Содержание

В своей «Метафизике» Аристотель подверг критике положения учения своего учителя о независимости понятий от вещей по бытию. Аристотель там же указывает и на источник этой ложной мысли: «к учению об эйдосах19 пришли те, кто был убеждён в истинности взглядов Гераклита, согласно которым всё чувственно воспринимаемое постоянно течёт; так что если и есть знание и разумение чего-то, то помимо чувственно воспринимаемого должны существовать другие сущности (physeis), постоянно пребывающие, ибо в текучем знания не бывает»20.

Выдержка из текста

Свою определённость материальные вещи получают благодаря форме: «Формой я называю суть бытия каждой вещи и её первую сущность»38. Форма у Аристотеля — это не платонова идея, пребывающая в своём собственном мире вне единичных вещей, а нечто, что пребывает в самих вещах и характеризует их.

Список использованной литературы

1. Макаров М.Г. «Развитие понятий и предмета философии в истории её учений», с. 58

2. Аристотель «Сочинения»: В 4 т. Т.1, с. 327

Похожие записи