Пример готового доклада по предмету: Мировая Художественная Культура
Введение 3
1 История создания и развития архитектуры Акрополя 4
2 История возникновения и развития Парфенона 7
3 Акрополь в последующие эпохи до н.в. 10
4 Современные копии Парферона 12
Заключение 14
Список литературы 15
Содержание
Выдержка из текста
В каждом полисе Древней Греции был свой Акрополь, однако ни один из них не мог превзойти Афинский по масштабности, планировке и скоплении большого количества памятников прошлых эпох.Целью контрольной работы является туристско-рекреационная характеристика Афинского Акрополя (Греция) как одного из объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Театр Диониса находится на южном склоне Афинского Акрополя, это самый древний театр, где впервые прошли представления Софокла, Аристофана и Эврипида.
В Афинах сохранились памятники многих эпох и культур, но то, без чего Афины совершенно невозможно представить – это Акрополь.Акрополь возвышается над всеми Афинами, его силуэт формирует силуэт города. Продуманная композиция всего ансамбля, прекрасно найденные общие пропорции, дивное сочетание различных ордеров, тончайшая лепка архитектурных деталей и необычайно точный их рисунок, тесная взаимосвязь архитектуры и скульптурного убранства — делают сооружение Акрополя высшим достижением древнегреческой культуры и одним из самых выдающихся памятником мирового искусства.
Среди потомков Зевса выделялся Аполлон — бог светлого начала. Он также являлся богом-прорицателем, покровителем искусств, предводителем муз — богинь поэзии, музыки, танца, драмы, истории и астрономии. Аполлон олицетворял рациональное в мировоззрении греков.
Отношение к природе, человеку и обществу отражает мифологизированность древнегреческого сознания. Космологичность (по греч. Cosmos – не только мир, а вся вселенная, мировое целое, которое противостоит хаосу своим порядком и красотой. (Греческие коммуны предлагали художнику подражать природе).
Эстетические идеалы греческой культуры: красота, мера, гармония. Красота понималась, прежде всего, как соразмерность, определенность, порядок. Мера – это исходный принцип всего сущего, характеристика совершенства «ничего лишнего» – запись на фронтоне дельфийского храма Аполлона. Гармония – единство в многообразии. Античная культура – тип рациональной европейской культуры. Грек воспринимал мир таким, каким он был, без особого осмысления, но, восприняв, его грек должен был его просчитать и вычислить, измерить и дать доказательства и если гармония и красота есть соразмерность, следовательно, должны быть математические нормы этой соразмерности, отсюда каноны, которые определяли идеальные пропорции гармоничной человеческой фигуры.
Сведения о работе народного собрания, и его влиянии на политическую систему Афинской демократии в V–IV вв. до н. э. достаточно полные, благодаря работам Геродота и Фукидида, а также Аристотеля. Так, например, в сочинении Аристотеля «Афинская полития», кроме подробного описания основных нормативных актов того времени, например — «конституции» Афин, имеет место быть очень подробный и систематизированный анализ процесса развития афинской демократии и ее институтов. В свою очередь, в трудах, историков Геродота, и Фукидида, содержаться подробные биографии Солона, Перикла и др. государственных деятелей исследуемого периода, с анализом их реформ и решений повлиявших на становление и развитие афинской демократии и ее институтов. В данном контексте, особо важную роль играют систематизированные и снабженные полезными пояснениями и комментариями, переводы работ указанных авторов, сделанные такими авторами, как С.А. Жебелева, С.И. Радциг.
Главным органом власти в Афинах было народное собрание, на которые собирались все граждане. На собрании принимались законы, объявлялись войны и заключался мир, утверждались должностные лица, ратифицировались международные договоры и тому подобное. Важным делом собрания было утверждение бюджета, наделение правами гражданина Афин иностранцев, то есть их полномочия охватывали все сферы жизни Афин.
Список источников информации
1. Дмитриева, Н.А. Короткая ситуация искусств: [Текст]
/ Н.А. Дмитриева. — М.: Умение, 2005. — 370 с.
2. Колобова, К.М. Старый мегаполис Афины и его памятники: [Текст]
/ К.М. Колобова. — СПб.: Нева, 2001. — 250 с.
3. Культурология. Ситуация мировой культуры: Учеб. пособие для Институтов / под ред. Т.Ф. Кузнецовой. — М.: Академия, 2003. — 605 с.
4. Лурье, С.А. Ситуация Греции: [Текст]
/ С.А. Лурье. — СПб: Изд-во Санкт — Петербургского унив-та, 2003. — 430 с.
5. Любимов, Л. Умение старого мира: [Текст]
/ Л. Любимов. — М.: Просвещение, 2000. — 385 с.
6. Маркова, А.Н. Культурология. Ситуация мировой культуры [Текст]: Учебное пособие для Институтов / А.Н. Маркова. — М.: Высш. шк, 2005. — 540с.
7. Соколов, Г.И. Акрополь в Афинах: [Текст]
/ Г.И. Соколов. — М.: Амфора, 2000.-55с.
список литературы
