Пример готового доклада по предмету: Этика
Содержание
Часть
2. Духовно-нравственные ценности – это важнейший источник обеспечения стабильности общества, его поступательного культурного развития. Какие ценности передавать подрастающему поколению и как обеспечить их преемственность–актуальный вопрос современности.
Межпоколенческая преемственность и духовно-нравственные ценности теснейшим образом взаимосвязаны: как передавать (как организовать передачу) и что (какие ценности) передавать от старшего поколения молодому, в чем искать источники развития общества, сохранения уникальности российского социума, культуры?
Первую развёрнутую социологическую концепцию поколений создал выдающийся немецкий социолог Карл Мангейм (1893– 1947), в 1928 году он опубликовал статью «Проблема поколений». Ученый описал механизмы обновления общества, вхождения в него нового поколения, процессы селекции и передачи опыта от старших молодым, а также процесс забывания, частичного разрушения прошлого как условия общественного прогресса.
К. Мангейм выделил и обосновал следующие теоретические положения концепции поколений:
1. На набор духовных ценностей, которые разделяет поколение, влияют исторические и социально-экономические факторы, совместно пережитые поколением («социальное местоположение поколения»).
2. Молодому поколению не под силу трансформировать базовые духовно-нравственные ценности, которые являются высшим слоем сознания. Эти изменения возможны только под контролем и в сотрудничестве, при идейном вдохновении старшего поколения.
3. Одно поколение не едино, оно состоит из групп (секций поколений), взаимодействующих или борющихся между собой; у каждой группы свои социальные, статусные, ценностные характеристики, но, тем не менее, их объединяют возраст, базовые ценности, социальный опыт и историческая память.
Выдержка из текста
Форма сознания – различные способы духовного освоения действительности. Соответственно различно и их содержание. Из многообразия различных форм общественного сознания выделим девять форм: экономическая, экологическая, политическая, правовая, нравственная, эстетическая, религиозная, философская и научная.
Античная этика была, прежде всего, учением о добродетелях, о добродетельной личности. Она исходила из убеждения, что нравственное совершенство личности доступно ей самой. Она показала, что мораль или нравственность выступает как совокупность нравственных качеств человека, как максимальное развитие возможностей личности, которое служит основой социальной гармонии. Таким образом, целью этики провозглашалось преобразование личности, ее нравственное возвышение.
Элементы морали — нравственное сознание, нравственное чувство, нравственные нормы, нравственные оценки.
Нравственное сознание – это совокупность определённых чувств, воли, норм, принципов, идей, через которые субъект отражает мир ценностей добра и зла. В нравственном сознании обычно выделяют два уровня: психологический и идеологический. При этом необходимо сразу же выделить различные виды нравственного сознания: оно может быть индивидуальным, групповым, общественным. Но в истории общества требования морали часто вступали в противоречие с устремлениями индивида. В нравственном сознании это отразилось в виде мысли об извечном конфликте между склонностью и долгом, практическим расчетом и возвышенном мотивом, что послужило основой для формирования ригористической традиции, в русле которой находятся этические концепции стоицизма, кантианства, христианства, восточных религий.
Мораль возникла раньше других форм общественного сознания, еще в первобытном обществе, и выступала регулятором поведения людей во всех сферах общественной жизни: в быту, в труде, в личных отношениях. Она имела всеобщее значение, распространялась на всех членов коллектива и закрепляла в себе все общее, что составляло ценностные основы общества, которых складывались взаимоотношения между людьми. Мораль поддерживала общественные устои жизни, формы общения.
В процессе развития морали вырабатывались определенные принципы и правила поведения, которые передавались из поколения в поколение, их соблюдение было обязательно, а несоблюдение наказывалось.
Список использованной литературы
учебные пособия по "Этике".