Робине довольно позднее: первое упоминание о нем встречается в балладе XVII века «Робин Гуд и Алан-э-Дейл» (англ. Robin Hood and Allen a Dale), которая в сборнике Чайлда имеет номер 138. Прозаический пересказ этой баллады содержится уже в «Жизни Робин Гуда», написанной в XVI веке антикваром Дж. Слоуном.

Основной сюжет с его участием повествует о том, как Робин Гуд спасает невесту Алана от нежелательного брака со старым, богатым, но нелюбимым рыцарем, в результате чего она выходит замуж за менестреля. Эта история подчеркивает функцию Робин Гуда как защитника любви, справедливости и простых людей от произвола знати, а также его уважение к искусству и таланту (в лице менестреля).

Противники Робин Гуда: символика и функции антагонистов

В любом героическом нарративе фигуры антагонистов играют не менее важную роль, чем сам протагонист. Они являются движущей силой конфликта, воплощают зло и несправедливость, тем самым подчеркивая благородство и доблесть героя. В балладах о Робин Гуде главными противниками являются шериф Ноттингемский и рыцарь Гай Гисборн, каждый из которых выполняет свои уникальные символические и повествовательные функции.

Шериф Ноттингемский

Шериф Ноттингемский – это, без сомнения, главный антагонист Робин Гуда и его шайки. Он не просто чиновник, а высший местный властитель Ноттингема, олицетворяющий собой всю систему феодальной юстиции и администрации, которая в народном сознании ассоциировалась с произволом, коррупцией и угнетением.

Его функция заключается в следующем:

1. Символ несправедливости и произвола: Шериф является лицом несправедливой власти. Баллады часто изображают его как жадного, жестокого и нечестного чиновника, который пользуется своим положением для личного обогащения и подавления простых людей. Он представляет собой все то, против чего борется Робин Гуд.
2. Повествовательный двигатель: Противостояние с шерифом является центральным конфликтом многих баллад. Его попытки поймать Робин Гуда, его людей или наказать тех, кто им сочувствует, служат завязкой для множества приключений и остросюжетных поворотов.
3. Демонстрация героизма Робин Гуда: Неоднократное спасение Робином Гудом осужденных на смерть товарищей из рук шерифа подчеркивает отвагу, изобретательность и преданность Робин Гуда своим людям. Каждое такое спасение укрепляет образ Робин Гуда как непобедимого защитника и надежного лидера.

В то время как другие антагонисты могут быть более персонифицированными, шериф часто остается собирательным образом, представляющим собой не столько конкретного человека, сколько систему власти, которая давит на простой народ.

Гай Гисборн (Sir Guy of Gisbourne)

Гай Гисборн – еще один важный отрицательный персонаж, главный враг Робин Гуда, который воплощает в себе более личное и смертоносное противостояние. Его образ многогранен: он предстает то как йомен, то как рыцарь, то как охотник за головами или наемный убийца. Это указывает на его готовность выполнять любую грязную работу для тех, кто платит, и на его статус изгоя или наемника, действующего вне традиционных рыцарских кодексов.

Его первое появление зафиксировано в 118-й балладе Чайлда «Робин Гуд и Гай Гисборн», записанной около 1650 года, хотя наиболее ранний вариант баллады о Гисборне относится ко второй половине XV века.

Функции Гая Гисборна:

1. Личное противостояние: В отличие от системного конфликта с шерифом, противостояние с Гисборном носит более личный характер. Он активно и целенаправленно охотится за Робин Гудом, стремясь его убить. Это делает его прямым, смертельным противником.
2. Мотив превращения соперника: В балладе «Робин Гуд и Гай Гисборн» происходит один из самых ярких сюжетных поворотов. После ссоры с Маленьким Джоном, Робин встречает Гисборна. Они соревнуются в стрельбе, Робин раскрывает свою личность, убивает Гисборна и, что особенно важно, облачается в его одежду и спасает Джона. Этот сюжет включает ключевой мотив превращения соперника (одежды соперника) в средство для достижения цели. Надевая одежду врага, Робин не только скрывает свою личность, но и символически поглощает его силу, используя её для спасения своего соратника. Это демонстрирует его хитрость, адаптивность и способность использовать любую ситуацию в свою пользу.
3. «Любовный треугольник»: В последующих произведениях Гай Гисборн часто составляет одну из вершин «любовного треугольника» Гисборн — Робин Гуд — Дева Мэриан. В этом контексте он выступает как соперник Робина за руку и сердце Мэриан, что добавляет личной драмы и усиливает конфликт между ними.

