Роль и влияние афоризмов в романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея»: академический анализ

В 1890 году, после публикации в Lippincott’s Monthly Magazine, роман Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» вызвал острую критику со стороны политической элиты и литературного истеблишмента, которые сочли произведение «аморальным» и «пошлым», а некоторые критики даже требовали запретить роман и предать автора суду. Это беспрецедентное порицание лишь подчеркнуло революционность и провокационность произведения, где каждое слово, каждая фраза, казалось, бросали вызов устоям викторианского общества. В центре этого вызова стояли афоризмы – острые, парадоксальные, глубокомысленные изречения, ставшие не просто стилистическим украшением, но и фундаментом, на котором Уайльд строил свой эстетический манифест, раскрывал характеры персонажей и обличал пороки эпохи.

Настоящий доклад призван раскрыть многогранную роль афоризмов и афористических высказываний в романе «Портрет Дориана Грея». Мы рассмотрим афоризм не только как стилистическую фигуру, но и как самостоятельный жанр, выявим его многочисленные функции, проанализируем, как он вплетается в философско-эстетические воззрения Уайльда (эстетизм, гедонизм, дендизм) и становится ключом к пониманию психологии персонажей. Особое внимание будет уделено стилистическому мастерству Уайльда в конструировании афоризмов, включая использование парадокса, и его влиянию на жанровую природу романа, а также тому, как эти изречения отражают социальные и моральные проблемы викторианской эпохи. Цель доклада — представить исчерпывающий анализ, способный стать основой для дальнейших академических исследований.

Теоретические основы: Афоризм в литературоведении

Погружение в мир уайльдовских афоризмов невозможно без четкого понимания их природы и функций. Что же такое афоризм в академическом смысле, и чем он отличается от других кратких, запоминающихся высказываний?

Определение и сущностные характеристики афоризма

Афоризм, ведущий свое происхождение от греческого слова «aphorismos», что означает «краткое изречение», представляет собой не просто меткую фразу, а законченную мысль, облеченную в лаконичную, запоминающуюся форму. Это может быть философская сентенция, житейская мудрость или поучительный вывод, обобщающий смысл явлений. Ключевое отличие афоризма от, например, пословицы, заключается в его авторстве: афоризм всегда имеет конкретного создателя, чья индивидуальность и стиль проявляются в каждом слове. Он является результатом не только мыслительной, но и художественной деятельности, что придает ему особую выразительность и экспрессию, некую авторскую подпись, подтверждающую его уникальность.

Сущностными характеристиками афоризма являются его оригинальность, лаконичность и запоминаемость. Он несет в себе глубокий смысл, который часто выходит за рамки буквального прочтения, побуждая к размышлениям и саморефлексии. Вдохновляя и мотивируя, афоризмы взывают к внутренней мудрости, пробуждают скрытые потенциалы и помогают находить смысл, стимулируя к личностному развитию и обретению счастья. Они формируют культурные коды, передавая жизненный опыт поколений, и в образовании служат наглядными «маяками» для усвоения материала, облегчая процесс познания мира и стимулируя сознание к новой познавательной деятельности.

Афоризм как малоформатный текст и жанр

Современное литературоведение и лингвистика трактуют афоризм не просто как стилистическую фигуру, но как особый текст, обладающий лингвостилистической и жанровой спецификой. Для него характерны смысловая самостоятельность, законченность и полнота выражаемого, разумное основание и внутреннее содержание. В этом смысле афоризм сочетает в себе признаки полноценного жанра, малоформатного текста и универсального высказывания. Его дискурсивная автономность позволяет ему быть изъятым из контекста произведения и при этом сохранять свой смысл и выразительность, что делает его способным к широкому распространению и превращению в «крылатое» выражение. Именно эта уникальная способность к самостоятельной жизни за пределами исходного текста делает афоризм таким мощным инструментом в руках писателя, позволяя идеям автора жить своей жизнью и после прочтения книги.

Многообразие функций афоризма в художественной литературе

Афоризмы в художественном произведении выполняют множество функций, которые можно разделить на облигаторные (обязательные) и факультативные (дополнительные), а также уникальные.

