Пример готового доклада по предмету: Искусство
Оглавление
Введение 3
Опера «Князь Игорь»: история создания, известные постановки 4
Дмитрий Черняков и его постановка оперы «Князь Игорь» 7
Заключение 11
Библиография 12
Содержание
Выдержка из текста
Ольга (по-древнескандинавски и по-гречески Helga) после Игоря осталась с малолетним сыном Святославом и на себя взяла правление княжеством (945– 957).
По древнему славянскому обычаю вдовы гражданскою самостоятельностью и полноправием пользовались и вообще положение женщины у славян было лучше, чем у иных европейских народов. Поэтому ничего удивительного в том не было, что княгиня Ольга стала правительницей. Отношение к ней летописца – самое сочувственное: он пологает ее "мудрейши всех человек" и приписывает ей большие заботы об устроении земли. Объезжая свои владения, она везде определила последовательность и повсюду по себе добрую память оставляла. Основным же ее делом было принятие христианской веры и благочестивое путешествие в Царьград (957).
По рассказу летописи Ольгу крестили "царь с патриархом" в Царьграде, хотя воможнее, что дома на Руси она крестилась, ранее своей поездки в Грецию. Император Константин Багрянородный, с честью Ольгу принявший в своем дворце и описавший ее прием в сочинении "Об обрядах Византийского двора", повествует о русской княгине сдержанно и спокойно. Предание же, сформировавшиеся на Руси о путешествии княгини, рассказывает, что красотой и умом Ольги настолько император был поражен, что даже на ней хотел жениться; однако Ольга отклонилась от этой чести. Она держала себя почтительно по отношению к патриарху, но вполностью независимо по отношению к императору. Летописец даже убежден, что ей императора удалось дважды перехитрить: во-первых, от его сватовства она ловко сумела отказаться, а во-вторых, она ему отказала в дани или дарах, на которые он, будто бы, легковерно рассчитывал. Таково было наивное предание, освоившее Ольге исключительную мудрость и хитрость.
Структура исследования: введение, две главы, заключение, список использованных источников.
Список использованных источников содержит перечень работ авторов из
1. наименований, размещенных в алфавитном порядке.
Секретарь-машинистка Певцова, работавшая в машинном бюро, имела привычку петь во время работы. Ей это пение не мешало, свои обязанности она выполняла безукоризненно, зато других машинисток ее пение постоянно раздражало, и они часто допускали ошибки в тексте.
Не случайно, каждое его произведение содержит какого-либо героя, который непременно будет подвержен пытке мучения совести или отсутствия любви. Достоевский тонок чувствовал каждого своего персонажа, наделял его порой ужасными качествами, как, например, способностью убивать. Однако вслед за этим он показывал, как через внутреннее страдание, через преодоление преград борьбы с совестью, через возможные скитания человек все же приходил к логическому завершению душевных мучений, он обретал внутренний покой, умиротворение, способность иначе смотреть на Вселенную и на те процессы, которые в ней происходят.
В целом, вопросам рекламной деятельности фирмы и ее совершенствованию посвящено большое количество работ в различных направлениях данной области, в результате чего накоплен большой материал отечественной и зарубежной практики. Для написания дипломной работы мы использовали учебные пособия таких авторов как, Яновский Е. Н. [44,45], Никишкина В. В. [14], Романов А. Н. [11]
и ряд других.
В работе были использованы материалы, собранные в результате изучения и систематизации данных, полученных из книг, периодических изданий, справочной литературы, нормативно-законодательных актов, а также информации из глобальной сети Интернет.
Автор и сам высказывался, что каждая строка, которая была создана с 1936 года была против тоталитаризма и демократического социализма, но в его высказываниях всегда было преувеличение.Во первых всегда возрастал интерес к творчеству Джорджа Оруэлла, во вторых его жанр представлял огромных кругозор для изучения, особенно жанр антиутопии в этом и заключается актуальность данного исследования. Из этого можно сказать, что существует потребность в изучении творчества Джорджа Оруэлла в его литературном произведении антиутопии « 1984».
Понятие «колонизация» и «деколонизация» в практике создания региональной структуры мира
Хотя фразеологизмы библейского происхождения находились в фокусе внимания многих исследователей (Бабкин, 1970; Солодухо, 1977; Мокиенко, 1986; Brasch, 1987), вплоть до 90-х гг. прошлого века, за исключением диссертации И. Харазиньски (1987), было мало монографических работ, посвященных изучению библеизмов. Ситуация изменилась в последние два десятилетия, обогативших фразеологию новыми научными публикациями и отдельными исследованиями системно-функциональных характеристик библейских идиом в различных языках (Бирих, Матешич, 1994; Гак, 1997; Хостай, 1997; Мелерович, 1998; Дубровина, 2004; Жолобова, 2005).
Нa оcнове этого противоречия проблемa иccледовaния может быть cформулировaнa в виде вопроca: кaкие методичеcкие cредcтвa в рaботе нaд cловом нa урокax руccкого языкa будут cпоcобcтвовaть формировaнию коммуникaтивныx УУД первоклaccников?
Эльконина В.В.
Библиография
1. Абрамсон Л. Князь Игорь – Герой нашего времени? // Elegant New York. – 14.02.2014
2. Бородин А.П. Князь Игорь. / А.В.Булычева. — М.:Классика-XXI, 2012.
3. Булычева А., Козырев А. Услышат ли «Князя Игоря»? // Российская газета,
2. октября 2010
4. Головинский Г.Л. «Князь Игорь» А. Бородина. — М.: Государственное музыкальное издательство, 1962. — 85 с.
5. Коршиков В.Хотите, я научу вас любить оперу. О музыке и не только. М., ЯТЬ, 2007. - 246 с.
6. Курицын В. «Князь Игорь» Бородина и Чернякова в Метрополитен-опера // Культпросвет. —
1. марта 2014
7. Курмачёв А. Эпохальная реинкарнация. «Князь Игорь» в Метрополитен-опере // Все об опере в России и зарубежом. — 10.02.2014
8. Стасов В.В. Избранные сочинения в трех томах. Живопись, скульптура, музыка. Том третий / В.В.Стасов [электронный ресурс].
Код доступа: www.az.lib.ru Режим доступа:01.05.2014
9. Турова В. «Князь Игорь» в Метрополитен-опера. Не бывает счастья без горя // Сноб. — 11.02.2014
список литературы