Персонаж	Социокультурная роль
Шериф Ноттингемский	Воплощение несправедливой власти, жадности и коррупции. Главный антагонист Робин Гуда. Системный конфликт: Робин Гуд борется с произволом шерифа, защищая простых людей и своих соратников. Многократное спасение Робином осужденных из рук шерифа.
Гай Гисборн	Личный враг Робин Гуда, наемник, охотник за головами, символ смертельной угрозы. Личный конфликт: попытки убить Робин Гуда. Мотив превращения соперника (и его одежды) в средство для достижения цели. Роль в «любовном треугольнике» с Робином и Мэриан.

Оба антагониста, шериф и Гай Гисборн, необходимы для полного раскрытия образа Робин Гуда. Шериф представляет собой институциональное зло, безличную систему, в то время как Гисборн — это персонифицированное, индивидуальное зло, что добавляет балладам драматизма и остроты, демонстрируя многогранность врагов, с которыми приходится сталкиваться народному герою.

Трансформация мотивов и взаимоотношений персонажей в балладном цикле

Балладный цикл о Робин Гуде, как и любой фольклорный нарратив, характеризуется динамичностью и изменчивостью. Мотивы и взаимоотношения персонажей не являются статичными; они претерпевают значительные трансформации в различных версиях и пересказах баллад. Одной из наиболее показательных и универсальных трансформаций является мотив превращения соперника в соратника.

Этот мотив глубоко укоренен в архаической фольклорной традиции, где встреча с сильным противником, честное испытание в бою и последующее примирение часто символизируют принятие героя в новое сообщество или усиление его собственного. В цикле о Робин Гуде этот мотив находит яркое воплощение в историях, связанных как с соратниками, так и с антагонистами:

1. Маленький Джон: Его вступление в банду Робин Гуда — классический пример трансформации соперника в соратника. В одной из самых известных баллад Робин Гуд встречает Маленького Джона на узком броде. Между ними завязывается поединок на палках, в котором Маленький Джон одерживает верх. Вместо того чтобы мстить или отвергать побежденного, Робин Гуд признает его силу и предлагает присоединиться к своей шайке. Этот эпизод не только демонстрирует благородство Робина, но и служит основополагающим моментом для формирования его «веселой шайки». Из потенциального врага или конкурента Маленький Джон становится ближайшим другом и верным помощником, что подчеркивает способность Робина Гуда объединять вокруг себя сильных и независимых личностей. Взаимоотношения Робина и Джона эволюируют от конфликтного знакомства до нерушимой дружбы, символизирующей единство в борьбе.
2. Брат Тук: Схожий мотив прослеживается и во вступлении Брата Тука. Его первая встреча с Робином также сопровождается конфликтом и состязанием (часто у того же брода), где монах-весельчак демонстрирует свою силу и дерзость. Робин, впечатленный его удалью, предлагает ему место в своей банде. Здесь трансформация происходит не только на уровне личных отношений, но и на символическом: бывший монах, представляющий собой отступника от церковных правил, становится частью братства, борющегося за справедливость. Это расширяет социальный спектр соратников Робина, включая в него представителей разных слоев общества.
3. Гай Гисборн: В случае Гая Гисборна мотив трансформации более сложен и приобретает оттенок обмана и перевоплощения. Как уже упоминалось, после убийства Гисборна, Робин Гуд облачается в его одежду. Здесь происходит не превращение личности соперника в соратника, а превращение образа соперника в средство для достижения цели. Надевая одежду врага, Робин не только маскируется, но и принимает его облик, используя его для проникновения в лагерь врага и спасения Маленького Джона. Этот пример демонстрирует, что трансформация может быть не только буквальной (из врага в друга), но и функциональной, когда атрибуты или идентичность противника используются для победы над системой. Этот мотив также может быть интерпретирован как символическое поглощение силы врага.