Облигаторные функции:

1. Коммуникативная: Афоризм служит эффективным средством передачи вербальных сообщений, способствуя человеческому общению. Он не только передает информацию, но и выражает эмоции и отношение говорящего.
2. Когнитивная: Афоризмы активно участвуют в мыслительных процессах, выступая компонентом речемыслительной деятельности. Они помогают обрабатывать и перерабатывать информацию, способствуя получению новых знаний о действительности.
3. Номинативная: Афоризм, как и слово, служит наименованием предмета или явления, соотносясь с объектами реального мира и замещая их в речи. Он закрепляет полученное знание, систематизируя понятия.
4. Кумулятивная: Призвана обеспечивать возможность с помощью языка хранить, накапливать и передавать знания, культурные традиции, историю народа и национальное самосознание сквозь века. Афоризмы становятся квинтэссенцией опыта.

Факультативные функции:

• Эмотивная: Отражает эмоции говорящего, выражая его чувства и отношение, а также оказывая эмоциональное воздействие на адресата.
• Метаязыковая: Позволяет исследовать и описывать язык в терминах самого языка, проверять канал связи и выяснять понимание (например, толкование слов).
• Фатическая: Функция установления, поддержания или регулирования контакта между собеседниками, когда высказывания служат для общения ради самого общения.
• Волюнтативная: Выражение воли собеседника, функция воздействия, призыва или побуждения к чему-либо (приветствия, просьбы, советы).
• Познавательная: (часто объединяется с когнитивной и кумулятивной) Функция получения знаний о действительности.
• Аксиологическая: Функция оценки, отражающая ценностные установки и оценочное отношение к миру.
• Референциальная: Функция передачи сообщения, ориентации на контекст, передающая информацию о предмете и соотнесение информации с действительностью.
• Эстетическая: Назначение языка выступать как средство выражения творческих потенций человека, соотносимое с категориями прекрасного/безобразного, используемое для украшения речи и художественных целей.
• Ритуальная: Связана с использованием афоризмов в обрядах или формальных ситуациях.

Уникальные функции афористических единиц:

• Универсализирующая: Способность афоризма обобщать частные явления до всеобщих закономерностей.
• Стилеобразующая: Проявляется в дискурсивной автономности афоризмов, их способности использоваться в тексте в семантически и структурно независимой позиции, формируя индивидуальный стиль автора.

Такое многообразие функций демонстрирует, что афоризм — это не просто украшение, а мощный и многофункциональный инструмент, способный глубоко влиять на восприятие произведения читателем, становясь ключом к глубинным слоям смысла.

Оскар Уайльд и «Портрет Дориана Грея»: философско-эстетический контекст

«Красота выше Истины», а «Искусство выше Жизни и Природы» – эти слова Оскара Уайльда, словно манифест, пронизывают все его творчество и, конечно, «Портрет Дориана Грея». Чтобы по-настоящему оценить роль афоризмов в романе, необходимо понять философско-эстетический контекст, в котором он был создан.

Эстетизм Оскара Уайльда как манифест

Оскар Уайльд был не просто писателем, а живым воплощением своих идей, «апостолом Красоты» и главным идеологом эстетизма. Это течение в английской эстетической мысли и искусстве провозглашало самоценность Красоты и ее независимость от морали и нравственности. Уайльд открыто противопоставлял себя «толпе», утверждая, что она «все готова простить, кроме таланта», и бунтовал против ханжеской эстетики «викторианского стиля», догматизма и академизма.

Его платонизм находил отражение в эстетизме: для Уайльда пошлая чувственная жизнь (Платонова пещера) противопоставлялась искусству как прекрасному самому по себе (миру эйдолонов). Истинная добродетель, по Уайльду, заключалась в верности искусству. В эссе «Упадок искусства лжи» он отстаивал убеждение, что «жизнь подражает искусству в гораздо большей степени, чем искусство подражает жизни», что стало краеугольным камнем его дендизма и эстетической философии. Именно в этом контексте «Предисловие» к роману «Портрет Дориана Грея» становится не просто вступлением, а полноценным манифестом эстетизма, утверждающим, что красота не может быть определена категориями нравственности, а «всякое искусство совершенно бесполезно». Здесь Уайльд заявляет: «Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо», тем самым устанавливая эстетические критерии выше этических.

