Содержание

Понять смысл вертикальной композиции менгира — значит объяснить менгир как архитектурно-художественный образ. В тех случаях, когда вертикальный камень поставлен в память какого-либо события, его вертикаль, контрастирующая с окружающим, является знаком, отмечающим это событие. Но вертикаль менгира нужно понять главным образом в связи с основным значением менгира в качестве памятника над могилой выдающегося лица. Вертикаль — основная ось человеческого тела. Вертикаль является основным внешним признаком человека, который отличает его с точки зрения его внешнего вида от животных. Менгир является изображением вертикали — основной оси человеческого тела. т. е. является изображением человека, погребенного под ним. Но менгир является не простым изображением умершего человека, а изображением его в огромных размерах, достигающих значительных размеров. Менгир дает в повышенных размерах монументализированное изображение этого человека: он его героизирует.

И в этом отношении менгиры

Выдержка из текста

Актуальное значение при изучении истории архитектуры имеет изучение первобытной эпохи. Как бы не казалась нам, что это время слишком далекое и не имеющее к нам, современным, никакого отношения, именно тогда были заложены основы архитектуры, развитие которых последовательно преобразовывалось в египетские пирамиды, романские и готические храмы и, наконец, приняло форму небоскребов.

Следует отметить, что первобытной архитектуре уделяется не так уж много внимания в исследовательской литературе. Между тем она, хотя и не была разнообразна и не сохранилась до наших дней в значительном количестве, представляла собой сооружения самого различного назначения. Здесь выделяется жилая архитектура и монументальная, или мегалитическая, архитектура, которой и посвящен наш реферат.

Список использованной литературы

1. Брунов Н.И. Очерки по истории архитектуры. Т. 1. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. – 400 с.

2. Глазычев В.Л. Архитектура: энциклопедия. – М.: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография»; ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ», 2002. – 672 с.

3. Мириманов В.Б. Первобытное и традиционное искусство (Малая история искусств). – М.: Искусство, 1973.- 320 с.

Похожие записи