Пример готового доклада по предмету: Философия
Оглавление
Введение 3
Глава
1. Путь становления творчества Р. Вагнера 4
Глава
2. Рихард Вагнер и архитектура 9
Заключение 15
Список литературы 17
Содержание
Выдержка из текста
В молодости Шеллинг в большей мере уделял внимания искусству, в зрелом возрасте он его занимало художественное творчества, а также мифология как проявление религии и искусства. В конечном итоге Шеллинг подчинил искусство и мифологию религии.
Философия искусства является отраслью философии, которая исследует сущность и смысл искусства на основе науки об искусстве, литературе, музыке, учитывая при этом функции искусства внутри культуры и всей сферы ценностей. Философия искусства распадается на две основные области:Цель работы – рассмотреть философию искусства.
Так, он усваивает и пересматривает кантианский принцип автономии эстетического, тезис Фихте о том, что эстетическое делает трансцендентальную точку зрения общей; он полностью приемлет концепцию возвышенного Канта-Шиллера, а в рассуждениях о различии античного и современного искусства исходит из шиллеровской концепции наивной и сентиментальной поэзии. В конце концов переход Шеллинга от субъективно-идеалистической философии Фихте к объективному идеализму произошел под воздействием Шиллера.
Во взглядах Толстого на общественную роль и значение искусства, несмотря на очевидную противоречивость и ошибочность ряда его утверждений, содержится немало истинного. Его деятельность по организации народного образования, его прямое и непосредственное участие в распространении знаний в народе является весьма убедительным доказательством того, что он не был ни обскурантом, ни противником искусства как это представляют фальсификаторы его наследия, абсолютизирующие те или иные слабые стороны его взглядов на этот вопрос.Целью данной работы является раскрытие философии искусства Л.
Творческий путь композитора был сложным, противоречивым, особенно в сфере общественно-политического мировоззрения. Непростыми были отношения Вагнера с его современниками – от неприязни до обожания. Но при всех заблуждениях композитора уникален масштаб его личности как художника. На всех этапах жизни и творчества искусство Вагнера определяли идеалы нравственного совершенства, духовности, стихия человеческих страстей, высокой жертвенной любви.
Постмодернизм размывает границы между философией и искусством: художественно-образная структура искусства проникает в абстрактно-логические построения философов.Актуальность данной проблематики определяется тем, что пространство диалога философии искусства непрерывно расширяется, также испытывая на себе воздействия ряда социокультурных факторов.
Рассматривая предмет философии, Мамардашвили выделяет не только традиционные подходы (философия – учение о бытии, философия – учение о мышлении и пр.), но и рассматривает в качестве предмета философии саму философию. Слово философия употребляется в данном случае в двух разных значениях. Основываясь на различении живого и отвлеченного смысла философствования, Мамардашвили проводит различие между «реальной философией» (существует реально как часть нашей жизни в той мере, в какой мы сознательные существа) и «философией теорий и систем» (теоретическая рефлексия по поводу и над процессами реальной философии).
В общепринятом смысле оно обозначает мастерство в эстетическом плане, и созданных благодаря нему произведений — произведений искусства, которые отличаются, с одной стороны, от творений природы, с другой — от произведений науки, ремесел, техники.Искусство есть особая форма общественного сознания и духовной деятельности, специфика которой состоит в отображении действительности посредством художественных образов.
Список литературы
1. Бархин Г.Б. Архитектура театра. М.: Академия архитектуры СССР, 1947.
2. Белый А. «Символизм как миропонимание». Москва, 1994.
3. Вагнер Р. «Избранные работы». Москва. «Искусство», 1978.
4. Левик Б. «Рихард Вагнер». Москва. «Музыка», 1978.
5. Левик Б.В. Театр в Байрейте // www.wagner.su >node/184.
6. Ницше Ф. «Рождение трагедии из духа музыки». Сочинения, т.
1. Москва, «Мысль», 1990.
7. Рахманова А. «Валгалла» на Зеленом холме // Вокруг света. 2007. № 12.
8. Серов А. “Критические статьи. Спб., 1892, т. 2.
9. Цвейг С. «Фридрих Ницше». Москва. Интерпракс, 1990.
10. Чайковский П.И. Байрейтское музыкальное торжество // Музыкально-критические статьи. М., 1953.
11. Шлегель А. «Искусство и литература», 1817.
12. Шопенгауэр А. «Избранные произведения». Москва. «Просвещение», 1992.
список литературы