Контекст создания романа: спор, реальные прототипы и символизм

История создания «Портрета Дориана Грея» сама по себе окутана флером афористичной случайности. Роман был написан Уайльдом за рекордные две с небольшим недели на спор с редактором американского журнала Lippincott’s Monthly Magazine, что должно было доказать его способность создать «громкий роман, о котором будут говорить все».

Идея романа родилась из реального случая в мастерской друга-художника (иногда упоминается как Бэзил Уорд, но это персонаж романа Бэзил Холлуорд, а прототипом Дориана Грея считается поэт Джон Грей), когда Уайльд, увидев чрезвычайно красивого натурщика, воскликнул: «Как жаль, что и ему не миновать старости со всем его уродством!». Ответ художника о готовности перенести старение на портрет стал отправной точкой для мифологемы «вечной юности» и мотива преодоления физических законов времени, лежащих в основе сюжета. Так зародилась идея, которая стала центральной для всего произведения, и ее влияние на Дориана Грея мы рассмотрим далее в разделе «Афоризмы и духовная эволюция Дориана Грея».

Сюжет романа имеет отчетливые связи с гетевским «Фаустом»: Дориан, подобно Фаусту, подвергается искушению, разрушает судьбы близких и борется со скукой, вступая в сделку, которая позволяет его внешности оставаться неизменной, в то время как портрет отражает все его грехи и падение. Эта мифологема «вечной юности» вкупе с эстетическими воззрениями Уайльда создает уникальный фон для афористической речи, которая становится не просто формой, но и содержанием самого произведения.

Декаданс и концепция «экспериментирования жизнью» в творчестве Уайльда

«Поза Уайльда» — это не просто манерность, это целенаправленная философия, часть декадентского движения, которое бросало вызов викторианской идеологии с ее этическими и эстетическими стереотипами. Декаданс, характеризующийся отходом от общественности, отвращением к повседневной жизни (taedium vitae), находил свое выражение в искусстве через отрыв от реальности, эстетизм, моду на демонизм и преобладание формы над содержанием.

Для Уайльда «экспериментирование жизнью» означало создание яркой индивидуальности, бросающей вызов повседневности викторианского быта, и целенаправленное стремление жить согласно своим эстетическим взглядам, превращая свою жизнь в произведение искусства. Это был не пассивный отказ от мира, а активное погружение в дела, продвижение модных направлений и мировоззренческих трендов. Его экстравагантный эстетизм, в том числе, носил и рыночный характер, привлекая внимание к его произведениям.

Афоризмы Уайльда становятся отражением этой концепции: они не только формулируют идеи, но и сами по себе являются актом «экспериментирования со словом», игрой смыслами, вызовом устоявшимся представлениям. Они показывают, как искусство может быть не просто отражением жизни, но ее активным формирователем, создающим новые реальности и новые формы существования. Разве не удивительно, что одно лишь слово может стать таким мощным инструментом трансформации?

Афоризмы как инструмент раскрытия персонажей и сюжета

В романе «Портрет Дориана Грея» афоризмы выступают не просто стилистическим украшением, а мощным двигателем сюжета, катализатором духовных трансформаций и ключом к пониманию глубинных мотивов персонажей. Их влияние простирается от формирования мировоззрения главного героя до обнажения трагических конфликтов.

Лорд Генри Уоттон – «Король Парадоксов» и манипулятор

Центральной фигурой, через которую афоризмы оказывают свое разрушительное влияние, является, безусловно, лорд Генри Уоттон. Он не просто использует афоризмы – он ими живет, он ими дышит, он ими манипулирует. Его прозвали «Королем Парадоксов» не случайно: его речь, сотканная из остроумных, но часто двусмысленных и находящихся на грани абсурда высказываний, является оружием. Лорд Генри предстает как великосветский бездельник, эстетствующий сноб, но, прежде всего, как изощренный манипулятор.

