Пример готового доклада по предмету: История Мировая
нет Содержание
Выдержка из текста
В настоящей работе рассмотрено развитие управленческой мысли в эпоху Петра I.Объектом исследования являются реформыПетра I. Предмет исследования – развитие управленческой мысли в эпоху Петра I. выявить особенности управления государством в эпоху Петра I.
Развитие управленческой мысли в России………………………………. Развитие менеджмента за рубежом ………………………………….
Данная методика предполагала выделение ряда видов трудовой деятельности, различающихся способом обработки материала и необходимыми для этого инструментами; определение наилучшего набора инструментов и способа обработки; наконец, обучение этому методу всего персонала. Для решения последней задачи авторы предложили оригинальную систему обучения, явившуюся значительным шагом в деле становления научного подхода к проблемам организации труда и включавшую такие мероприятия, как отделение учебных мастерских от заводских, исполнение каждого определенного вида работ в соответствующей учебной мастерской, снабжение каждой мастерской таким числом мест и орудий, какое может быть занято воспитанниками при одновременном их обучении одним наставником, постепенный переход в каждой из мастерских от образцов более простых к более сложным.
Такое положение было достигнуто в результате влияния целого ряда политических, исторических и географических факторов.Бесспорно, одним из наиболее весомых факторов, способствовавших гегемонии США в мировой экономике является американская экономика, до сих пор, несмотря на вызовы со стороны Великобритании (первая половина ХХ века), Европейских стран, а затем Евросоюза в его нынешнем виде, Советского Союза (с конца второй мировой войны до 80-х годов прошлого века), Японии (примерно тот же период), Китая (настоящее время), и имеющиеся серьезные проблемы, продолжает удерживать лидирующие позиции, особенно учитывая глобальную структуру современной мировой экономики.
Этот список выбран не по случайному принципу : в Месопотамии были обнаружены первые признаки выстраивания управленческой системы; Египет, используя достижения своих ближневосточных соседей, управлял большими, чем в Месопотамии, количеством людей и, в целом, усовершенствовал эту систему; греческая и римская цивилизации рассматриваются как классические во многих аспектах, в том числе, в сфере государственного управления и планирования; западно-европейская модель, которую на сегодняшний день переняли многие динамично развивающиеся страны, выросла из греко-римской модели, однако, она в дальнейшем разделилась на две модели, обусловленные религиозными и общественно-политическими движениями, получившими обозначение Реформации (реформирование католического христианства в соответствии с Библией) – эти две модели особенно хорошо прослеживаются в истории развития государств Северной и Южной Америки.
Объектом курсовой работы является анализ этапов развития управленческой мысли в России. выяснить особенности становления управленческой мысли; рассмотреть особенности современного менеджмента в России.
Накопленный потенциал знаний в сфере управления во время индустриального развития общества четко опосредовал формирование науки управления и ее отраслевых и подотраслевых направлений. Накопленный потенциал знаний об управлении опосредовал возникновение нового научного направления — истории управленческой мысли.Целью данной работы является изучение истории управленческой мысли в России.
Задачи работы – определить общие черты феодальной экономики; рассмотреть политические образования периода формирования феодализма в европейской части страны; определить основные черты феодального хозяйства России; изучить формы феодальной зависимости.
Развиваясь во взаимосвязи с политической системой, отечественная политическая культура начала формироваться в Древней Руси в домонгольский период. Важнейшим «инокультурным» фактором стало принятие восточного христианства. Особенность крещения Руси заключается во властном характере его осуществления. Один из основных инструментов этого сложнейшего преобразования – древнерусская книжность, что определяет литературу того периода как фактор формирования основ политической культуры. В рамках процесса принятия православия решающее влияние оказывала Византия. Общеизвестно, что христианизация Руси началась задолго до официально признанной даты – 988 г. Причем А. Шахматов отмечает, что «до Владимира христианство Болгарское оказывало более активное действие на древнюю Русь, чем христианство Византийское» . Это связано в первую очередь с распространением письменности и неофициальными, но значимыми контактами с Болгарией в X в. В то же время, с момента «летописной» даты, именно византийское влияние является определяющим в вопросах воздействия на формирование культуры и государственности Киевской Руси.
Политическая мысль средневековья пронизана заботой о поиске основ устойчивого порядка, умеренных форм правления, требованием законопослушания. В средневековье власть осмысливается как осуществление божьего промысла. Повиновение государственной власти — одно из основных требований христианской морали. В основе этого требования лежит завет Христа в лояльности и покорности властям: «отдайте кесарю кесарево, а Богу богово». Раннехристианские апологеты (Афиногор, Тертулиан и др.) призывали христиан повиноваться государственной власти.
Хотя организации существуют почти столько же, сколько существует мир, до XX в. вряд ли кто-нибудь задумывался над тем, как управлять ими системно. Людей интересовало, как заработать больше денег, приобрести политическую власть, но не то, как управлять.
Понимание предмета философии связано и с социально – историческими условиями. Одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие в том, чтобы ее утаить, исказить, приспособить к соответственным интересам; одни устремляли свой взор к небу, другие на землю; одни обращаются к богу, другие к человеку; одни утверждают, что философия самодостаточна, другие говорят, что она должна служить обществу и человеку и т. д. Все это доказывает, что философию отличает разнообразие подходов к своему собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом (множественном) характере.2 Особенно отчетливо это проявилось во второй половине 19 –
2. вв., когда возникает множество самых различных по своему характеру философских школ и направлений, предметом исследования которых являются многообразные стороны бытия, познания, человека человеческого существования. В этот период времени и раскрываются многие философы.
Список литературы
1. Гвардини Ф. Конец Нового времени. М.: Высш. шк., 1993.
2. Гофф ле. Ж. С небес на землю. (Перемены в системе ценностных ориентаций
на христианском Западе XII—XIII вв.) // Одиссей. Человек в истории. М., 1991.
список литературы
