Содержание
Основная часть 3
Список литературы 11
Содержание
Выдержка из текста
Понятие «культура» многозначно. Исторически под культурой понималось возделывание, обработка, улучшение . Причем имелось в виду именно целенаправленное воздействие на предмет, а не произвольное, хаотичное изменение.
В-третьих, социальные и политические проблемы современной российской действительности придают указанной тематике особую остроту: политическое и юридическое сведение счетов с прошлым; критика официальных версий истории и возвращение на поверхность вытесненных воспоминаний; смена идеологии забвения идеологией памятования и национально-культурного наследования и преемственности культур; активное развитие мемориальных практик и генеалогических изысканий; повышенное внимание к сбору архивов и открытию «памятных мест» – все это является свидетельством того, что перед российским обществом стоит вполне ощутимая потребность в формировании системы представлений и идей, репрезентирующих «коллективную память» народа. Самоопределение наций, обществ или каких-либо социальных групп при решении новых трудных задач или реальной угрозе самому их существованию порождают множественные дискурсы идентичности.
В Эдинбург (1751) были опубликованы «Политические беседы», о которых сам Юм сказал, что это было первое его сочинение, имевшее успех с момента опубликования. Сам же он считал лучшим из своих произведений — исторических, философских и литературных — «Исследование о принципах морали», вышедшее из печати в Лондоне в 1752 г. Но «оно не было замечено», — с горечью свидетельствовал Юм.
Методологический аппарат данной работы совмещает общенаучные методы работы с научным знанием с лингвистическими методами, такими как компонентный анализ, лингвостилистический анализ текста, дискурсивный анализ, метод фразеологической аппликации (В.П. Жукова), частично метод идентификации (А.В. Кунина).
В своих работах он первым поставил вопрос о необходимости всестороннего исследования возможностей и пределов разумных способностей человека.д., потому нет ничего в мыслях, чего бы не было в чувствах. Юм подвергает серьезному критическому рассмотрению, подчеркивая то, что субъект имеет дело с восприятиями и «идеями», порожденными этими восприятиями, а не с объектами.
Индивид, рынок, правовое государство
понятий и суждений, несущих в себе знания, а также врожденных принципов, указывающих, как надо себя вести, было во времена Локка основой идеалистических концепций внечувственного и вообще внеэмпирического знания, равно как и основой представлений о существовании особой духовной субстанции как седалища врожденных идей. Вся первая книга «Опыта о человеческом разумении» посвящена начатой уже Гоббсом и Гассенди критике теории врожденных идей. Платон утверждал, что душа «способна вспомнить то, что прежде ей было известно», ибо души «до того, как им довелось оказаться в человеческом образе, существовали вне тела и уже тогда обладали разумом», и отсюда происходит «припоминание того, что некогда видела
Исследование отношений сходства и смежности в общей филологии и фразеологии
Список литературы
1. Юм Д. Исследование о человеческом разумении.// http://lib.ru/INOOLD/UM/razumenie.txt
список литературы