Примером его парадоксального мышления может служить фраза: «Не откладывай на завтра то, что можешь сделать послезавтра». Это не просто шутка, это выражение его философии праздности и цинизма. Своей афористичной речью, наполненной противоположными смыслами, лорд Генри постепенно подчиняет Дориана Грея своему влиянию, настраивая его на идеалы вечной молодости, самолюбования и гедонизма. Он не навязывает свои идеи открыто, а искусно вкладывает их в сознание юного Дориана через внешне безобидные, но глубоко ядовитые изречения, которые постепенно разлагают его душу, превращая невинность в порочность.

Афоризмы и духовная эволюция Дориана Грея

Главной целью Дориана Грея становится сохранение красоты юности в процессе постижения жизни, и именно афоризмы лорда Генри становятся путеводными звездами на его пути к духовному падению. Идеи, высказанные лордом Генри, такие как «Искушению лучше всего поддаваться, иначе оно мучает душу» или «Всякое желание, которое мы стараемся подавить, бродит в нашей душе и отравляет нас», глубоко проникают в сознание Дориана. Он начинает воспринимать их не как пустые слова, а как руководство к действию, как оправдание для своих гедонистических устремлений.

Эти афоризмы формируют мировоззрение Дориана, основанное на идее самореализации как единственной цели жизни: «Цель жизни — самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность — вот для чего мы живем». Под влиянием этих идей Дориан теряет способность любить, его нарциссизм и эгоизм достигают чудовищных масштабов. Портрет, принимающий на себя все его грехи, становится безмолвным свидетелем этой духовной деградации, вызванной, в числе прочего, и силой слова. Таким образом, афоризмы в романе не просто отражают внутренний мир Дориана, но активно участвуют в его формировании, ведя к трагическому исходу, где внешняя красота обернулась внутренней пустотой.

Влияние афоризмов на развитие ключевых тем и конфликтов

Афоризмы в «Портрете Дориана Грея» служат мощным инструментом для раскрытия центральных тем и конфликтов романа.

1. Мимолетность красоты и вечная юность: Конфликт между желанием Дориана сохранить вечную молодость и неизбежностью старения, а также его сделка с портретом, являются прямым следствием влияния афоризмов лорда Генри, воспевающих юность и красоту как высшие ценности.
2. Двойственность человеческой натуры: Афоризм «Нет ничего важнее соблазна, ведь он открывает истинную природу человека» подчеркивает постоянное столкновение внешней красоты Дориана с его внутренней сущностью, которая постепенно разлагается. Роман исследует, как внешняя привлекательность может скрывать глубокую моральную испорченность.
3. Конфликт искусства и морали: Роман сам по себе является «эстетической аллегорией об искусстве». Афоризмы, особенно в «Предисловии», декларируют независимость искусства от морали, утверждая, что красота самоценна. Эта идея становится одним из главных источников конфликта в произведении, где Дориан, вдохновленный лордом Генри, пытается прожить жизнь как произведение искусства, игнорируя этические нормы.
4. Социальные и межличностные проблемы: Афоризмы лорда Генри также отражают и обостряют проблемы лицемерия викторианского общества, его поверхностность и неспособность видеть за внешней оболочкой истинное содержание. Развращающее влияние лорда Генри на Дориана, приводящее к его духовному падению и потере способности любить, а также трагические последствия его действий для окружающих (смерть Сибилы Вэйн и Бэзила Холлуорда), являются прямым следствием афористично выраженных идей гедонизма и вседозволенности.

Таким образом, афоризмы в романе Уайльда выступают в качестве интеллектуальных «семян», из которых произрастают не только характеры, но и вся сложная система идей, мотивов и конфликтов, делая их неотъемлемой частью художественного целого.

