— Содержание
Выдержка из текста
В 70-80-е гг. XX в. произошло существенное обновление тематики исследований о Великой Отечественной войне. Историк Г.А. Докучаев впервые проанализировал материалы по истории экономического и трудового потенциала дальневосточного региона, и доказал, что в годы Великой отечественной войны Сибирь и Дальний Восток стали крупнейшим центром по производству оборонной продукции .
взаимодействием различных этносов, проведено в работах Циркина Ю.Б. Л., 1988, Корсунского А.Р. «Готская Испания (Очерки соцально-экономической и политической истории)» М., 1969, Пигулевской Н.В. «Арабы у границ Византии и Ирана В IV-VI в.» (М., 1964), Большакова О.Г. «История халифата» (М., 1989), Кривова М.В. «Византия и арабы в раннем Средневековье» (СПб., 2002), Надирадзе Л.И. «Хрестоматия по истории Халифата» (М., 1968), Irfan Shahid «Byzantium and the Arabs in the sixth century» (Wash., 1995 T.I).
Целью данной работы является — анализ таких правовых категорий как государство и этнос, а также вопросов их взаимодействия. Особенности определения этноса и его соотношения с государством Особенности взаимосвязи государства, этноса и права
Сложившаяся ситуация касается и основной категории этнопсихологии – этноса. На вопрос о том, что такое этнос большинство людей не может дать четкий ответ, а природа его формирования оказывается и вовсе загадкой.Исследовательская цель данной работы состоит в определении природы формирования этноса.
— одиночные или включенные в дискуссионные блоки по другим темам статьи, как правило, помещенные в раздел "Вопросы теории", где ученые также высказывают свое мнение по нашему вопросу, но различающиеся по времени публикации и по поводу для написания или содержащие отрывочные высказывания по интересующей нас теме. Ценность, помимо публикаций наших соотечественников, представляют статьи и комментарии ученых из-за рубежа, хотя по тону их заметок видна некоторая дистанцированность от проблемы, что неудивительно, ведь этнос — это, по-большому счету , автохтонное понятие для России: здесь родилась теория этноса, здесь она раздробилась на несколько течений, разрабатывавших ее установки, немотря на формальное отрицание, отсюда она разошлась по миру, проникнув в немецкий, китайский, африканский ученый мир, здесь она была лишена своего звания официальной доктрины, но здесь же ее жизненность и обоснованность продолжают оставаться одной из самых острых поводов для споров, имеющих значение как научное, так и общественно-политическое.
Самым ярким и важным проявлением принадлежности этноса к культуре выступает язык – символическая система обозначения объектов внешнего мира и внутренних процессов человека и социально-культурной коммуникации. Поэтому можно утверждать, что все этносы обладают культурой, но не все этносы обладают уникальной культурой.Взаимодействие и взаимосвязь культуры и этноса, их гармоничное сочетание и взаимодополнении определяют содержание и качество культурной жизни, ее востребованность обществом и человеком и, как следствие, устойчивость всей социокультурной системы.
Участвуя в конфликте, этногруппа демонстрирует способность к организованным действиям ради защиты значимой собственности и владений. В социологии данный факт находит терминологическое подтверждение. Термин «этническая группа» применяется в трех значениях:
Список источников информации
1. Брачун Т.А., Сахибгоряев В.Х. Чукотский этнос: генезис и кризис. Магадан, 2009
2. Богораз В.Г. Материальная культура чукчей. М., 1991.
3. Вдовин И.С. Очерки истории и этнографии чукчей. М.-Л., 1965.;
4. Поспелова А.И. Северная цивилизация и ее специфика // Современные проблемы социокультурного развития коренных малочисленных народов севера: материалы научно-практической конференции 27-28 марта 2008 г. Магадан, 2009.
список литературы