Пример готового доклада по предмету: Зарубежная литература
Введение
Теория Божественного Света аббата Сугерия
Заключение
Библиография
Содержание
Выдержка из текста
Само понятие «просвещение» появилось в русском языке (точно также как и в английском, немецком языках) из французского языка («siècle des lumières»), оно преимущественно относится к философскому течению XVIII векаНо в то же самое время оно не является названием некой философской школы, поскольку взгляды философов Просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. Поэтому просвещение считают не столько комплексом идей, сколько определенным направлением философской мысли. В основе философии Просвещения лежала критика существовавших в то время традиционных институтов, обычаев и морали.
- это особенная эпоха в мировой художественной культуре.Культура представленной эпохи во многом развивала тенденции, наметившиеся еще в предыдущий период. появляется новая структура государства, общества, новое понимание мира и человека, новые эстетические вкусы, новое понимание искусства и появление нового художественного стиля.
ЕДИНСТВО И ОТЛИЧИЕ ЭТИХ СТИЛЕЙ МЕЖДУ СОБОЙ
Так как искусство кино и телевидения преимущественно искусства зрительные, то именно свет является важнейшим их элементом. Чтобы пленка запечатлела определенные объекты они должны быть освещены. Именно благодаря отраженным от объектов лучам света, на пленке появляются копии предметов и фигур. Именно свет и тень являются главным изобразительным средством кинематографа.
Искусство не ограничевается только количеством оркестров, театров, художественных галерей и концертных залов. Оно, в первую очередь, ставит перед человечеством задачу сделать жизнь прекрасней, а людей более совершенными путем развития мира символов, художественных образов и аллегорий. Кроме этого необходимо продолжать искать ответы на риторические вопросы — что такое искусство и какую роль оно играет в нашей жизни?
Почти каждый катаклизм в истории человечества вызывал значительные перемены в одежде.В изучении истории костюма следует различать понятия «одежда» и «костюм», «исторический костюм» и «национальный костюм».Одежда – искусственный покров тела человека, защищающий его от неблагоприятных внешних воздействий природы и являющийся некоторым проявлением индивидуальности человека.
Эволюция причесок и головных уборов в женском костюме
1. века
Комическое как феномен культуры имеет конкретно-исторический характер. Комедия развилась из различных ритуальных действий, народных обычаев и празднеств, из тех игровых сценок с использованием песен и включением тем из повседневной жизни, которыми сопровождались древние культы. Вершиной развития античной комедии является творчество Аристофана. Его комедии носят гротескный, буффонадный и нередко фантастический характер. По своему содержанию это памфлеты на политические, на литературные или нравственные сюжеты. В «Облаках», например, уничтожающим и остроумным насмешкам подвергается Сократ, вся философия софистов. Расцвет комического искусства Рима связан с именами Плавта и Теренция. Римская комедия в значительной степени теряет политическую остроту своего греческого образца. Писались комедии и на местные темы, была распространена пантомима. Сатира в Риме, наряду с эпиграммой, становится излюбленным комическим жанром. В средние века были распространены простонародные формы комического искусства: моралите, фарс. Эти пьесы исполнялись бродячими актерами, были насыщены импровизацией, комические ситуации были относительно постоянными и строились на обмане, хитрости, мистификации. В Италии такой характер носила комедия дель арте, в Германии — шванки, в России сходную роль играли скоморохи. Жонглеры, шпильманы, скоморохи, потешники — основные герои средневековых маскарадов, карнавалов, праздничных процессий (праздника дураков во Франции, «корабля дураков» в Англии и т. п.).
Эпоха Возрождения придала комическим жанрам большее разнообразие, глубину, признала их законность как культурного явления, сняв с них ограничения и запреты со стороны официальной религии. Шекспир и Бен Джонсон в Англии; Сервантес, Лопе де Вега, Кальдерон в Испании; Рабле во Франции и др. все они уже не ограничиваются поверхностным осмеянием отдельных явлений повседневной жизни, а создают образцы комического искусства в современном смысле слова. Каждый из этих образцов воплощает свой особый оттенок комического.
Главная цель работы – рассмотреть события Отечественной войны 1812 года и их отражение в искусстве. Рассмотреть произведения искусства, в которых отразились события Отечественной войны 1812 года.
Список источников информации
1.Глекси Дж. Архитктура. Полная энциклопедия. Величайшие сооружения мира. История и стили. Архитектура.-М.:DK+АСТ, 2007.- 623 с
2.Готика. Архитектура, скульптура, живопись/под ред Р. Томана.-М.: Konemann, 2004.- 520 с.
3.Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры.- Л.: Искусство, 1972. .- 245 с.
4.Дюби Ж. Европа в средние века .-М:Полиграмма, 1994..-354 с.
5.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового запада.- М., Прогресс, 1992.-340с.
6.Панофский Э. Перспектива как «символическая форма». Готическая архитектура и схоластика.-М.:Азбука-классика, 2004.- 324 с.
7.Френч Х. История архитектуры. — М..: АСТ, 2006.- 360с.
8.Хейзинга Й. Осень средневековья.- М.: Интерпакс, 1995.-398с.
список литературы