Стилистическое мастерство Уайльда: парадокс и другие средства усиления афоризмов

Оскар Уайльд не зря был назван современниками «Королем Парадоксов». Его произведения, и «Портрет Дориана Грея» в особенности, пронизаны этим стилистическим приемом, который не просто украшает речь, но и становится мощным инструментом для моделирования мира, выражения авторской позиции и воздействия на читателя.

Парадокс как центральный прием: разоблачение и моделирование мира

Парадокс в литературоведении – это утверждение, противоречащее общепринятым понятиям, используемое для их разоблачения или выражения несогласия. Уайльд возводит парадокс в абсолют, делая его краеугольным камнем своего стиля. В его творчестве парадокс становится не просто стилистической фигурой, а методом моделирования мира и выражения отношения к нему. Он направлен против реализма, оправдывает субъективизм и ничем не ограниченный произвол художника, обосновывая культ аморальности. Как этот прием повлиял на критику викторианского общества, мы обсудим в разделе «Критика викторианской морали и дидактики».

В высказываниях лорда Генри, языковая игра посредством парадоксов выступает как способ перевернуть устоявшиеся представления, заставить задуматься о двойственности явлений. Например, знаменитое: «Единственный способ избавиться от искушения — поддаться ему». Этот парадокс не просто шокирует, он предлагает иную логику, иной взгляд на моральные нормы, которые в викторианскую эпоху были непоколебимы. Парадоксы Уайльда не просто констатируют противоречия, они их создают, провоцируют и, в конечном итоге, формируют восприятие читателем мира, где добро и зло становятся относительными.

Стилистические фигуры и средства языковой выразительности в афоризмах

Афоризмы Уайльда достигают своей исключительной экспрессии благодаря искусному использованию разнообразных стилистических средств.

1. Образные стилистические средства:

• Метафора: «Опыт – это имя, которое каждый дает своим ошибкам» – глубокая метафора, раскрывающая циничную мудрость и стремление оправдать свои пороки, характерные для викторианского общества.
• Аллюзия: Многие афоризмы лорда Генри содержат аллюзии на классическую философию или мифологию, придавая им глубину и интеллектуальный оттенок, но при этом переворачивая их первоначальный смысл.

2. Лексико-грамматические средства:

• Заглавные буквы: Уайльд часто использует заглавные буквы для выделения ключевых понятий (Красота, Искусство, Жизнь, Истина), что придает им почти сакральное значение в контексте его эстетизма.
• Суффиксы и прилагательные в степенях сравнения: Усиливают эмоциональную окраску и оценочный характер высказываний.
• Местоимения: Использование обобщающих местоимений («все», «никто») придает афоризмам универсальный характер.

3. Фонетические средства:

• Эвфония, ассонанс, аллитерация, рифма, ритмическая организация текста: Уайльд, будучи поэтом, мастерски использует эти средства для придания афоризмам музыкальности, легкости запоминания и особого очарования. Часто афоризмы построены как миниатюрные стихотворения в прозе, что усиливает их воздействие.

Эти стилистические фигуры и средства языковой выразительности не просто украшают афоризмы, но усиливают их смысловое и эмоциональное воздействие, делая их неотъемлемой частью уникального авторского стиля, подчеркивающего его виртуозность.

Афоризмы и жанровая природа романа: «эстетическая аллегория»

Изобилие афоризмов и их центральная роль в «Портрете Дориана Грея» существенно влияют на жанровую природу произведения. Роман можно рассматривать как «эстетическую аллегорию об искусстве» и вершину эстетизма Уайльда. Сила слова и искусство изящной мысли становятся в нем не просто темой, но и художественным методом.

Афоризмы, особенно те, что исходят от лорда Генри, не просто передают информацию, но и убеждают, соблазняют и меняют взгляды Дориана. Они формируют его мировоззрение, а через него – и развитие всего сюжета. Структура романа, где предисловие выступает манифестом эстетизма, а диалоги изобилуют афоризмами, подчеркивает, как слово может моделировать мир и влиять на судьбы. Эмотивная лексика позволяет автору глубоко раскрывать внутренние конфликты и эмоциональные состояния персонажей.