Персонаж	Начальные взаимоотношения с Робин Гудом
Маленький Джон	Знакомство через поединок на палках, в котором Джон побеждает Робина. Это приводит к признанию силы и приглашению в шайку.
Брат Тук	Конфликт и состязание у брода, после чего Робин впечатляется его удалью и принимает в банду.
Гай Гисборн	Прямой враг, охотящийся за Робином. После убийства Робин использует его одежду для спасения Маленького Джона.

В конечном итоге, все эти трансформации мотивов и отношений подчеркивают ключевую идею цикла баллад о Робин Гуде: способность народного героя объединять вокруг себя различных людей, даже тех, кто изначально был противником, в борьбе за общую справедливость. Это отражает народное стремление к солидарности и взаимопомощи в условиях угнетения.

Заключение

Проведенное исследование позволило глубоко проанализировать жанр английской и шотландской народной баллады, проследить её историческое развитие, выявить основные модификации и детально изучить функции ключевых персонажей в одном из наиболее значимых циклов — балладах о Робин Гуде. Поставленные цели и задачи работы были успешно достигнуты.

В ходе исследования было установлено, что баллада представляет собой уникальное лироэпическое произведение, органично сочетающее в себе черты эпоса (сюжетность, драматизм, историческая основа), лирики (изображение чувств, индивидуализация образов) и драмы (преобладание действия). Её структурно-стилистические особенности, такие как фрагментарность повествования, обилие диалогов, специфические повторения и устойчивая метрическая форма X⁴A³X⁴A³, отличают её от других эпических форм, таких как поэма, которая обладает значительно большим объемом и многослойным сюжетом.

Анализ исторического контекста показал, что баллада развивалась на фоне значительных социально-политических потрясений средневековой Англии XIII–XV веков, включая войны, мятежи и борьбу с церковью. Расцвет жанра в XIV–XV веках и появление первых упоминаний о Робин Гуде в письменности подчеркивают глубокую укорененность баллады в народной культуре. Была прослежена эволюция балладных форм от ранних «длинных баллад» к «песенным балладам чайлдовского типа» и влияние книгопечатания на возникновение «уличных баллад». Особое внимание уделено возрождению интереса к народной балладе в XVIII веке, которое оказало решающее воздействие на развитие английской поэзии романтической эпохи, а также роли Ф.Дж. Чайлда в систематизации жанра.

Типология балладных сюжетов включает героико-исторические, фантастические, бытовые и любовные циклы, демонстрируя широкий спектр народных интересов и верований. Были рассмотрены жанровые модификации, такие как комические, мистические и пасторальные баллады, и показано их взаимодействие с другими фольклорными жанрами, такими как эпос и волшебная сказка, при этом подчеркнуты специфические черты баллады, в частности, склонность к трагическому исходу.

Центральной частью исследования стал детальный анализ образа Робин Гуда. Было показано, что он является не просто героем, а воплощением мечты английского крестьянства о свободной жизни и справедливости, возникшей в эпоху нищеты и войн. Его популярность в XV–XVI веках тесно связана с социальными возмущениями, такими как восстание Уота Тайлера и движение лоллардов. Робин Гуд как главный герой воплощает национальную идею сопротивления угнетению, его героизация проявляется в «сказочной» ловкости, силе и щедрости. Процесс мифологизации вывел его образ за рамки фольклора, превратив в важную культурную реалию, получившую многочисленные интерпретации в литературе, театре и кино, а также оказавшую влияние на русскую поэзию XIX века.

