— Содержание
Выдержка из текста
Политика России и ФРГ по отношению к «проблеме Тибета»
Политика Китая в отношении Индии (конец 80-хгг XX в — начало XXI в)
Проблемы Тибета в американо-китайских отношениях (начальная дата – н/в)
Цель – изучение образования и воспитания детей в Тибете до 1949 г. Задачи работы: 1. Знакомство с историей Тибета до 1949 г. 2.Особенности воспитания детей в Тибете. 3.Монастырское образование в Тибете.
Цель – изучение образования и воспитания детей в Тибете до 1949 г. Задачи работы: 1. Знакомство с историей Тибета до 1949 г. 2.Особенности воспитания детей в Тибете. 3.Монастырское образование в Тибете.
Отец — царь Шуддходана Гаутама — правил небольшим государством с центром в городе Капилавасту, располагавшемся на берегу реки Рохини, протекающей у южного подножья Гималаев (ныне это территория Непала в южной его части). Мать — царица Майя — была дочерью дяди царя, который также царствовал в одном из соседних государств.
Историография проблемы имеет свои особенности. Историография буддизма как такового чрезвычайно обширна – как отечественная, так и зарубежная. Изучение буддизма началось в России еще в конце 18 века. То же самое можно сказать и об историографии ламаизма – с 1959 г., после того, как далай-лама вынужден был эмигрировать из Тибета, интерес к ламаизму на Западе значительно возрос. Больше того, издание ламаистской религиозной литературы на Западе, а затем – и в России, стало одним из источников средств для содержания далай-ламы и его окружения. В России началом изучения ламаизма можно считать деятельность о. Иакинфа (Н. А. Бичурина) в первой половине 19 в.
Историография проблемы имеет свои особенности. Историография буддизма как такового чрезвычайно обширна – как отечественная, так и зарубежная. Изучение буддизма началось в России еще в конце 18 века. То же самое можно сказать и об историографии ламаизма – с 1959 г., после того, как далай-лама вынужден был эмигрировать из Тибета, интерес к ламаизму на Западе значительно возрос. Больше того, издание ламаистской религиозной литературы на Западе, а затем – и в России, стало одним из источников средств для содержания далай-ламы и его окружения. В России началом изучения ламаизма можно считать деятельность о. Иакинфа (Н. А. Бичурина) в первой половине XIX в.
Список литературы
1. Кычанов Е. И., Мельниченко Б. И. «История Тибета с древнейших времён до наших дней!, М., 2005
список литературы