Таким образом, афоризмы трансформируют роман из обычной повествовательной формы в глубокое философское рассуждение, где каждый парадокс, каждая меткая фраза становятся частью сложной эстетической системы, предложенной Уайльдом. Роман становится не столько историей, сколько аргументом, выраженным через призму афористического мышления.

Афоризмы как отражение социальных и моральных проблем викторианской эпохи

Роман «Портрет Дориана Грея» не просто художественное произведение, это острое зеркало, в котором отразились все язвы и противоречия викторианской эпохи. Афоризмы Оскара Уайльда, своей парадоксальностью и циничностью, стали мощным инструментом для обличения лицемерия и моральных пороков общества.

Критика викторианской морали и дидактики

Роман Уайльда вызвал острую критику именно потому, что он предложил принципиально новый подход к правилам морализма и дидактики викторианского периода. В эпоху, когда общество ценило внешнюю пристойность и пуританские нравы, Уайльд, через афоризмы своих героев, дерзко срывал маски.

Многие парадоксальные суждения в романе направлены против лицемерной буржуазной морали и социальных явлений английской жизни викторианской эпохи. Например, высказывание лорда Генри: «Совесть и трусость, в сущности, одно и то же, Бэзил. «Совесть» – официальное название трусости, вот и все», бросает вызов традиционным представлениям о морали. Оно намекает, что многие так называемые «добродетели» в викторианском обществе были лишь проявлением страха перед осуждением и стремлением сохранить внешнюю респектабельность. Разве не актуален этот парадокс и для современного мира?

Афоризмы Уайльда демонстрируют невероятную глухоту и слепоту социума к истинной сущности человека, его предрасположенность к лести, подлости и черни. Высшее общество, изображенное в романе, оказывается крайне поверхностным, где «люди бывают либо очаровательны, либо глупы», а «большинство из нас — это не мы», наши мысли — это «чужие суждения», а наша жизнь — «мимикрия». Такие афоризмы, как «Прилежание — корень всего некрасивого», парадоксально оспаривают викторианский культ труда и практичности. Уайльд отвергает принципы викторианского мировоззрения, создавая «эстетический» произвол над реальностью через парадокс, что проявляет его глубокий скептицизм по отношению к возможностям духовного обновления викторианцев.

Двойственность человеческой натуры и относительность добра и зла

Афоризмы в романе ярко высвечивают проблему двойственности человеческой натуры и относительности добра и зла. Фраза «Опыт — это имя, которое каждый дает своим ошибкам» может быть истолкована как отражение викторианского лицемерия и стремления оправдать свои поступки, перекладывая ответственность на некое абстрактное «опыт».

Уайльд показывает, что в мире, где преобладает лицемерие, моральные категории размываются. Добро и зло становятся относительными понятиями, зависящими от личной выгоды или общественного мнения. Роман прослеживает область морали, для которой противоречие является разрушительным, где внешняя красота может скрывать внутреннее моральное разложение, а пороки маскируются под добродетели. Афоризмы, особенно в устах лорда Генри, постоянно ставят под сомнение устоявшиеся этические нормы, вынуждая читателя критически переосмыслить свои собственные представления о нравственности.

Культ молодости и красоты в обществе: «синдром Дориана Грея»

Стремление Дориана Грея к вечной молодости и немеркнущей красоте, подпитываемое афоризмами лорда Генри, отражает более широкую социальную тенденцию, которая, как оказалось, не исчезла с викторианской эпохой. Сегодня в психиатрии существует понятие «синдром Дориана Грея», выражающееся в страхе перед старением и злоупотреблении косметикой/пластической хирургией. Этот синдром является прямым эхом культивируемого в романе идеала вечной юности.

Афоризмы Уайльда, такие как «Искушению лучше всего поддаваться, иначе оно мучает душу», способствовали формированию такого мировоззрения, где внешность становится высшей ценностью, а вседозволенность оправдывается стремлением к наслаждению. Таким образом, Уайльд, через афоризмы, не только критиковал викторианское общество, но и предвосхитил будущие социальные и психологические проблемы, связанные с культом внешности, унаследованным от этой эпохи. Роман становится пророческим предупреждением о том, к чему может привести абсолютизация красоты и пренебрежение моралью.