Отдельное внимание было уделено функциям ключевых персонажей. Соратники Робин Гуда – Маленький Джон, Брат Тук, Дева Мэриан, Уилл Скарлетт и Алан из Лощины – каждый вносит свой вклад в сюжет, воплощая различные социокультурные роли. Была проанализирована эволюция их образов и взаимоотношений, а также их этимологические и мифологические корни. Противники – Шериф Ноттингемский и Гай Гисборн – выступают как символы несправедливой власти и личной вражды, служа катализаторами для демонстрации героизма и хитрости Робин Гуда.

Особо детально рассмотрен мотив превращения соперника в соратника, нашедший отражение в историях Маленького Джона и Брата Тука, а также мотив использования образа соперника для достижения цели на примере Гая Гисборна. Эти трансформации подчеркивают способность Робин Гуда объединять и использовать различные силы в своей борьбе.

Таким образом, английская народная баллада и цикл о Робин Гуде представляют собой не только ценный литературный материал, но и ключ к пониманию социально-культурных процессов средневековой Англии. Значимость этого жанра для фольклористики и литературоведения несомненна, поскольку он продолжает служить источником вдохновения и изучения.

Перспективы дальнейших исследований данной тематики могут включать более глубокий сравнительный анализ мотивов Робин Гуда с героями других европейских фольклорных традиций, изучение влияния баллад на современную массовую культуру (видеоигры, комиксы), а также детальный лингвостилистический анализ различных вариантов баллад с использованием современных цифровых гуманитарных методов для выявления новых закономерностей и трансформаций.