Заключение

Анализ романа Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» убедительно демонстрирует, что афоризмы являются не просто стилистическим приемом, а фундаментальным элементом его художественной структуры и идейного содержания. Они выступают в качестве многофункциональных единиц, которые:

1. Раскрывают характеры персонажей: Особенно ярко это проявляется в образе лорда Генри Уоттона, чьи парадоксальные афоризмы формируют мировоззрение Дориана Грея и ведут его к духовному падению.
2. Движут сюжет: Афористичные идеи становятся катализатором ключевых событий, приводя Дориана к трагическому выбору и необратимым последствиям.
3. Формируют философско-эстетический контекст: Афоризмы Уайльда являются манифестом эстетизма, провозглашая независимость искусства от морали и превосходство красоты над истиной, а также отражают декадентскую философию «экспериментирования жизнью».
4. Служат инструментом стилистического мастерства: Парадокс, метафоры, аллюзии и фонетические средства, искусно вплетенные в афоризмы, усиливают их экспрессию и влияют на жанровую природу романа, превращая его в «эстетическую аллегорию».
5. Обличают социальные и моральные проблемы: Через афоризмы Уайльд остро критикует лицемерие, поверхностность и ханжество викторианской эпохи, предвосхищая такие явления, как «синдром Дориана Грея».

Уникальность афористического стиля Оскара Уайльда заключается в его способности трансформировать краткие изречения в глубокие философские утверждения, которые одновременно шокируют, провоцируют и заставляют задуматься. «Портрет Дориана Грея» остается непреходяще актуальным произведением для литературоведения, предлагая богатейший материал для исследования взаимосвязи стиля, идеи и воздействия на читателя. Для современного же читателя афоризмы Уайльда продолжают служить острым напоминанием о вечных вопросах морали, красоты и цены, которую приходится платить за неограниченные желания, предлагая глубокое понимание человеческой природы, не потерявшее своей остроты и сегодня.