Список использованной литературы

• М.М.Морозов. Баллады о Робин Гуде | https://www.e-reading.club/chapter.php/1025587/27/Morozov_M.M._-_Ballady_o_Robin_Gude.html
• Отличительные особенности жанра английской народной баллады Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение — КиберЛенинка | https://cyberleninka.ru/article/n/otlichitelnye-osobennosti-zhanra-angliyskoy-narodnoy-ballady
• Робин Гуд и дева Мэриан (Перевод В. Эрлихмана) — Фацеции | https://www.rulit.me/books/polnoe-sobranie-ballad-o-robin-gude-read-414811-16.html
• Баллады о Робин Гуде – краткий анализ — Русская историческая библиотека | https://rushist.com/index.php/literary-articles/3074-ballady-o-robin-gude-kratkij-analiz
• Английская и шотландская баллада — История зарубежной литературы Средних веков | https://www.studmed.ru/view/angliyskaya-i-shotlandskaya-ballada_a0c36b8e602.html
• Н. Г. Елина. Развитие Англо-Шотландской баллады — Фацеции | https://www.rulit.me/books/polnoe-sobranie-ballad-o-robin-gude-read-414811-3.html
• 3. Баллады как один из жанров народной поэзии.Приёмы построения и ритмические особенности баллады.Основные циклы английских и шотландских народных баллад. | https://lektsii.org/3-74720.html
• АНГЛИЙСКИЕ И ШОТЛАНДСКИЕ НАРОДНЫЕ БАЛЛАДЫ (XIII-XV вв.) — niv.ru | https://niv.ru/doc/literature/history-european/070.htm
• Народные баллады Англии и Шотландии — Литература средних веков и возрождения | http://lit.reshit.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=118:2010-02-09-00-51-14&catid=2:2010-02-09-00-24-03&Itemid=4
• Эволюция сюжетов англо-шотландской народной баллады: доминирующие мотивы Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение — КиберЛенинка | https://cyberleninka.ru/article/n/evolyutsiya-syuzhetov-anglo-shotlandskoy-narodnoy-ballady-dominiruyuschie-motivy
• Английская баллада XIV-XVI вв. : жанровое своеобразие и поэтика — DsLib.net | https://www.dslib.net/literatura-mira/anglijskaja-ballada-xiv-xvi-vv-zhanrovoe-svoeobrazie-i-pojetika.html
• В. М. Жирмунский. Английская народная баллада — Фацеции | https://www.rulit.me/books/polnoe-sobranie-ballad-o-robin-gude-read-414811-2.html
• Робин Гуд и Гай Гисборн (Перевод Н. Гумилева) — Фацеции | https://www.rulit.me/books/polnoe-sobranie-ballad-o-robin-gude-read-414811-13.html
• Стилистические особенности баллад — Лингвостилистический анализ англо-шотландской народной баллады — Studbooks.net | https://studbooks.net/1460144/literatura/stilisticheskie_osobennosti_ballad
• Особенности жанра баллады и его развитие в европейской литературы XVIII–XIX веков | https://revolution.allbest.ru/literature/00889110_0.html
• Художественные особенности и основные черты английской народной баллады, Возникновение и эволюция балладных жанров — Английская баллада | https://www.dslib.net/literatura-mira/anglijskaja-ballada-xiv-xvi-vv-zhanrovoe-svoeobrazie-i-pojetika.html
• Композиционно-образный строй английской романтической баллады — КиберЛенинка | https://cyberleninka.ru/article/n/kompozitsionno-obraznyy-stroy-angliyskoy-romanticheskoy-ballady
• НАРОДНЫЕ БАЛЛАДЫ АНГЛИИ И ШОТЛАНДИИ | https://studme.org/105786/literatura/narodnye_ballady_anglii_shotlandii
• Возникновение и эволюция жанра английской баллады — КиберЛенинка | https://cyberleninka.ru/article/n/vozniknovenie-i-evolyutsiya-zhanra-angliyskoy-ballady
• Легенда о Робин Гуде на экране: 6 фильмов о благородном разбойнике — iXBT | https://www.ixbt.com/live/cinema/legenda-o-robin-gude-na-ekrane-6-filmov-o-blagorodnom-razboynike.html
• 10 очень разных фильмов о Робине Гуде — Soyuz.ru | https://www.soyuz.ru/articles/1269
• 35 лучших фильмов про Робин Гуда — LikeFilm | https://www.likefilm.ru/top/filmy-pro-robin-guda/
• Все фильмы и сериалы про Робин Гуда — Film.ru | https://www.film.ru/compilation/vse-filmy-i-serialy-pro-robin-guda
• 5 лучших фильмов о Робин Гуде — Film.ru | https://www.film.ru/articles/5-luchshih-filmov-o-robin-gude
• Робин Гуд — Википедия | https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%BD_%D0%93%D1%83%D0%B4
• Алан из Лощины — Википедия | https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B0%D0%BD_%D0%B8%D0%B7_%D0%9B%D0%BE%D1%89%D0%B8%D0%BD%D1%8B
• Робин Гуд и Алан-э-Дейл (Перевод М. Кантора) — Фацеции | https://www.rulit.me/books/polnoe-sobranie-ballad-o-robin-gude-read-414811-14.html
• Робин Гуд и Алан-э-Дейл — Руниверсалис | https://runiversalis.com/ru/ballad/robin_hood_i_alan-e-deyl.html

Список использованной литературы

1. Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996.
2. Алексеев М.П. Английская литература. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/Ist_Ang_1/index.php (дата обращения: 20.10.2025).
3. Аринштейн Л. Вступительная статья. // Английские и шотландские баллады. М., 1988. С. 11-28.
4. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1979.
5. Висковатый П. М.Ю. Лермонтов. Юность поэта. Гл. V. Шотландский бард Фома Лермонт // Русская мысль. 1882. № 2. С. 152-155.
6. Диброва И.А. К вопросу теории и истории жанра английской народной баллады // Вопросы романо-германской филологии. Киев, 1974. С. 53-68.
7. Елина Н.Г. Развитие Англо-Шотландской баллады. URL: https://www.rulit.me/books/polnoe-sobranie-ballad-o-robin-gude-read-414811-3.html (дата обращения: 20.10.2025).
8. Жирмунский В.М. Английская народная баллада. URL: https://www.rulit.me/books/polnoe-sobranie-ballad-o-robin-gude-read-414811-2.html (дата обращения: 20.10.2025).
9. Колесников Б.И. Традиции и новаторство в шотландской поэзии XVI-XVIII веков. М., 1970. Зарождение шотландской национальной литературы. С. 9-56.
10. Кулагина А.В. Русская народная баллада. М., 1977.
11. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., 1986.
12. Морозов М.М. Баллады о Робине Гуде. // Морозов М. Избранные статьи и переводы. М., 1954. С. 285-298.
13. Морозов М.М. Баллады о Робин Гуде. URL: https://www.e-reading.club/chapter.php/1025587/27/Morozov_M.M._-_Ballady_o_Robin_Gude.html (дата обращения: 20.10.2025).
14. Мощанская О.Л. Народная баллада Англии (цикл о Робине Гуде). Автореф. дис. канд. филолог. наук. Горький, 1967.
15. Мощанская О.Л. Образ мятежника в народно-поэтическом творчестве Англии средних веков и последующая литературная традиция // Литературные связи и проблема взаимовлияний. Горький, 1984. С. 58-65.
16. Пуришев Б.И. Литература эпохи Возрождения. М.: МГУП, 2001.
17. Путилов Б.Н. Славянская историческая баллада. М.-Л., 1965.
18. Скотт В. Собрание сочинений в двадцати томах. Т. 20. М.-Л.: Художественная литература, 1965.
19. Смирнов Ю.И. Восточнославянские баллады и близкие им формы: Опыт указателя сюжетов и версий. М., 1980.
20. Child F. English and Scottish popular ballads. Cambridge, 1904.
21. Gummer F. The popular ballad. New York, 1953.
22. Keen М. The outlaws of medieval legend. London: Routledge, 1961.
23. Lloyd L. Folk song in England. London: Lawrence a. Wishart, 1967.
24. Pollard A.J. Imagining Robin Hood. L., N.Y., 2004.
25. The Legend of Robin Hood. Chicago, 1992.
26. The Twa Magicians // Buchan’s Ballads of the North of Scotland, I, 24; Motherwell’s MS., p. 570.
27. Английская и шотландская баллада. URL: https://www.studmed.ru/view/angliyskaya-i-shotlandskaya-ballada_a0c36b8e602.html (дата обращения: 20.10.2025).
28. Английские и шотландские народные баллады (XIII-XV вв.). URL: https://niv.ru/doc/literature/history-european/070.htm (дата обращения: 20.10.2025).
29. Баллады как один из жанров народной поэзии. Приёмы построения и ритмические особенности баллады. Основные циклы английских и шотландских народных баллад. URL: https://lektsii.org/3-74720.html (дата обращения: 20.10.2025).
30. Баллады о Робин Гуде – краткий анализ. URL: https://rushist.com/index.php/literary-articles/3074-ballady-o-robin-gude-kratkij-analiz (дата обращения: 20.10.2025).
31. Народные баллады Англии и Шотландии. URL: http://lit.reshit.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=118:2010-02-09-00-51-14&catid=2:2010-02-09-00-24-03&Itemid=4 (дата обращения: 20.10.2025).
32. Отличительные особенности жанра английской народной баллады. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/otlichitelnye-osobennosti-zhanra-angliyskoy-narodnoy-ballady (дата обращения: 20.10.2025).
33. Эволюция сюжетов англо-шотландской народной баллады: доминирующие мотивы. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/evolyutsiya-syuzhetov-anglo-shotlandskoy-narodnoy-ballady-dominiruyuschie-motivy (дата обращения: 20.10.2025).
34. Английская баллада XIV-XVI вв. : жанровое своеобразие и поэтика. URL: https://www.dslib.net/literatura-mira/anglijskaja-ballada-xiv-xvi-vv-zhanrovoe-svoeobrazie-i-pojetika.html (дата обращения: 20.10.2025).
35. Робин Гуд и дева Мэриан (Перевод В. Эрлихмана). URL: https://www.rulit.me/books/polnoe-sobranie-ballad-o-robin-gude-read-414811-16.html (дата обращения: 20.10.2025).
36. Робин Гуд и Гай Гисборн (Перевод Н. Гумилева). URL: https://www.rulit.me/books/polnoe-sobranie-ballad-o-robin-gude-read-414811-13.html (дата обращения: 20.10.2025).