Список использованной литературы

1. Ланглад, Ж. де. Оскар Уайльд, или Правда масок. Москва: Молодая гвардия, Палимпсест, 2006.
2. Трауберг, Н. Невидимая кошка. Москва; Санкт-Петербург: Летний сад, 2006.
3. Уайльд, О. Портрет Дориана Грея. Санкт-Петербург: ООО «Кристалл», 2002.
4. Аникин, Г. В. История английской литературы. Москва: Высшая школа, 1985.
5. История зарубежной литературы конца XIX – начала XX века / под ред. Л. Г. Андреева. Москва: Высшая школа, 1978.
6. Афоризм // Фоксфорд Учебник. URL: https://foxford.ru/wiki/literatura/aforizm (дата обращения: 19.10.2025).
7. Афоризмы в русской литературе: определение и примеры // ЕГЭ по литературе 2026. URL: https://lit-ege.ru/aforizmy-v-russkoj-literature-opredelenie-i-primery/ (дата обращения: 19.10.2025).
8. Какую роль играет афоризм в литературе? // Справочник24. URL: https://spravochnik24.ru/literatura/kakuyu-rol-igraet-aforizm-v-literature (дата обращения: 19.10.2025).
9. Сумина, Т. Б. Выразительная роль афоризмов в художественных произведениях. URL: https://nsportal.ru/ap/literaturnoe-tvorchestvo/library/2012/04/03/vyrazitelnaya-rol-aforizmov-v-khudozhestvennykh (дата обращения: 19.10.2025).
10. Афоризм как литературный жанр: вечный смысл философских изречений // Huxley.media. URL: https://huxley.media/aforizm-kak-literaturnyj-zhanr-vechnyj-smysl-filosofskih-izrechenij/ (дата обращения: 19.10.2025).
11. Афоризм как жанр словесного искусства // Вопросы литературы. URL: http://voplit.ru/article/aforizm-kak-zhanr-slovesnogo-iskusstva/ (дата обращения: 19.10.2025).
12. Функции афористических единиц в русском языке // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/funktsii-aforisticheskih-edinits-v-russkom-yazyke (дата обращения: 19.10.2025).
13. Афоризм как целостный текст: механизмы структурно-семантической организации // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/aforizm-kak-tselostnyy-tekst-mehanizmy-strukturno-semanticheskoy-organizatsii (дата обращения: 19.10.2025).
14. Фигуры стилистические // Литературная энциклопедия. URL: https://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le1/le1-3821.htm (дата обращения: 19.10.2025).
15. Оскар Уайльд «Портрет Дориана Грея» (1890) — 125 лет // Biblioteca «Miron Costin». URL: https://bibliotecamironcostin.blogspot.com/2015/02/oscar-wilde-portretul-lui-dorian-gray.html (дата обращения: 19.10.2025).
16. 15 афоризмов из «Портрета Дориана Грея» Оскара Уайльда // Онлайн-журнал Эксмо. URL: https://eksmo.ru/articles/15-aforizmov-iz-portreta-doriana-greya-oskara-uaylda-ID15394149/ (дата обращения: 19.10.2025).
17. Структурно-семантические и лингвостилистические особенности афоризмов О. Уайльда // ResearchGate. URL: https://www.researchgate.net/publication/352220973_STRUKTURNO-SEMANTICESKIE_I_LINGVOSTILISTICESKIE_OSOBENNOSTI_AFORIZMOV_O_UAJLDA (дата обращения: 19.10.2025).
18. Эстетика Оскара Уайльда в романе «Портрет Дориана Грея» // Российская Государственная библиотека для слепых. URL: https://rgbs.ru/news/estetika-oskara-uaylda-v-romane-portret-doriana-greya/ (дата обращения: 19.10.2025).
19. Известные цитаты и выражения из книги «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда // Информатор. URL: https://informator.news/izvestnye-citaty-i-vyrazhenija-iz-knigi-portreta-doriana-greja-oskara-uajlda/ (дата обращения: 19.10.2025).
20. Мифологема «Вечной юности» и роман О. Уайльда «Портрет Дориана Грея» // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mifologema-vechnoy-yunosti-i-roman-o-uaylda-portret-doriana-greya (дата обращения: 19.10.2025).
21. Анализ романа Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» // Журнал Интроверта. URL: https://journal.introvert.ru/analiz-romana-oskara-uajlda-portret-doriana-greya/ (дата обращения: 19.10.2025).
22. Оскар Уайльд и его высказывания // Библиотека им. А. С. Пушкина. URL: https://pushkinlib.ru/oskar-uajld-i-ego-vyskazyvaniya/ (дата обращения: 19.10.2025).
23. Символизм, эстетизм и парадокс в романе О. Уайльда Портрет Дориана Грея // СГУ им. Н.Г. Чернышевского. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/simvolizm-estetizm-i-paradoks-v-romane-o-uaylda-portret-doriana-greya (дата обращения: 19.10.2025).
24. Использование парадокса в романе О. Уайльда «Портрет Дориана Грея» // Дагестанский государственный университет. URL: https://dgu.ru/news/ispolzovanie-paradoksa-v-romane-o-uaylda-portret-doriana-greya/ (дата обращения: 19.10.2025).
25. Роль парадокса в творчестве Уайлда: «Портрет Дориана Грея», «Идеальный муж» и др. // Студенческая электронная библиотека. URL: https://studfile.net/preview/791834/page:109/ (дата обращения: 19.10.2025).
26. Эстетизм в творчестве Оскара Уайльда // Студенческая электронная библиотека. URL: https://studfile.net/preview/17215167/page:6/ (дата обращения: 19.10.2025).
27. Парадокс как литературная концепция О. Уайльда // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/paradoks-kak-literaturnaya-kontseptsiya-o-uaylda (дата обращения: 19.10.2025).
28. «Искусство и жизнь»: эстетический платонизм Оскара Уайльда // SciUp. URL: https://sciup.org/147237633 (дата обращения: 19.10.2025).